吳師正，哲宗元祐中為天臺(tái)令（清康熙《天臺(tái)縣志》卷三）。

釋若訥奉旨住上天竺。常領(lǐng)徒千人。大弘三觀十乘五重六即之道。其詞辯若瀉懸河。實(shí)為當(dāng)世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲禮大士。訥迎。高宗問曰。朕于大士合拜不合拜。訥對(duì)曰。不拜則各自稱尊。拜則遞相恭敬高宗欣然致拜。又問歲修金光明懺其意為何。訥曰。昔佛為梵釋四王說金光明三昧。囑其護(hù)國(guó)護(hù)人。后世祖師立為懺法。令僧每于歲旦奉行其法為國(guó)祈福。此盛世之典也。上說授訥右街僧錄。賜錢即修其道。次年四月八日召訥。領(lǐng)僧五十入內(nèi)觀堂修護(hù)國(guó)金光明三昧。賜齋罷訥登座說法。上問曰。佛法固妙。安得如許經(jīng)卷。訥曰。有本者如是。高宗大悅進(jìn)訥左街僧錄。號(hào)曰慧光法師。自是歲歲此日入內(nèi)修舉佛事。賜絹帛五十疋。七年八月召訥入內(nèi)賜齋說法稱旨恩寵隆渥加異。

若訥。字希言。嘉興孫氏子。初依竹庵。次謁證悟于赤城。命首眾座下。暨悟化。遂嗣師道。道大弘。乾道三年。孝宗幸上竺。展敬大士。師接候稱旨。授右街僧錄。因詔。于山中建十六觀堂。仍仿其制。作堂于大內(nèi)。即詔師領(lǐng)徒五十人。于四月八日。入內(nèi)觀堂。修金光護(hù)國(guó)法。上問曰。佛法固妙。安得如許經(jīng)卷。師曰。有本者如是。上然之。進(jìn)左街僧錄。九年。召對(duì)選德殿。問大士歷代靈跡。及法華經(jīng)旨。上曰。最初得師。發(fā)明此事。遂以圓覺悟得法門。譬如著棋。勝負(fù)既分。不但并去棋子。棋盤亦須一時(shí)并去。師曰。并去者。亦不可得。上曰。宗說俱通。其師之謂。有詔令講圓覺。至此虛妄心。若無六塵處。師曰。心本無形。因塵有相。塵滅心滅。真心湛然。上手書其語。以賜。又問金剛之義答皆稱旨。上曰。朕日讀此經(jīng)。今更命眾。合誦三萬卷。乃降劄云。平昔以來。所食禽魚之類。傷害為多。今仗般若。為除此過。庶使群生。俱承解脫。時(shí)沂王尚幼。上召師入禁中。為王說法摩頂。因以疾乞閒。上曰。且賜地筑室更數(shù)年。彼此作閒人。水邊石上。共說無生。淳熙十一年。退處興福。特授兩街都僧錄。時(shí)光宗在東宮。書歸隱之扁。賜之。仍制贊以稱其德。及上退養(yǎng)重華宮。召注金剛經(jīng)。肩輿登殿。止宿殿廬。注成以進(jìn)。上披覽。益有省發(fā)。紹興二年十月旦。謂侍人曰。吾宗通法華。宜以此終。乃集眾修法華懺。取道具進(jìn)兩宮。端坐而化。壽八十二。塔于正寢。賜宗教廣慈法師普炤之塔。

釋若訥，住上天竺，常領(lǐng)徒千人，大宏三觀十乘五重六即之道。其詞辯若瀉懸河，實(shí)為當(dāng)世四依也。南宋淳熙三年，高宗臨幸，欲禮大士，訥出迎，高宗問曰：“朕于大士禮得拜否？”訥對(duì)曰：“不拜則各自稱尊，拜則遞相恭敬?！备咦谛廊恢掳荨Ｓ謫枺骸皻q修金光明懺，其意為何？”訥言：“昔佛為梵釋四王說金光明三昧，囑其護(hù)國(guó)護(hù)人，后世祖師立為懺法，今僧每于歲旦奉行其法，為國(guó)祈福。此盛世之典也?！鄙险f，授訥右街僧錄，賜錢即脩其道。次年四月八日，召訥領(lǐng)僧五十入內(nèi)觀堂，脩護(hù)國(guó)金光明三昧，賜齋罷，訥登座說法，上問曰：“佛法固妙，安得如許經(jīng)卷？”訥曰：“有本者如是?！备咦诖髳偅M(jìn)訥左街僧錄，號(hào)曰“慧光法師”。自是每歲此日入內(nèi)脩舉佛事，賜絹帛五十疋。七年八月，召訥入內(nèi)，賜齋，說法稱旨，恩寵有加。

【生卒】：1051—1126 【介紹】： 宋洛陽人，初名建中，又名師極，字彝叔。種世衡孫。少?gòu)膹堓d學(xué)。以蔭補(bǔ)三班奉職。累官秦鳳路提舉常平。因議免役法忤蔡京，改知德順軍。入元祐黨籍，屏廢十年。后歷知懷德軍、西安州、渭州，屢敗夏人?；兆谛椭?，所諫不見納，致仕。金兵南下，復(fù)起。時(shí)年事已高，仍知兵有謀，人稱老種。拜同知樞密院，京畿兩河宣撫使。金人退，罷為中太一宮使。金兵再度南下，再起，終河北、河?xùn)|宣撫使。卒謚忠憲。

種師道（一○五一～一一二六），字彝叔，初名建中，避徽宗年號(hào)改為師極，詔賜今名，洛陽（今屬河南）人。世衡孫。少?gòu)膹堓d學(xué)。以蔭補(bǔ)三班奉職，易文階，為熙州推官，權(quán)知同谷縣。累擢提舉秦鳳路常平，知德順軍。坐嘗議役法忤蔡京意，入黨籍，屏廢十馀年。起知懷德軍，歷知西安州、渭州，進(jìn)侍衛(wèi)親軍馬軍副都指揮使，拜保靜軍節(jié)度使。徽宗宣和四年（一一二二），責(zé)致仕（《宋史》卷二二《徽宗本紀(jì)四》）。又起知憲州、環(huán)州，俄還保靜軍節(jié)度使，復(fù)致仕。七年，金人南下，召為檢校少保、靜難軍節(jié)度使、河?xùn)|河北路制置使兼都統(tǒng)制（《宋會(huì)要輯稿》職官七七之六四）。欽宗靖康元年，加檢校少傅，同知樞密院事，為京畿、河北、河?xùn)|路宣撫使。金師退，罷為中太一宮使。復(fù)加檢校少師，進(jìn)太尉，換節(jié)鎮(zhèn)洮軍，為河北、河?xùn)|宣撫使。以病卒，年七十六。謚忠憲?！?a target='_blank'>宋史》卷三三五、《東都事略》卷一○七有傳。今錄詩二首。

種師道（一○五一——一一二六），初名建中，字彝叔，洛陽（今河南洛陽）人。少?gòu)膹堓d學(xué)，以蔭補(bǔ)三班奉職。試法，易文階，歷通判原州，提舉秦鳳常平。忤蔡京，入黨籍，屏廢十年。復(fù)起，歷帥西北邊州，屢敗夏人，以忤權(quán)臣王黼等，兩度致仕。宣和七年，金人南下，召為京畿河北制置使，馳援汴京，尋拜同知樞密院、京畿兩河宣撫使。時(shí)春秋已高，天下稱為「老種」，為人畏憚。靖康元年，又以與執(zhí)政者意不合，被解兵柄。其年卒，年七十六，謚忠憲。見《宋會(huì)要輯稿》職官七七之六四，《建炎以來系年要錄》卷九○?！?a target='_blank'>宋史》卷三三五有附傳。

【介紹】： 遼后族。蕭術(shù)哲侄。補(bǔ)祗候郎君。累遷同知殿前點(diǎn)檢司事。道宗大康中以宿衛(wèi)嚴(yán)肅，遷右夷離畢。使宋勸與夏罷兵通好，宋從之。天祚帝乾統(tǒng)初，出為安東軍節(jié)度使。

【生卒】：1053—1101 【介紹】： 宋徐州彭城人，字履常，一字無己，號(hào)后山居士。少學(xué)文于曾鞏，無意仕進(jìn)。鞏薦其修史，以布衣未用。哲宗元祐初，蘇軾等薦其文行，起為徐州教授。又用梁燾薦，為太學(xué)博士。因越境出南京見蘇軾，改潁州教授。紹圣初，又因進(jìn)用不由科第而罷歸。元符三年，召為秘書省正字。為人高介有節(jié)，安貧樂道。論詩推服黃庭堅(jiān)，多苦吟之作，為江西詩派有代表性詩人。有《后山集》、《后山談叢》、《后山詩話》等。

陳師道（一○五三～一一○二），字履常，一字無己，自號(hào)后山居士，學(xué)者稱后山先生，彭城（今江蘇徐州）人。家貧，苦志好學(xué)。年十六，以文謁曾鞏，遂留受業(yè)。神宗熙寧中，王安石經(jīng)學(xué)盛行，師道心非其說，絕意仕進(jìn)。元豐四年（一○八一），曾鞏奉詔修史，薦入史館，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以蘇軾等薦（《蘇軾文集》卷二七《薦布衣陳師道狀》），起為亳州司戶參軍，充徐州教授（本集《謝徐州教授啟》）。七月，除太學(xué)博士（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四三○），因五月間曾托疾乞假到南京見蘇軾，仍罷為徐州教授（本集《謝再授徐州教授啟》）。五年，移潁州教授（任淵《后山年譜》）。紹圣元年（一○九四），坐蘇軾馀黨，謫監(jiān)海陵酒稅（本集《與魯直書》）。二年，調(diào)彭澤令，以母喪未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召為秘書省正字（《后山年譜》）?；兆诮ㄖ芯竾?guó)元年（一一○一），扈從南郊，天寒無綿衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遺著由門人魏衍編為《彭城陳先生集》二十卷，其中詩六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陳先生集記》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收詩多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任淵《后山詩注》傳世。《宋史》卷四四四有傳。　陳師道詩，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有紹興二年謝克家序）為底本（卷六原缺第二十二頁，據(jù)目錄以宋刻《后山詩注》本補(bǔ)足）。校以宋刻《后山詩注》（殘存卷三下至六，藏北京圖書館，簡(jiǎn)稱宋注本）、高麗活字本《后山詩注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部叢刊》據(jù)此影印，簡(jiǎn)稱高麗本）、影印文淵閣《四庫(kù)全書》本《后山詩注》十二卷（簡(jiǎn)稱庫(kù)注本），清雍正八年（一七三○）趙駿烈刻本《后山先生集》二十四卷（據(jù)明弘治十二年馬暾刻本《后山先生集》三十卷重編，簡(jiǎn)稱趙本）、影印文淵閣《四庫(kù)全書》本《后山集》二十四卷（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本）、張鈞衡《適園叢書》本《陳后山集》三十卷（一九一四年據(jù)舊鈔本翻刻，簡(jiǎn)稱張本）。除宋刻殘本外，五本共同的異文校語簡(jiǎn)作各本。凡底本失收而見于校本諸詩，編為第七卷，新輯集外詩附后。

陳師道（1053-1102） 字履常，一字無己，號(hào)后山。彭城（今徐州）人。16歲師曾鞏。元祐四年蘇軾任杭州太守，師道至南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復(fù)職，調(diào)潁州教授，時(shí)蘇軾任潁州太守，希望收為弟子，師道以"向來一瓣香，敬為曾南豐"婉辭。師道于詞頗自推許，自稱"余它文未能及人，獨(dú)于詞自謂不減秦七黃九。"（《書舊詞后》）。門人魏衍為其編《后山集》，集中詩 6卷，文14卷?！对娫挕贰ⅰ墩剠病穭e自為書。有《后山長(zhǎng)短句》。

陳師道（一○五二——一一○一），字履常，一字無己，號(hào)后山居士，彭城（今江蘇徐州）人。年十六，從曾鞏受業(yè)，鞏大器之。熙寧中，王氏經(jīng)學(xué)盛行，師道心非其說，遂絕意進(jìn)取。元豐中，曾鞏典五朝史事，薦其為屬，朝廷以白衣難之。元祐初，以蘇軾等薦，起為徐州教授，未幾除太學(xué)博士。言者謂在官嘗越境出南京見蘇軾，改教授潁州，又論其進(jìn)非科第，罷歸，調(diào)彭澤令，不赴。元符三年，召為秘書省正字。建中靖國(guó)元年卒，年五十。師道高介有節(jié)，好學(xué)苦志，于諸經(jīng)尤邃《詩》、《禮》。為文精深雅奧，又喜作詩，自云學(xué)黃庭堅(jiān)。所著有《后山集》、《后山談叢》、《后山詩話》等。見本集卷一五《御書記》，魏衍《彭城陳先生集記》（《后山詩注》卷首），《宋史》卷四四四本傳。

釋若愚（一○五五～一一二六），俗姓馬，字谷老，海鹽（一作德清，今同屬浙江）人。從辨才凈法師學(xué)，蘇軾曾稱許其詩。久居龍井，三十年中多與詩人交往。欽宗靖康元年卒，年七十二。有《馀塵集》，已佚。事見《吳興詩存》二集卷一四，《新續(xù)高僧傳》四集卷四二有傳。今錄詩二首。

若愚（一○五五——一一二六），俗姓馬，字谷老，海鹽（今浙江海鹽）人，一作德清（今浙江德清）人。出家于湖州覺海寺，學(xué)天臺(tái)于辯才凈。后退居龍井。負(fù)詩名，蘇軾嘗稱許之。賜號(hào)法鑒講師。靖康元年九月卒，年七十二。見《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。

釋若愚，海鹽馬氏子。學(xué)教于辨才凈法師，居龍井久之，后于湖之仙潭，欲營(yíng)室以接游侶，建無量壽佛閣，誘人誦佛。來者嘗數(shù)百人，三十年中，與會(huì)諸賢，沒時(shí)多有瑞應(yīng)。有奏愚道行者，賜號(hào)“法鑒”。

釋惟白，號(hào)佛國(guó)，住東京法云寺。為青原下十二世，法云秀禪師法嗣?；兆诮ㄖ芯竾?guó)元年（一一○一），以所集《續(xù)燈錄》三十卷入藏?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。

惟白，桂州（治今廣西桂林）人，俗姓冉。淹通內(nèi)外，工撰文，尤好禪寂。師云門宗大師圓通法秀。元祐五年法秀卒，遂嗣法席，繼主東京法云寺，賜號(hào)佛國(guó)禪師。后移明州天童寺。著有《大藏經(jīng)綱目指要錄》八卷、《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》三十卷、《文殊指南圖贊》一卷，今存。

元祐九年紹圣元年（1094）任漳州知州。

安師文，京兆府長(zhǎng)安（今陜西西安）人。元祐初為宣教郎、解鹽池勾當(dāng)官。紹圣中為朝奉郎。紹圣四年八月，新置提舉涇原路沿邊新弓箭手官，首以師文為之。元符三年罷提舉弓箭手司，改知涇州。崇寧元年復(fù)置提舉弓箭手司，以師文提舉鄜延路弓箭手，次年升左朝議大夫。見《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四八七、四九○，《宋史》卷一九○《兵志》四，《寶章待訪錄》。

【介紹】： 宋越州山陽人，字浙師。神宗元豐中入太學(xué)。哲宗元祐間以經(jīng)術(shù)中第。知靈壽縣，時(shí)歲大旱，興修水利，溉田數(shù)千頃。吏盜倉(cāng)粟，翊發(fā)其奸而改從自首律。后屢典州郡，皆有政績(jī)。徽宗宣和中，為鴻臚少卿。

唐彀子。越州山陰縣（今浙江紹興）人。元祐六年（1091年）進(jìn)士。歷鴻臚少卿。

紹圣五年元符元年（1098）任戶部侍郎。

朱師服（一作復(fù)），海州（今江蘇連云港）人。哲宗紹圣中為中書舍人（《建炎以來系年要錄》卷六七）。元符二年（一○九九）知廣州（清乾隆《廣東通志》卷二六）。入元祐黨籍，貶海州團(tuán)練副使。

朱師服（一作師復(fù)），海州（治今江蘇東海）人。紹圣初為中書舍人。累遷寶文閣待制、禮部侍郎。元符中知廣州，移知袁州。崇寧元年以與蘇軾交入黨籍，責(zé)授建安軍節(jié)度副使、興國(guó)軍安置，后又責(zé)授海州團(tuán)練副使，卒。見《宋會(huì)要輯稿》職官七六之六六，《建炎以來系年要錄》卷六七、九○，《能改齋漫錄》卷一二。

李師聃，字祖道，蜀（今四川成都）人。與黃庭堅(jiān)有姻親。哲宗元符末為永州祁陽教授，因作詩贈(zèng)范純?nèi)氏骷Ｊ乱姟?a target='_blank'>揮麈后錄》卷七。

釋維琳（？～一一一九），號(hào)無畏禪師，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州銅山院（《東堂集》卷九《湖州銅山無畏庵記》）。神宗熙寧中，蘇軾通判杭州時(shí)請(qǐng)住徑山。徽宗建中靖國(guó)初住隆教院（《永樂大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，詔僧為德士，維琳不受命，聚徒說偈而逝。事見《吳興詩存》二集卷一四。今錄詩三首。

【介紹】： 宋僧。武康人，俗姓沈，號(hào)無畏禪師，人稱徑山長(zhǎng)老。好學(xué)能詩。神宗熙寧間，蘇軾悴杭，請(qǐng)住徑山?；兆谛统醭缬业澜?，詔僧為德士，皆頂冠，遂聚徒說偈而逝。

維琳。武康沈氏子。約之后也。好學(xué)能詩。熙寧中。東坡倅杭。請(qǐng)住徑山。繼登慧淵公法席。叢林蔚然。眾心歸附。久之憚煩。退靜于邑之銅山。結(jié)庵名無畏。自號(hào)無畏大士。建中靖國(guó)初。東坡自儋耳還至毗陵。以疾告老。師往問慰。坡答之以詩。始師之居銅山也。院有松合抱?？h大夫?qū)⑷∫灾吴?。師知之。命削皮題詩其上曰。大夫去作棟梁材。無復(fù)清陰護(hù)綠苔。只恐夜深明月下。誤他千里鶴飛來。尉至。讀其詩乃止。宣和元年。師既老。朝廷崇右道教。詔僧為德士皆頂冠。師獨(dú)不受命?？h遣使諭之。師即集其徒。說偈趺坐而逝。眾以二缶覆其軀。瘞山后。

【生卒】：1059—1126 【介紹】： 宋洛陽人，字端儒。種世衡孫，種師道弟。歷知環(huán)、濱、鄰州、慶陽府、秦州，累遷奉寧軍承宣使。欽宗靖康元年，金兵南下，奉詔率秦鳳兵入援，未至而敵退，乃以二萬人守滑州。金人攻三鎮(zhèn)，為河北制置副使，往援中山、河間，迫金退兵，乘勝收復(fù)壽陽、榆次，留屯真定。知樞密院許翰責(zé)其逗留，遂進(jìn)軍抵壽陽之石坑，與金兵五戰(zhàn)三勝，復(fù)為金軍重圍，力戰(zhàn)而死。謚莊憫。