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其它辭典(續(xù)上)
李思聰(洞淵大師 玄妙先生 )
釋道臻( 道臻 伯祥 凈照禪師 實相 )
王罕(師言 )
李中師(君錫 治辦 )
張師中
釋懷賢( 懷賢 潛道 圓通大師、圓通 五客、稚耄典記 )
薛向(師正 恭敏 )
張師正(不疑 )
李師錫
任伋(世稱 小任 師中 )
釋浩宏(了空大師 )
釋顯忠(祖印禪師 )
謝景初(師厚 今是翁 )
黃師道
吳師孟(醇翁 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋道士。虔州贛縣人。相傳遇異人得一寶鏡,懸鏡而臥,能神游洞天海岳。嘗憶所游模寫為圖,并題詠之。仁宗皇祐間進上,賜號洞淵大師沖妙先生。
全宋詩
李思聰,號洞淵大師,處州祥符宮道士。仁宗至和元年(一○五四),賜號玄妙先生。撰有《璇霄列象拱極圖》。事見《續(xù)資治通鑒長編》卷一七七。今錄詩三首。
全宋文·卷九三一
李思聰,贛縣(今江西贛州)人,虔州祥符宮道士?;实v初,獻上《玉清璇極》等圖,賜號洞淵大師。至和初,又上《璇霄列象拱極圖》,賜號玄妙先生。著有《道門三界詠》三卷,《洞淵集》九卷(存)。見《宋會要輯稿》崇儒六之三四,《續(xù)資治通鑒長編》卷一七七,《宋史》卷二○五《藝文志》四,正統(tǒng)《道藏》和字號,嘉靖《贛州府志》卷一二。

人物簡介

全宋詩
釋道臻(一○一四~一○九三),字伯祥,俗姓戴,福州古田(今屬福建)人。為浮山遠禪師法嗣,南岳下十一世(《五燈會元》卷一二)。年十四出家,二十為大僧。后嗣東京凈因大覺璉禪師。神宗召對,令主慧林、智海二剎。哲宗即位,詔至福寧殿說法,賜號凈照禪師。元祐八年卒,年八十。工墨竹,與黃庭堅等善(《畫繼》卷五)?!?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷二六有傳。
禪林僧寶傳·卷第二十六
禪師名道臻。字伯祥。福州古田戴氏子也。幼不茹葷。十四歲去上生院。持頭陀行。又六年。為大小經(jīng)論。置不讀。曰。此方便說耳。即持一缽。走江淮。所參知識甚多。而得旨決于浮山遠禪師。江州承天。虛席致臻。非所欲。而游丹陽。寓止因圣。一日行江上。顧舟默計曰。當隨所往。信吾緣也。問舟師曰。載我船尾可乎。舟師笑曰。師欲何之。我入汴船也。臻云。吾行游京師。因載之。而北謁凈因大覺璉禪師。璉使首眾僧于座下。及璉歸吳。眾請以臻嗣焉。開法之日 英宗遣中使降香。賜紫方袍徽號。京師四方都會。有萬好惡。貴人達官日填門。而臻一目之 慈圣上仙 神宗詔至慶壽宮。賜對甚喜。詔設高廣座。恣人問答。左右上下。得未曾有。歡聲動宮殿。賜與甚厚 神宗悼佛法之微。憫名相之弊。始即相國。為慧林智海二剎。其命主僧。必自臻擇之。宿老皆從風而靡。高麗使三僧來就學。臻隨根開悟 神宗上仙。被詔至福寧殿說法。詔道臻素有德行??少n號凈照禪師。臻為人渠渠靜退。似不能言者。所居都城西隅。衲子四十馀輩。頹然不出戶。三十年如一日。元祐八年八月十七日歿。前嘗語門弟凈圓曰。吾更三日行矣。及期沐浴。更衣說偈已。跏趺而化。閱世八十。坐六十有一夏。臻性慈祥純至。奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅才掩脛。不多為叢褶。曰徒費耳。無所嗜好。乃能雪方丈之西壁。請文與可掃墨竹。謂人曰。吾使游人見之。心目清涼。此君蓋替我說法也。初說法于慶壽宮。僧問。慈圣仙游。定皈何所。臻曰。水流元在海。月落不離天。上悅以為能加敬焉。 贊曰。余至京師。尚及見之。時年已八十。褊首婆娑。面有孺子之色。取次伽梨。曳履送客??僧嬕病|S魯直題其像曰。老虎無齒。臥龍不吟。千林月黑。六合云陰。遠山作眉紅杏腮。嫁與春風不用媒。老婆三五少年日。也解東涂西抹來。
武林西湖高僧事略
師名道臻。傳四明法智之道。初住金山龍游。侍讀吳公倅都。聞師名。革興教禪居請主之。學者朋來。師每講次。會文集義。貫穿始終。浙西臺學大振自南屏始。嘗述二偈贊妙宗鈔曰。佛許六即辨。蛣蜣何不通。知一不知二。失西又失東。三十若果成。一切皆常樂。蛣蜣不究竟。諸佛斷性惡。后與凈覺岳公辨教門。陳詞有司。乞筑高臺。豎赤幡。仿西竺圣師與外道角勝。以幡標顯處。義墮者斷首截舌懸之。府尹杜而不從。聞者凜然。初吳公多于休沐請講。盛服止閫外。師未登座不輒入。東坡云。與師語群集。有所遺忘。師則應口誦之。袞袞不休。東坡祭辨才文云。講有辨臻。即謂師也。崇寧中謚實相。 贊曰。 維南有山  天設翠屏  師講其下  鬼神來聽 法戰(zhàn)之勇  氣肅千兵  坡言不泯  尚為典刑
王罕 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋成都華陽人,字師言。王圭季父。以蔭知宜興縣,有惠政。為廣東轉運使,招兵解儂智高廣州之圍。后為西路轉運使,招降儂宗旦父子。知潭州,為政務適人情。有狂婦數(shù)訴事,為前守叱逐,罕委曲徐問,案情得直。官終光祿卿,卒年八十。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1015—1075 【介紹】: 宋開封人,字君錫。仁宗景祐元年進士。以薦為集賢校理、提點開封府界,督吏捕盜,盡得之。為淮南轉運使,兩浙饑,移淮粟賑贍。神宗時累官龍圖閣直學士、知河南府,嚴整吏習,號為治辦。然用法刻深,煩碎無大體,唯厚結中人。權發(fā)遣開封府卒。
全宋詩
李中師(一○一五~一○七五),字君錫,開封(今屬河南)人。仁宗景祐元年(一○三四)進士。充集賢校理,提點開封府界諸縣。擢三司度支判官,為淮南轉運使,徙河東轉運使。英宗即位,除天章閣待制、陜西都轉運使,知澶州、河南府。神宗即位,遷給事中,除龍圖閣直學士,充群牧使,兼知審官東院。熙寧八年權發(fā)遣開封府(《開封府題名記碑》),卒,年六十一。事見《祠部集》卷三四《李公行狀》,《宋史》卷三三一有傳。今錄詩二首。

人物簡介

全宋詩
張師中,仁宗皇祐二年(一○五○)以屯田員外郎充秘閣校理(《宋會要輯稿》選舉三一之三三),旋改集賢校理(同上書選舉一九之一二)。至和中知邵武軍(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉祐六年(一○六一)在泗州通判任(《續(xù)資治通鑒長編》卷一九四)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1016—1082 【介紹】: 宋僧。永嘉人,字潛道。俗姓何。真宗天禧二年受具戒,屢依高僧,四主名剎。多才藝,工詩,字畫有法。賜號圓通大師。
全宋詩
釋懷賢(一○一六~一○八二),字潛道,賜號圓通,俗姓何,溫州永嘉(今浙江溫州)人。真宗天禧二年(一○一八)落發(fā)受戒。后屢依高僧,四主名剎。神宗元豐五年卒,年六十七。所著詩頌文集凡五卷及《稚耄典記》一篇,已佚。事見《淮海集》卷三六《圓通禪師行狀》。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
金山龍游寺。圓通禪師。諱懷賢。字潛道。溫州永嘉何氏子。在襁褓中。能合掌僧坐。四歲從嗣仁社主。出家受戒。有講席輒往聽。盡得其學。及長嘆曰。說食能飽人乎。別社主。去遍參。最后見達觀穎于潤之因圣。初師從瑞新禪師游頗久。具知宗門承襲賓主之說。自謂無以復加。比至達觀會中。聞所開示類。皆世緣俗諦。非談諧嵬??。則罵詈不已。心竊陋之。乃潛詣丈室。請白曰。為人天師。當只說法。奈何預以世間事。且僧有過斥去則已。何足追罵至累日乎。觀頷而不答。師因此省悟。初開法于太平隱靜。嗣主金山。金山當孔道。客至無虛日。師頗厭之。熙寧元年。遂謝事。隱于金牛山。山去丹陽數(shù)十里。人跡罕。至庭養(yǎng)猿鶴孔雀鸚鵡白鷴。皆就掌取食。號五客。各為一詩。贈之士大夫。欲相見者。就山中訪焉。廬山之圓通。明州之雪竇。相次堅懇。各住一年。雪竇至。前后二十年間。三請乃赴。其行由海道。遇大風。漂至慈溪東岸。舟破。從者多人皆散走。師獨安坐水中不動。以元豐五年九月甲午。示滅于金牛。壽六十七。臘六十三。弟子覺澄等。塔全身于西隴淮海。秦少游觀為師狀曰。師操行卓越。而遇人有恩意。雖對賓客。未嘗與眾異饌。夜輒從眾僧寢于堂中。不入丈室。雅性樂施。所得金錢繒帛。率緣手盡。又多才藝。工于詩字畫有法。閒居絕口。不掛事事。雖交至錯出。處之晏然。無不集者當時賢士大夫聞其風。皆傾意愿與之游。始用參知政事高公若訥奏。賜紫方袍。又用節(jié)度使李公端愿。奏賜號圓通大師。凡十被請從之者四。皆天下名山巨剎。道化方行。輒托事隱去。州郡雖欲挽而留之。不可得也。弟子五十有五人。所著詩頌文集。凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇。號稚耄典記。以自見云。
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一
釋懷賢,字潛道。姓何氏,溫州永嘉人也。兒時夙根萌發(fā),常合掌僧坐,父母異之。時郡之西山有僧嗣仁,修西方白蓮凈觀,行甚高,眾多歸之,號“嗣仁社主”,乃以賢從社主出家。天禧二年,普度天下僧,遂落發(fā)。受具戒時,年十四也。賢既得法器,又仰高規(guī),藝行日進,同侶無與比。有講肄,輒往聽受。久之,盡傳其學??婚L懷,有志四方,辭仁遠參,所至處,延居上游,最后見達觀禪師曇穎于潤之因圣,遂得法焉?;视映?,潤守王公珙雅聞賢敏悟,乃見禮請,傳法甘露。而太平繁昌又以隱靜相召,賢以甘露頗近城市,隱靜僻在深山,遂從太平繁昌之請。初賢從瑞新游十有二年,具知宗門,承襲賓主之事。比至達觀會中,聞所開示,類皆世緣俗諦,或雜以委瑣恢奇之言。又嘗以事斥一僧去,每升座輒追論前事,矢口謾罵,累日不休。賢心陋之,乃潛詣丈室,請達觀曰:“為人天師,當只說法,奈何預以世俗間事,且僧有過,斥去則已,何足重辱?”達觀頷而不答,賢亦因此省悟,居隱靜七年,王公移守金陵,復召以清涼,辭不赴。明年,達觀自明州雪竇徙金山之龍游。州人乃以雪竇召賢,既行,道過龍游,留一月。會達示寂,潤之衣冠緇素因以狀詣郡,請止賢繼焉。而龍游主者故事,當稟命朝廷,郡守以白部使者,上之,報可。龍游自火災之后,棟宇灰燼,瑞新禪師實中興之,未既而卒。賢述其事,積勤八載,殿堂廊廡,燦然具備,今宮宇之盛,冠絕淮海。雖始于新,多成于賢。然其地當長江下游,帆穡迅至,游客登臨,日不暇給,賢頗厭之。熙寧元年,遂謝去,隱于金牛山,去丹陽縣數(shù)十里,人跡?至,庭養(yǎng)猿、鶴、孔雀、鸚鵡、白鷴,皆就掌取食,號“五客”,各為一詩贈之。士大夫欲相見者,就山中訪焉。三年,劉公述商守九江,招賢主圓通,賢聞匡廬山水幽秀,得疏欣然,題詩壁間,有“歲晚當期返竹門”之句,示不久留也。居匡廬山下一年,果謝去,復還金牛。明州復以雪竇來請,固以疾辭。史官刁公約謂賢曰:“雪竇東南名山,明覺、達觀相繼居其地,二十年間,請者三至,可謂勤矣。今又不赴,無乃孤其望乎?!辟t素善刁公,從之乘舟,遵海北轉海門,遇大颶卒起,風檣摧敗,黑夜漂泊至慈溪東岸,觸礁舟破,從者百馀人皆散走,賢獨淹坐水中,從者還救,乃免。居雪竇一年,復謝去,還金牛。以元豐五年九月甲午示寂,壽六十有七,臘五十三,葬于金牛之西壟,累墳為塔。秦少游狀其行。賢操行卓越,遇人有恩,雖對賓客,未嘗與眾異饌,雅好施予,所得金錢繒帛率以散眾,人多歸之。又多才藝,工于詩,字畫有法,當時賢士大夫皆傾意愿與之游。以參知政事高若訥奏,賜紫。復以節(jié)度使李端愿奏,賜號“圓通大師”。凡十被請,從之者四,皆天下名山巨剎,道化方行,輒托事隱去,州郡雖欲挽留不可得。弟子五十有五人,所著詩頌文集,凡五卷。又撰次其自少至老出處之跡一篇,號《稚耄典記》,以自見云。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1016—1081 【介紹】: 宋河中萬泉人,字師正。以蔭入仕。歷權陜西轉運副使、制置解鹽,損鹽價,減畦戶而邊用以足。遷江、浙、荊、淮發(fā)運使,改革漕運,募客舟與官舟分運,歲漕有余。進權三司使,時河洮用兵,所費不可計,而供給不乏。神宗元豐元年,累官同知樞密院事。因議養(yǎng)馬法不合,為舒亶所論,斥知潁州,改隨州。卒謚恭敏。
全宋文·卷一○五一
薛向(一○一六——一○八一),字師正,京兆長安(今陜西西安)人。以蔭任太廟齋郎,為永壽主簿,權京兆戶曹。歷國子博士,監(jiān)在京榷貨務,知鄜州。提點河北刑獄、入為開封度支判官,權陜西轉運副使,制置解鹽。罷知汝州,旋復為陜西路轉運使。坐種諤事,罷知絳州,再貶信州,又改潞州。熙寧中,累遷江淮等路發(fā)運使、天章閣待制、權三司使、右諫議大夫、龍圖閣直學士、工部侍郎,出知定州。元豐中累遷樞密直學士、同知樞密院事、樞密副使,加正議大夫,知潁州,改隨州。元豐四年卒,年六十六,謚恭敏?!?a target='_blank'>宋史》卷三二八有傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邢州龍岡人,字不疑。第進士。仁宗嘉祐四年知宜州,謀啟邊釁,取安化軍,為李師中所止。神宗熙寧中為辰州帥。官游四十年不得志,乃推變怪之理,參見聞之異,著《括異志》。又有《志怪集》、《倦游雜錄》?;蛞詾槿龝禾┩忻?。
全宋詩
張師正(一○一六或一○一七~?)(生年據(jù)《玉壺詩話》推算),字不疑,襄國(今河北邢臺)人(《直齋書錄解題》卷一一)。登進士第,換武為遙郡防禦使(《臨漢隱居詩話》)。仁宗嘉祐四年(一○五九)知宜州(《續(xù)資治通鑒長編》卷一九○)。英宗治平三年(一○六六)時為辰州帥,神宗熙寧十年(一○七七)時為鼎州帥,與釋文瑩有交(《玉壺詩話》)。著作今存《括異志》十卷、《倦游雜錄》一卷。今錄詩二首。
全宋文·卷一○七六
張師正(一○一七——?),字不疑,邢州龍岡(今河北邢臺)人。登進士第,換武為遙郡防禦使。嘉祐四年知宜州,治平至熙寧中為辰州、鼎州帥。善詩文,著有《括異志》、《倦游雜錄》。曾官儀鸞使、英州刺史。見《玉壺清話》卷五,《臨漢隱居詩話》,《續(xù)資治通鑒長編》卷一九○,王安石《儀鸞使英州刺史張師正落刺史依舊儀鸞使制》(《臨川集》卷五五),蘇軾《觀張師正所蓄辰砂》及諸家注(《蘇軾詩集》卷二○)。
李師錫 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷五九一
李師錫,洺州肥鄉(xiāng)(今河北肥鄉(xiāng))人,李維子。景祐年間為比部員外郎;治平三年為陜西同制置解鹽。熙寧三年,自陜西路轉運判官改提點河東路刑獄。五年,自屯田郎中、通判河陽降為職方員外郎。見《宋會要輯稿》職官二三之七、職官六五之三七、兵二二之六,《續(xù)資治通鑒長編》卷二一六、二四一、二四二,《宋史》卷二八二《李維傳》。

人物簡介

全宋詩
任伋(一○一八~一○八一),字師中,眉州眉山(今屬四川)人。舉進士。曾通判黃州,神宗熙寧時知瀘州。元豐四年卒,年六十四。事見《淮海集》卷三三《瀘州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨傳》。今錄詩二首。
全宋文·卷一○五五
任伋(一○一七——一○八一),字師中,孜弟,眉州眉山(今四川眉山)人。與蘇洵相友善。慶歷中登進士及第,熙寧三年通判黃州,元豐初知瀘州。元豐四年三月卒,年六十四。見《淮海集》卷三三《任公墓表》。
釋浩宏 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷一四二七
浩宏,嘉祐中杭州梵天寺僧。傳天臺教,獲賜紫方袍,號了空大師。

人物簡介

全宋詩
釋顯忠,號祖印禪師,仁宗嘉祐間人(《嘉泰會稽續(xù)志》卷四)。為南岳下十一世,金山穎禪師法嗣,住越州石佛寺。事見《五燈會元》卷一二。今錄詩十八首。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1020—1084 【介紹】: 宋杭州富陽人,字師厚,號今是翁。謝絳子。仁宗慶歷六年進士。知余姚縣,禁民私煮鹽,以增課稅;又筑海塘以御潮。歷通判秀、汾、唐、海諸州,遷湖北轉運判官,成都府提刑。神宗熙寧初,上疏反對青苗、免役等法,遭劾免。博學能文,尤長于詩。有《宛陵集》。
全宋詩
謝景初(一○二○~一○八四),字師厚,富陽(今屬浙江)人,絳子。以蔭補太廟齋郎,試將作監(jiān)主簿。仁宗慶歷六年(一○四六)進士,知越州馀姚縣。九遷至司封郎中,歷通判秀州、汾州、唐州、海州,湖北轉運判官,成都府路提點刑獄。坐事降通判襄州。以屯田郎中致仕。神宗元豐七年卒,年六十五。有《宛陵集》,已佚。事見《范忠完集》卷一三《謝公墓志銘》,《咸淳臨安志》卷六六有傳。今錄詩十四首。
全宋文·卷一三○六
謝景初(一○二○——一○八四),字師厚,號今是翁,富陽(今浙江富陽)人,絳子。中進士甲科,遷大理評事,知馀姚縣,九遷至司封郎中。歷通判秀、汾、唐、海四州,遷湖北轉運判官,成都府路提點刑獄,坐事貶,后復屯田郎中,遷朝散大夫。元豐七年卒,年六十五。博學能文,尤長于詩,有《宛陵集》。見范純?nèi)省冻⒋蠓蛑x公墓志銘》(《范忠宣集》卷一三)。

人物簡介

全宋詩
黃師道,衡陽(今屬湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)進士(《永樂大典》卷八六四七)。英宗治平中為旴江太守(《永樂大典》卷三一四一引《旴江前志》)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1021—1110 【介紹】: 宋成都人,字醇翁。第進士。累遷鳳州別駕。王安石當國,擢為梓州路提舉常平。上疏力言新法不便,寧愿罷歸故官。后知蜀州,又論茶法害民,遂謝事去。
全宋詩
吳師孟(一○二一~一一一○),字醇翁,成都(今屬四川)人。與王安石同年生(《全蜀藝文志》卷五三《吳氏宗譜》)。仁宗慶歷六年(一○四六)進士。累遷鳳州通判。神宗熙寧中王安石當國,擢梓州路提舉常平(傅增湘《宋代蜀文輯存作者考》),十年(一○七七),知蜀州(《宋會要輯稿》食貨三六之三二)。官至左朝議大夫(《全蜀藝文志》卷五三)?;兆诖笥^四年卒,年九十(《全宋詞》冊一)。今錄詩十三首。
全宋文·卷一三六○
吳師孟(一○二一——一一一○),字醇翁,成都(今四川成都)人,縝父。慶歷二年進士及第,累遷鳳州別駕、閬州通判。王安石當國,以與師孟同年生,擢為梓州路提舉常平。后官至左朝議大夫、知夔州、蜀州。大觀四年卒,年九十。見《全蜀藝文志》卷五三,《宋史翼》卷一。