【生卒】：1032—1096 【介紹】： 遼遼州遼濱人，字公范。第進(jìn)士。授秘書省著作佐郎。調(diào)恩州軍事判官。鞫獄明敏。歷大理寺丞、正，鴻臚少卿等職，官至中京留守。

【生卒】：1030或1032—1103 【介紹】： 宋僧。歸安人，俗姓丘，字明表，號(hào)安閑和尚。通經(jīng)史，善詩(shī)書。肄業(yè)吳山解空講院，參龍華齊岳禪師，得悟，因翻身作狻猊狀，世稱端獅子。后住湖州西余山，佯狂不羈，而辯才猛銳，名動(dòng)四遠(yuǎn)，章惇等皆與之游。有《吳山集》。

釋凈端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，歸安（今浙江吳興）人。肄業(yè)吳山解空講院，頓契心法，乃從仁岳法師受公《楞嚴(yán)》要旨。參寶覺(jué)齊岳禪師得悟。見(jiàn)弄獅子者，叢林號(hào)為端師子，自號(hào)安閑和尚。徽宗崇寧二年趺坐而化，年七十二。有《吳山集》，已佚。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷一九、《羅湖野錄》卷一、清光緒《歸安縣志》卷四三、《吳興詩(shī)存》卷一四。今錄詩(shī)四十二首。

凈端（一○三二——一一○三），字明表，俗姓丘，湖州歸安（今浙江湖州）人。肄業(yè)吳山解空講院，參龍華齊岳禪師得悟。叢林號(hào)稱端師子，自號(hào)安閒和尚。崇寧二年卒，年七十二。著有《吳山集》。見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷一九。

端師子者。吳興人也。始見(jiàn)弄師子者。發(fā)明心要。則以?帛像其皮。時(shí)時(shí)著之。因以為號(hào)。住西余山。嗣姑蘇翠峰月禪師。西余去湖州密邇。每雪朝著?衣入城。小兒爭(zhēng)嘩逐之。從人乞錢。得即以散饑寒者。錢穆父赴官浙東。見(jiàn)之約明日飯。端黎明獨(dú)往。避雨入道旁人家。幼婦出迎。俄其夫至詬逐。竟為邏卒所收。穆父吏速客。見(jiàn)之問(wèn)故。曰。煩寄聲錢公。本來(lái)赴齋中。涂奸情事發(fā)。請(qǐng)自飯。穆父聞之驚。且笑顧客曰。此僧胸中無(wú)一點(diǎn)疑事。又嘗見(jiàn)持死雞疾行者。挽衣問(wèn)何之。曰雞為貍害。法不可食。將棄水中。端苦求之。道路聚觀諷。曰。當(dāng)?shù)觅誓丝膳c。端跪作祭文曰。維靈生有鷹鴉之厄。死有湯鑊之災(zāi)。生時(shí)要汝報(bào)曉。死后無(wú)人收埋。奉為轉(zhuǎn)化檀施。施肚為汝作棺材(一本云。阇梨無(wú)可布施。施肚為汝作棺材)。言卒攜雞去。以施饑者。能誦法華經(jīng)。湖人爭(zhēng)延之。必得錢五百乃開秩。目誦數(shù)句。即持錢地坐去。缺薄者易之而去。好歌漁父詞。月夕必歌之達(dá)旦。有狂僧號(hào)回頭和尚。以左道鼓動(dòng)流俗。士大夫亦安其妄。方對(duì)丹陽(yáng)守呂公肉食。端竟至指曰。正當(dāng)與么時(shí)。如何是佛?；仡^不能遽對(duì)。端捶其頭。推倒乃行。又有妖人號(hào)不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。傾城信敬。端見(jiàn)揕住曰。如何是佛。不托擬議。端趯之而去。章丞相子厚請(qǐng)升座。使俞秀老撰疏。敘其事。曰。推倒回頭。趯翻不托。七軸之蓮經(jīng)未誦。一聲之漁父先聞。端聽(tīng)僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自東自西自南北。大眾雜然稱善。端顧笑曰。我觀法王法。法王法如是。下座。子厚留飯。端瞋說(shuō)偈曰。章惇章惇。請(qǐng)我看墳。我卻吃素。汝卻吃葷。子厚為大笑。時(shí)呂太尉吉甫。亦留丹陽(yáng)。三人者日過(guò)從。吉甫誦禪定功德。諸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚獨(dú)稱。鍛可忘憂?；档孟?。竟作劍解。端說(shuō)偈曰。章公好學(xué)仙。呂公好坐禪徐六喻擔(dān)板。各自見(jiàn)一邊聞?wù)邆饕詾樾?lè)元祐初。圓照禪師自京師慧林。退歸姑蘇見(jiàn)端于甘露曰汝非端師子乎曰是圓照戲之曰。村里師子耳端應(yīng)聲曰。村里師子村里弄眉毛與眼一齊動(dòng)開卻口。肚里直徿?不愛(ài)人取奉直饒弄到帝王宮也是一場(chǎng)乾打鬨圓照粹美。不悟其譏也端客無(wú)錫。欲歸湖且行江上問(wèn)。有湖秀便舡乎篙師曰。我行常潤(rùn)舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高郵秦觀少游聞其高道。請(qǐng)升座于廣慧端以手自指曰天上無(wú)雙月。人間只一僧一堂風(fēng)冷淡。千古意分明少游首肯之端高自稱譽(yù)。吐語(yǔ)奇怪。逸人也病牙久不愈謂眾曰。明日遷化去。眾以為戲語(yǔ)。請(qǐng)說(shuō)偈。端索筆大書曰。端師子。太慵懶。未死牙齒先壞爛。二時(shí)伴眾赴堂。粥飯都趕不辦。如今得死是便宜。長(zhǎng)眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥飯。五更遂化。閱世七十二。東吳祠之。以為散圣。 贊曰。予竄海外三年而還。叢林頓衰。耆年物故無(wú)馀。所至雛道人成阡陌。皆飽食游談。無(wú)根而已。喟然長(zhǎng)想。如政黃牛端師子輩。皆三十年前。少叢林者。然高風(fēng)逸韻。且爾。況其傳法度生者乎。因載兩士平生大槩。使后之俊流。得以覽觀焉。

解師錫，神宗時(shí)人。熙寧時(shí)為兵器監(jiān)官，勾當(dāng)皮角四場(chǎng)庫(kù)。見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》食貨五五之一四。

【介紹】： 宋明州鄞縣人，字敦夫。仁宗皇祐五年進(jìn)士。累遷提舉湖北常平、通判河南府，仕至荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。時(shí)役法方行，師厚言四方風(fēng)俗不同，復(fù)有勞逸輕重，不宜概賦。章惇以溪洞蠻擾辰、沅二州，議輸常平粟以備邊，師厚謂當(dāng)使邊卒廣屯田為便，朝議稱是。

周師厚，字敦夫，鄞縣（今浙江寧波）人。仁宗皇祐五年（一○五三）進(jìn)士，為衢州西安令。后由制置條例司即提舉湖北常平、遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官，改湖南，又通判保州（《道鄉(xiāng)集》卷三七《高平縣太君范氏墓志銘》）。官至朝散郎。哲宗元祐初卒（《范忠宣集》卷二《祭周朝散文》）。事見(jiàn)《延祐四明志》卷四。

周師厚，字敦夫，鄞縣（今浙江寧波）人?；实v五年進(jìn)士，為西安令。歷提舉湖北常平、通判河南府及保州，仕至朝散郎、荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。時(shí)役法方行，師厚言四方風(fēng)俗不同，不宜概賦，朝議是之。見(jiàn)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二六七，延祐《四明志》卷四等。

釋大通，號(hào)善本，俗姓董，潁州（今安徽阜陽(yáng)市）人。及長(zhǎng)，博極群書而無(wú)仕宦之意。與弟善思往京師地藏院，選經(jīng)得度，習(xí)毗尼。東游至姑蘇，禮圓照于瑞光。神宗元豐七年（一○八四），渡淮，留太守巖。久之，出住雙林，遷凈慈，尋徙法云寺。為青原下十二世，慧林本禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄偈二首。

禪師名善本。生董氏。漢仲舒之后也。其先家太康仲舒村。大父琪。父溫。皆官于穎。遂為穎人。初母無(wú)子。禱于佛像前。誓曰。得子必以事佛。即蔬食。俄娠。及生本骨相秀異。方晬而孤。母育于叔祖玠之家。既長(zhǎng)博學(xué)。操履清修。母亡哀毀過(guò)禮。無(wú)仕宦意。辟谷學(xué)道。隱于筆工。然氣剛不屈。沈默白眼公卿。嘉祐八年。與弟善思。俱至京師。藉名顯圣地藏院。試所習(xí)為大僧。其師圓成律師惠揖者。謂人曰。本它日當(dāng)有海內(nèi)名。乃生我法中乎。圓成使聽(tīng)習(xí)毗尼。隨喜雜華。夜夢(mèng)見(jiàn)童子。如世所??善財(cái)。合掌導(dǎo)而南。既覺(jué)曰。諸佛菩薩。加被我矣。其欲我南詢諸友乎。時(shí)圓照禪師。道振吳中。本徑造姑蘇。謁于瑞光。圓照坐定。特顧之。本默契宗旨。服勤五年。盡得其要。其整頓提撕之綱。研練差別之智?？v橫舒卷。度越前規(guī)。一時(shí)輩流。無(wú)出其右。圓照倚之。以大其家。以季父事圓通秀公。秀住廬山棲賢。出入臥內(nèi)。如寂子之于東寺。元豐七年春。絕九江游淮山。遍禮祖塔。眷浮山巖叢之勝。有終焉志。遂居太守巖。久之出世。住婺州雙林六年。浙東道俗追崇。至謂傅大士復(fù)生。移住錢塘凈慈。繼圓照之后。食堂日千馀口。仰給于檀施。而供養(yǎng)莊嚴(yán)之盛。游者疑在諸天(或云西天)。時(shí)號(hào)大小本　神考(或作哲宗)聞其名。有詔住上都法云寺。賜號(hào)大通禪師。又繼圓通之后。本玉立孤峻。儼臨清(或云千眾)眾。如萬(wàn)山環(huán)天柱。讓其高寒。然精粗與眾共。未嘗以言徇物。以色假人。王公貴人。施舍日填門。廈屋萬(wàn)礎(chǔ)。涂金鏤碧。如地涌寶坊。住八年。請(qǐng)于　朝。愿歸老于西湖之上。詔可。遂東還。庵龍山崇德。杜門卻掃。與世相忘。又十年。天下愿見(jiàn)。而不可得。獨(dú)與法子思睿俱。睿與余善。為予言其平生。曰。臨眾三十年。未嘗笑。及閑居時(shí)。抵掌笑語(yǔ)。問(wèn)其故。曰不莊敬。何以率眾。吾昔為叢林。故強(qiáng)行之。非性實(shí)然也。所至見(jiàn)盡佛菩薩行立之像。不敢坐伊蒲塞饌。以魚胾。名者不食。其真誠(chéng)敬事。防心離過(guò)。類如此。大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰。止有三日已而。果歿。有異禽翔鳴于庭而去。塔全身于上方。閱世七十有五(或三)。坐四十有五夏。 贊曰。本出云門之后。望雪竇為四世嫡孫。平居作止。直視不瞬。及其升堂演唱。則左右顧。如象王回旋。學(xué)者多自此悟入。方其將終之夕。越僧夢(mèng)本歸兜率天。味其為人。居處服玩。行己利物。日新其德。不置之諸天。尚何之哉。

善本。族董氏。漢仲舒之后也。其先家大康仲舒村。大父琪。父溫。皆官于穎。遂為穎人。母無(wú)子。禱白衣大士。誓曰。得子必以事佛。即蔬食俄娠。及生骨相秀異。方晬而孤。母育于叔祖玠之家。既長(zhǎng)博學(xué)。操履清修。母亡哀毀過(guò)禮。無(wú)仕宦意。氣剛不屈。沉嘿白眼公卿。嘉祐八年。至京師地藏院。試通經(jīng)得度。習(xí)毗尼。隨喜雜華。夜夢(mèng)見(jiàn)童子。如世所畫善財(cái)。合掌導(dǎo)而南。既覺(jué)曰。諸佛菩薩。加被我矣。其欲我南詢乎。時(shí)圓照道振吳中。造焉。照一見(jiàn)知為法器。特顧之。服勤五年。盡得其要。其整頓提撕之綱。研練差別之智?？v橫卷舒。度越前規(guī)。一時(shí)流輩。無(wú)出其右。圓照倚之。以大其家。元豐七年。遍游居浮山太守巖。出世住婺州雙林。移錢塘凈慈。繼圓照后。法席冠江浙。時(shí)號(hào)大小本云。上聞其名。有詔住上都法云寺。賜號(hào)大通禪師。師玉立孤峻。未嘗以言徇物。以色假人。王公貴人。施舍填門。而精粗與眾共。住八年。請(qǐng)于朝。愿歸老西湖。詔可。遂東還。庵龍山崇德。杜門卻掃。與世相忘。天下愿見(jiàn)不可得。師臨眾三十年。未嘗笑。及閑居時(shí)。抵掌笑語(yǔ)。問(wèn)其故。曰。不莊敬何以率眾。吾昔為叢林。故強(qiáng)行之。非性實(shí)然也。所至見(jiàn)佛菩薩行立之像。不敢坐。伊蒲塞饌。以魚胾名者不食。其真誠(chéng)敬事。防心離過(guò)。類如此。大觀三年十二月甲子。屈三指謂左右曰。止有三日。已而果歿。有異禽。翔鳴于庭而去。塔全身于上方。閱世七十五。坐四十五夏。

（釋宗本）弟子善本，姓董氏，開封人。母禱佛而生，及長(zhǎng)，試《華嚴(yán)經(jīng)》得度，師事圓照，時(shí)稱大本、小本。詔住上都法云寺，賜號(hào)“大通”。后歸杭州象塢寺，杜門卻掃，專修凈業(yè)。有僧定中見(jiàn)方丈彌陀佛，示金色身。大觀三年十二月甲子，屈三指告門人曰：“止有三日耳?！奔捌邗米?，西面而去。

寶月大師。惟簡(jiǎn)。字宗古。蘇氏。眉山人。于東坡為無(wú)服兄。九歲出家。十九得度。二十九賜紫。三十六賜號(hào)。師清亮敏達(dá)。綜練萬(wàn)事。端身以律。物勞己以裕人。人皆高其才。服其心。凡所欲為趨成之。更新其精舍之在成都與??者。凡一百七十三間。經(jīng)藏一。盧舍那阿彌陀彌勒大悲像四。塼橋二十七。皆談笑而成。其堅(jiān)致可支一世。師于佛事。雖若有為。譬之農(nóng)夫畦而種之。待其自成。不數(shù)數(shù)然也。喜施藥。所活不可勝數(shù)。蜀守制使。皆一時(shí)名公卿。人人與師善。然師罕見(jiàn)寡言。務(wù)自卻遠(yuǎn)。蓋不可得而親疏焉。少與蜀人張隱少愚善。老泉深器之曰。此子。才用不減澄觀。若仕。當(dāng)有立于世。為僧亦無(wú)出其右者。已而果然。紹圣二年六月九日。始得微疾。即以書告于往來(lái)者。敕其子孫。皆佛法大事。無(wú)一語(yǔ)私其身。至二十二日。集其徒問(wèn)日早暮。及辰曰。吾行矣。遂化。年八十四。是月二十六日。歸骨于城東智福院之壽塔。

慧觀，神宗時(shí)僧。嘗兩游長(zhǎng)安，寓香城善感禪院。元豐初，寓三陵永昌院，號(hào)文辯大師。

【生卒】：1036—1101 【介紹】： 宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。蘇洵子。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。再中制科。為鳳翔府簽書判官，召試得直史館，攝開封府推官。神宗熙寧中上書論王安石新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元豐中，因詩(shī)托諷，逮赴臺(tái)獄，后以黃州團(tuán)練副使安置。哲宗即位，起知登州，累官中書舍人、翰林學(xué)士兼侍讀。以龍圖閣學(xué)士知杭州，會(huì)大旱，饑疾并作，軾請(qǐng)免上供米，又減價(jià)糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，軾倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長(zhǎng)堤，民德之。元祐六年，召為翰林承旨，尋因讒出知潁州，徙揚(yáng)州。后以端明殿翰林侍讀兩學(xué)士出知定州，后貶惠州。紹圣中累貶瓊州別駕，居昌化?；兆诹?，元符三年赦還，提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。尋病逝常州。謚文忠。所作詩(shī)文清新暢達(dá)，作詞豪放，開拓內(nèi)容，突破綺靡詞風(fēng)，工書善畫。有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂(lè)府》、《仇池筆記》《論語(yǔ)說(shuō)》等。

蘇軾（一○三六～一一○一），字子瞻，一字和仲，自號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）進(jìn)士。六年，試制科，授簽書鳳翔府節(jié)度判官?gòu)d事。英宗治平二年（一○六五），除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。三年，父洵卒，護(hù)喪歸蜀。神宗熙寧二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權(quán)開封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元豐二年（一○七九），移知湖州，烏臺(tái)詩(shī)案獄起，貶黃州團(tuán)練副使。四年，移汝州團(tuán)練副使。八年春，得請(qǐng)常州居住，十月知登州。尋召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）遷中書舍人，改翰林學(xué)士。四年，知杭州。六年，除翰林學(xué)士承旨，尋知潁州。歷知揚(yáng)州、定州。紹圣元年（一○九四），貶惠州。四年，再貶儋州?；兆诩次?，赦還，提舉玉局觀。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六（按：軾生于仁宗景祐三年十二月十九日，時(shí)已入公元一○三七年）。孝宗時(shí)謚文忠。有《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶詩(shī)》四卷等?！?a target='_blank'>宋史》卷三三八有傳?！√K軾詩(shī)，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成》為底本，卷四七、四八，以清乾隆刊馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡后集》（殘，簡(jiǎn)稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡后集》（殘，簡(jiǎn)稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡(jiǎn)稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生后集》（殘，簡(jiǎn)稱集?。慰稏|坡先生和陶淵明詩(shī)》（簡(jiǎn)稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩(shī)前集》（殘，簡(jiǎn)稱集注）、宋嘉泰刊施元之、顧禧《注東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱施甲）、宋景定補(bǔ)刊施、顧《注東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》（簡(jiǎn)稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩(shī)》（殘，簡(jiǎn)稱類乙）、元?jiǎng)?wù)本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩(shī)》（簡(jiǎn)稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡(jiǎn)稱七集）、明萬(wàn)歷刊《重編東坡先生外集》（簡(jiǎn)稱外集）、清查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》（簡(jiǎn)稱查注）、清馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》（簡(jiǎn)稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩(shī)文的專著的有關(guān)部分；一為清人、近人的蘇詩(shī)?？迸Z(yǔ)，其中有何焯所校清康熙刊《施注蘇詩(shī)》（簡(jiǎn)稱何校），盧文弨、紀(jì)昀所校清乾隆刊查注（分別簡(jiǎn)稱盧校、紀(jì)校），章鈺所?？娷鯇O覆明成化《東坡七集》（簡(jiǎn)稱章校）。卷四八所收詩(shī)篇除《重編東坡先生外集》外，還分別采自《春渚紀(jì)聞》、《侯鯖錄》等書，亦據(jù)所采各書及有關(guān)資料進(jìn)行?？薄Ｐ螺嫾庠?shī)，編為第四九卷?！∑鹑首诩蔚v四年己亥十月，公按：謂蘇軾還朝，侍宮師按：謂蘇洵自眉山發(fā)嘉陵，下夔、巫，十二月至荊州作。

蘇軾（1036-1101） 字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山人。蘇洵長(zhǎng)子。有《東坡七集》、《東坡詞》。

蘇軾（1036～1101） 宋代文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。歷官杭州、湖州等地。因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶為黃州團(tuán)練副使，筑室東坡，自號(hào)東坡居士。復(fù)起后官至禮部尚書。卒謚文忠。為北宋后期文壇領(lǐng)袖，詞開豪放一派，唐宋八大家之一，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”；與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修并稱唐宋四大家；亦工書畫，書法同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。有《東坡全集》等。曾作詩(shī)《李公擇求黃鶴樓詩(shī)因記舊所聞?dòng)隈T當(dāng)世者》、填詞《滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌》，對(duì)與黃鶴樓的有關(guān)的傳說(shuō)故事做了詩(shī)意的描述和渲染。在黃鵠山泉側(cè)原有蘇東坡謫居石刻遺像。

蘇軾（一○三七——一一○一），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。蘇洵次子。嘉祐二年登進(jìn)士乙科，受歐陽(yáng)修賞識(shí)。任鳳翔府判官，入直史館。熙寧間王安石變法，軾因政見(jiàn)分歧，通判杭州，徙知密州、徐州、湖州。元豐二年烏臺(tái)詩(shī)案后，謫為黃州團(tuán)練副使。元祐初返京，累遷中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥。旋拜龍圖閣學(xué)士、出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州，其間曾被召還朝任禮部尚書等職。為元祐黨爭(zhēng)所累，紹圣初謫于惠州，再徙儋州。徽宗立，遇赦北還。建中靖國(guó)元年卒于常州。其主要著作存世者有《易傳》、《書傳》及《東坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏議》十五卷、《內(nèi)制》十卷、《外制》三卷、《和陶詩(shī)》四卷。事跡見(jiàn)《欒城后集》卷二二《亡兄子瞻墓志銘》及《宋史》卷三三八本傳。

釋慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮陽(yáng)（今屬?gòu)V東）人。年十九落發(fā)受具，為南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黃龍。神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬(wàn)壽寺、湖州報(bào)本禪院。哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見(jiàn)《禪林僧寶傳》卷二九。

釋慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮陽(yáng)人。為南岳十三世。年十九落發(fā)受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黃龍。宋神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬(wàn)壽寺、湖州報(bào)本禪院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見(jiàn)宋釋慧洪《禪林僧寶傳》卷二九，明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。偈一首。

禪師名慧元。生倪氏。潮陽(yáng)人也。垂髫嶷然。群兒劇于前。袖手趺坐而已。父母商略曰。兒材地如此。寧堪世用。意事佛僧?？啥?。元聞之。即前拜辭。依城南精舍。誦法華經(jīng)。年十九。剃落受具。游方至京師。華嚴(yán)圓明法師者。見(jiàn)而異之。曰。上人齒少。自何至此。所求何事。曰?；墼虾?lái)。無(wú)他來(lái)唯求佛法。圓明笑曰。王城利聲捷徑。酒色樊籠。橫目爭(zhēng)奪。日有萬(wàn)緒。昔大通智勝佛。十劫坐道場(chǎng)。佛法猶不現(xiàn)前。此中寧有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛京。游襄漢。遍歷名山。所至親近知識(shí)。然俱無(wú)所解悟。治平三年春。至黃龍。時(shí)南禪師。來(lái)自積翠。龍眾如蟻慕而集。元每坐下板。輒自引手反覆。視之。曰寧有道理。而云似佛手。知吾家揭陽(yáng)。而乃復(fù)問(wèn)。生緣何處乎。久而頓釋其疑。即日發(fā)去。熙寧元年入?yún)?。住吳江壽圣寺。遣僧造黃龍。投嗣法書。南公視其款識(shí)。未發(fā)。謂來(lái)僧曰。汝亟還。令元自來(lái)。僧反命。元輟住持事。策杖而來(lái)次南昌。見(jiàn)寶覺(jué)禪師出世說(shuō)法。知南公已化逾月。乃復(fù)還吳中。道俗師尊之。又延住昆山慧嚴(yán)院。十年。嘗夜舟歸自霅川。??劫舟。舟人驚怖。不知所出。元安坐徐曰。錢帛皆施汝。人命不可枉用。寇因背去。元祐四年。住承天萬(wàn)壽寺。眾益盛。躬自持缽至湖。湖人曰。師到處為家。何苦獨(dú)愛(ài)姑蘇乎。固留不使還。蘇人聞之。爭(zhēng)持棰杖。嘩入湖曰。何為奪我邦善知識(shí)。政當(dāng)見(jiàn)還否。則有死而已。元怡然不吝情去留。曰吾任緣耳。相守彌月。蘇人食盡乃去。竟為湖人所有。住報(bào)本禪院六年。十一月十六日。升座說(shuō)偈曰。五十五年夢(mèng)幻。身東西南北孰為親。白云散盡千山外。萬(wàn)里秋空片月新。言訖而化。時(shí)右司陳公瓘瑩中在湖。親見(jiàn)其事。元脅不至席三十年。平生規(guī)法南禪師作止者。唯元克肖之。遺言葬于峴山之陽(yáng)。門弟子元正有才辯。問(wèn)。何獨(dú)念峴山乎。元曰。他日可建寺。后三十年元道契太師楚國(guó)公。公為請(qǐng)于　朝。詔謚證悟禪師。塔曰定應(yīng)。有　旨特建顯化寺。歲度僧。以嚴(yán)香火云。

慧元。潮州倪氏子。十九為大僧。遍歷叢席。于黃龍三關(guān)語(yǔ)下悟入。住安吉報(bào)本院。為人孤硬。有風(fēng)度。威儀端重。危坐終日。南禪師門弟子。能縱跡其行藏者。惟元而已。元。初開法。法嗣書至。南公視其名曰。吾偶忘此僧。謂專使曰。書未欲開。可令親來(lái)見(jiàn)。專使反命。元即腰包而來(lái)。至豫章。聞南公化去。因留嘆息。適晦堂老人。出城相會(huì)。與語(yǔ)奇之曰。恨老師不及見(jiàn)耳。元道化東吳。歸之者如云。嘗自乞食。舟還遇盜。舟人絕叫。白刃交錯(cuò)于前。元安坐自若。徐曰。所有盡以奉施。人命不可害也。盜既去。達(dá)旦人來(lái)。意師死矣。而顏色不亂。神氣如常。其臨死生禍福。能脫然無(wú)累如此。自說(shuō)法來(lái)。一榻蕭然。長(zhǎng)坐不臥。三十馀年如一日?；笏碛趰s山。

【生卒】：1038—1109 【介紹】： 宋相州安陽(yáng)人，字師樸。韓琦子。少以父任補(bǔ)官，復(fù)第進(jìn)士。歷開封府判官，知瀛州。神宗元豐四年，以給事中奉使遼賀生辰。還拜禮部尚書，以樞密直學(xué)士知定州。哲宗元祐中，召為戶部尚書，擢尚書左丞，改同知樞密院事，進(jìn)知院事。徽宗即位，拜門下侍郎，陳予仁恩、開言路、去疑似，戒用兵四事。除尚書右仆射兼中書侍郎，旋進(jìn)左仆射。因與右相曾布不合，出知大名府，繼論劾不已，遭謫，以宣奉大夫致仕。名入元祐黨籍。有文集、奏議等。

韓忠彥（一○三八～一一○九），字師樸，安陽(yáng)（今屬河南）人。琦長(zhǎng)子。以父蔭為將作監(jiān)簿，復(fù)舉進(jìn)士。以秘書丞召試館職，為開封府判官、三司鹽鐵判官，出通判永寧軍。召為戶部判官。神宗元豐中父喪，服除，擢天章閣待制、知瀛州。拜禮部尚書，以樞密直學(xué)士知定州。哲宗元祐中，召為戶部尚書，遷知樞密院事。哲宗親政，以觀文殿學(xué)士知真定府，移知定州。降資政殿學(xué)士，改知大名府?；兆诩次唬岳舨可袝侔蓍T下侍郎。踰月，拜尚書右仆射兼中書侍郎，進(jìn)左仆射兼門下侍郎，封儀國(guó)公。與右相曾布不協(xié)，以觀文殿大學(xué)士知大名府。累貶磁州團(tuán)練副使，以宣奉大夫致仕。大觀三年卒，年七十二。事見(jiàn)《西臺(tái)集》卷一五《丞相儀國(guó)公行狀》，《宋史》卷三一二有傳。今錄詩(shī)二首。

韓忠彥（一○三八——一一○九），字師樸，相州安陽(yáng)（今河南安陽(yáng)）人，琦長(zhǎng)子。少以父任補(bǔ)官，復(fù)舉進(jìn)士。神宗初，以秘書丞召試，除秘閣校理、同知太常禮院。元豐中，歷戶部副使，知瀛州，拜給事中、禮部尚書。元祐四年，自戶部尚書擢尚書左丞，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，以觀文殿學(xué)士知真定府、定州；降資政殿學(xué)士，改知大名府。徽宗即位，以吏部尚書召拜門下侍郎，進(jìn)左仆射，封儀國(guó)公。崇寧中，四謫至磁州團(tuán)練副使，入元祐黨籍。大觀三年卒，年七十二?！?a target='_blank'>宋史》卷三一二《韓琦傳》有附傳。

鮮于師中，神宗熙寧元年（一○六八）為原州臨涇縣令（《宋會(huì)要輯稿》職官四七之一四）。七年，以秘書丞權(quán)通判河州，旋擢知河州（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二五二、二五四）。十年，貶監(jiān)閬州商稅（同上書卷二八○）。元豐四年（一○八一），為夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使（同上書卷三一三）。

【生卒】：1038—1097 【介紹】： 宋京兆武功人，字景叔。英宗治平二年進(jìn)士。嘗學(xué)于張載。趙□帥延安，辟為屬。哲宗元祐二年，累擢軍器監(jiān)丞。吐蕃酋長(zhǎng)鬼章青宜結(jié)據(jù)洮州，師雄率種誼、姚兕分兵進(jìn)擊，破洮州，俘鬼章。歷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、衛(wèi)尉少卿。上《紹圣安邊策》，陳慶歷以來(lái)防條得失及御敵之要。進(jìn)直龍圖閣。官終知陜州。有文集。

游師雄（一○三八～一○九七），字景叔，武功（今陜西武功西北）人。英宗治平二年（一○六五）進(jìn)士（清雍正《陜西通志》卷三○），調(diào)儀州司戶參軍。神宗熙寧四年（一○七一），遷德順軍判官、潁州軍事推官。哲宗元祐元年（一○八六），除宗正寺主簿，遷軍器監(jiān)丞。五年，為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)秦鳳路刑獄。七年，除祠部員外郎，加集賢校理，權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。紹圣二年（一○九五），知邠州，改知河中府。三年，權(quán)知秦州兼秦鳳路經(jīng)略安撫使，移知陜州。四年，卒，年六十。事見(jiàn)《永樂(lè)大典》卷八八四二引《畫墁集·游公墓志銘》，《宋史》卷三三二有傳。今錄詩(shī)六首。

游師雄（一○三八——一○九七），字景叔，京兆武功（今陜西武功東南）人。從張載學(xué)，治平元年舉進(jìn)士第一，授儀州司戶參軍，熙寧四年遷德順軍判官。元祐元年，改宣德郎，除宗正寺主簿，遷軍器監(jiān)丞。會(huì)吐蕃寇邊，使熙河，佐邊帥劉舜卿破敵有勞，遷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。五年，移秦鳳路提點(diǎn)刑獄公事，遷承議郎。七年，除祠部員外郎，改工部，以集賢校理權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元祐九年，遷朝奉郎，除衛(wèi)尉少卿。紹圣二年，出知邠州，改守河中。三年春，遷直龍圖閣、權(quán)知秦州、兼秦鳳路經(jīng)略安撫使、馬步軍都總管，未幾改帥熙河。四年，卒于陜州任上，年六十。著有文集十卷、奏議二十卷。見(jiàn)《游師雄墓志銘》（《永樂(lè)大典》卷八八四二），《宋史》卷三三二本傳。

錢師孟，神宗元豐二年（一○七九）權(quán)知邕州（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二九二）。移知宜州（同上書卷三三二）。哲宗元祐中知橫州（《欒城集》卷三○《黃裪知賓州錢師孟知橫州制》）。今錄詩(shī)二首。

元豐二年（1079）任利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。元豐二年（1079）任夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，10月與程之才兩易。

【介紹】： 宋蘇州人，字望圣。神宗元豐中知南康軍，有治狀。公暇建堂，植八杉，號(hào)為直節(jié)，言當(dāng)守節(jié)如杉樹之直；又筑亭明月泉上，稱欲守廉似泉水之清。蘇轍為作《直節(jié)堂記》，黃庭堅(jiān)賦《明月泉銘》，名重于時(shí)。