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其它辭典(續(xù)上)
僧幼璋( 幼璋 號(hào) 志德大師 夏侯 )
僧令遵( 法喜禪師 )
僧懷溢( 光化大師 )
聶師道(宗微 )
僧慧光(別稱 慧覺(jué) 世稱 肥田伏禪師 )
僧師虔(別稱 后洞山禪師 世稱 青林和尚 )
嚴(yán)禪師
諲禪師(世稱 龍光和尚 )
約禪師
鄭元章(博文 正一大師、沖素先生 )
僧慧棱( 超覺(jué)大師 世稱 長(zhǎng)慶和尚 )
楊師厚( 鄴王 )
馬師素
僧懷浚(世稱 阿唯師 )
僧巨岷( 號(hào) 圓智大師 達(dá)識(shí) )

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:844—927 【介紹】: 五代時(shí)僧。亳州譙人,俗姓夏侯,孜從子。七歲于揚(yáng)州慧照寺出家。年十七具戒,二十五歲游方諸禪會(huì),嗣白水本仁。歸住天臺(tái)山福唐院,移隱龍?jiān)?。僖宗中和四年,收瘞浙東饑民遺骸數(shù)千,時(shí)謂悲增大士。哀帝天祐三年,錢镠迎其出山,住杭州功臣堂,署志德大師。后請(qǐng)歸山,錢镠為建瑞龍?jiān)壕又?/blockquote>
禪林僧寶傳·卷第十
禪師名幼璋。唐相國(guó)夏侯孜之猶子也。大中初。伯父司空。出鎮(zhèn)廣陵。璋方七歲。游慧照寺。聞?wù)b妙法蓮華經(jīng)。于是跪伯父前。求出家。伯父難之。璋因不飲食。不得已許之。依慧遠(yuǎn)禪師剃發(fā)。又十年受具足戒。年二十五。游方。至高安。見(jiàn)白水。又謁署山。二大老皆器許焉。咸通十三年。見(jiàn)騰騰和尚者。于江陵。騰騰囑曰。汝往天臺(tái)。尋靜而居。遇安即止。已而又見(jiàn)憨憨和尚者。憨拊之曰。汝卻后四十年。有巾子山下菩薩。王于江南。于時(shí)我法乃昌。遂去。璋至天臺(tái)山。于靜安鄉(xiāng)建福唐院。已符騰騰之言。又住隱龍?jiān)?。中和四年。浙東饑疫。璋于溫臺(tái)明三郡。收瘞遺骸數(shù)千。時(shí)謂悲增大士。乾寧中。雪峰嘗見(jiàn)之。以棕櫚拂子授璋而去。天祐三年。錢尚父遣使童建。赍衣服香藥。入山致請(qǐng)至府。署志德大師。館于功臣院。日夕問(wèn)道。辭還山。尚父不可。乃建瑞龍寺于城中。以延之。禪者云趨而集。又契憨憨之語(yǔ)。嘗謂門弟子曰。老僧頃年。游歷江外。嶺南荊湖。但有知識(shí)叢林。無(wú)不參問(wèn)來(lái)。蓋為今日與諸人聚會(huì)。各要知個(gè)去處。然諸方終無(wú)異說(shuō)。只教諸人歇卻狂心。休從他覓。但隨方任真。亦無(wú)真可任。隨時(shí)受用。亦無(wú)時(shí)可用。設(shè)垂慈苦口。且不可呼晝作夜。更饒善巧。終不能指東為西。脫或能爾。自是神通作怪。非干我事。若是學(xué)語(yǔ)之流。不自省己知非。直欲向空里采花。波中取月。還著得心力么。汝今日各自退思。忽然肯去。始知。瑞龍老漢。事不獲已。迂回太甚。還肯么。天成二年丁亥四月。璋從尚父乞墳。尚父笑曰。師便爾乎。遣陸仁璋者。擇地于西關(guān)建塔。塔畢。璋往辭尚父。囑以護(hù)法恤民。還安坐而化。閱世八十有七。坐七十夏 詔改天臺(tái)隱龍。為隱跡云。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
瑞龍禪師。幼璋。唐相國(guó)夏侯孜猶子也。大中初。伯父司空。出鎮(zhèn)廣陵。師方七歲。游慧照寺。聞?wù)b妙法蓮華經(jīng)。于是跪伯父前。求出家。伯父難之。師因不飲食。不得已許之。依慧遠(yuǎn)禪師剃發(fā)。又十年受具足戒。年二十五游方。至高安。見(jiàn)白水。又謁署山二大老。皆器許焉。咸通十三年。見(jiàn)騰騰和尚者于江陵。騰騰囑曰。汝往天臺(tái)。尋靜而居。遇安即止。已而又見(jiàn)憨憨和尚者。憨拊之曰。汝卻后四十年。有巾子山下菩薩。王于江南。于時(shí)我法乃昌。遂去至天臺(tái)山。于靜安鄉(xiāng)。建福唐院。已符騰騰之言。又住隱龍?jiān)?。中和四年。浙東饑疫。師于溫臺(tái)明三郡。收瘞遺骸數(shù)千。時(shí)謂悲增大士。乾寧時(shí)。雪峰嘗見(jiàn)之。以棕櫚拂子。授師而去。天祐三年。錢尚父遣使童建。赍衣服香藥。入山致請(qǐng)。至府。署志德大師。館于功臣院。日夕問(wèn)道。辭還山。尚父不可。乃建瑞龍寺于城中。以延之。禪者云趨而集。又契憨憨之語(yǔ)。嘗謂門弟子曰。老僧頃年。游歷江外嶺南荊湖。但有知識(shí)叢林。無(wú)不參問(wèn)來(lái)。蓋為今日與諸人聚會(huì)。各要知個(gè)去處。然諸方終無(wú)異說(shuō)。只教諸人。歇卻狂心。休從他覓。但隨方任真。亦無(wú)真可任。隨時(shí)受用。亦無(wú)時(shí)可用。設(shè)垂慈苦口。且不可呼晝作夜。更饒善巧。終不能指東為西。說(shuō)或能爾。自是神通作怪。非干我事。若學(xué)語(yǔ)之流。不省己知非。直欲向空里采花。波中取月。還著得心力否。汝今日各自退思。忽然肯去。始知瑞龍老漢。事不獲已。迂回大甚。還肯么。天成二年丁亥四月。師從尚父乞墳。尚父笑曰。師便爾乎。遣陸仁璋者。擇地西關(guān)建塔。塔畢。師往辭尚父。囑以護(hù)法恤民。還安坐而化。閱世八十有七。坐七十夏。詔改天臺(tái)隱龍。為隱跡云。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:845—919 【介紹】: 五代時(shí)僧。鄆州東平人,俗姓王。少依本州北菩提寺。唐懿宗咸通六年落發(fā),后至滑州開(kāi)元寺受戒。初攻律學(xué),后棄而修禪。至江陵,白馬寺僧慧勤薦其往從翠微無(wú)學(xué),遂師之。僖宗文德元年,往居上蔡大通禪苑。昭宗光化中,居鄂州清平山安樂(lè)院。卒于寺。后周時(shí)謚法喜禪師。
僧懷溢 朝代:五代

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:847—934 【介紹】: 五代僧。福州閩縣人,俗姓劉。劉瞻子。九歲于立磨山出家。后往中岳,歷參名師,終師灌溪志閑,得悟禪旨。僖宗廣明初,被選為十駕前供奉之一,敕賜福田禪師,再賜大自在禪師。昭宗時(shí),賜號(hào)光化大師。天復(fù)元年,以疾請(qǐng)歸。至江西。鐘傳禮重之,請(qǐng)住龍沙山。后住洪州云蓋山龍壽院,開(kāi)堂授徒三十余年。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末五代初道士。歙州人,字宗微。唐末,居郡南山中,州刺史于濤常咨以郡政,時(shí)號(hào)問(wèn)政先生。楊行密平歙州,聞其名,召至廣陵,建紫極宮居之。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
一作慧覺(jué)。唐末禪僧。嗣石霜慶諸。世稱肥田伏禪師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷九、《景德傳燈錄》卷一六有傳?!?a target='_blank'>祖堂集》錄其詩(shī)偈2首?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。唐末時(shí)在世。初師夾山善會(huì),后嗣洞山良價(jià)。因住隨州土門小青林蘭若,也稱青林和尚。晚年移住洞山,又稱后洞山禪師。所作偈頌,流傳頗廣。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末禪僧。初師夾山善會(huì),后嗣洞山良價(jià)。因住隨州土門小青林蘭若,世稱青林和尚。晚年移住洞山,又稱后洞山禪師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷八、《景德傳燈錄》卷一七均有其傳,錄存師虔詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末禪僧。嗣巖頭全豁。后住福州羅源圣壽院。《景德傳燈錄》卷一七有傳,并收其詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末禪僧。嗣青林師虔。后住韶州龍光院,世稱龍光和尚?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二〇、《五燈會(huì)元》卷一三有傳,并錄其詩(shī)偈1首?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末禪僧。嗣石霜慶諸。后住潭州寶蓋山?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷一六有傳,并錄詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
鄭元章 朝代:唐末

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末道士。字博文,幼號(hào)神童。十五歲辭親學(xué)道,從李歸學(xué)上清畢法。昭宗景福二年,住天柱山精思院。錢镠請(qǐng)入開(kāi)元宮,建壇授箓。昭宗賜號(hào)正一大師、沖素先生。尋請(qǐng)歸山,卒年六十八。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:854—932 【介紹】: 五代時(shí)僧。杭州鹽官人,俗姓孫。十三歲于蘇州出家。唐僖宗乾符五年入閩,歷參諸名德,終嗣雪峰義存。留住雪峰歷三十年。哀帝天祐三年出住泉州招慶院,復(fù)移住福州長(zhǎng)慶院?;镭ビ嗄?,授徒一千五百余人。卒謚超覺(jué)大師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:854—932 俗姓孫,杭州鹽官(今浙江海寧南)人。13歲于蘇州出家。僖宗乾符五年(878)入閩,歷參諸僧,終嗣雪峰義存。留住雪峰山30年。哀帝天祐三年(906)出住泉州招慶院,復(fù)移住福州長(zhǎng)慶院,世稱長(zhǎng)慶和尚?;?0余年,授徒1500余人。卒謚超覺(jué)大師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一〇、《景德傳燈錄》卷一八、《宋高僧傳》卷一三有傳,前二書存其詩(shī)偈2首,《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入。
槜李詩(shī)系·卷三十
慧棱,海鹽人。幼出家蘇州通玄寺,參靈云問(wèn)佛法。云曰:“驢事未去,馬事到來(lái)。”棱于是往雪峰玄沙。二十年間,坐破七個(gè)蒲團(tuán),不明此事。一日,捲簾忽大悟曰:“也大差,也大差,捲起簾來(lái)見(jiàn)天下。有人問(wèn)我解何宗,拈起拂子擘觜打?!狈逯^沙曰:“此子徹,去也”沙曰:“此是意識(shí)著述,更須勘過(guò)始得?!敝镣砩咸?,棱又口占一頌。峰乃顧沙曰:“不可更說(shuō),是意識(shí)著述?!碧斓v三年,泉州刺史王延彬,請(qǐng)住招慶。后閩主召居長(zhǎng)樂(lè)府長(zhǎng)慶院,號(hào)超覺(jué)大師,得度者不減一千五百眾。長(zhǎng)興三年,歸寂。
全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
慧棱,海鹽人。幼出家蘇州通伭寺。天佑三年泉州刺史王延彬請(qǐng)住昭慶。后閩王召居長(zhǎng)樂(lè)府長(zhǎng)慶院,號(hào)超覺(jué)大師。長(zhǎng)興三年歸寂。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
杭州海鹽孫氏子。初娩胞純紫色。兒肩腋間。若服伽梨狀。逮成童。益俊朗。遂出家于蘇之通玄寺。才登戒品。即事南詢。至雪峰問(wèn)云。從上諸圣。傳授一路。請(qǐng)師指示。峰默然。棱禮拜而退。峰笑頷之。 一日峰謂棱曰。我尋常向諸人道。南山有一條鱉鼻蛇。汝等出入好看。汝作么生會(huì)。棱曰今日堂中大有人。喪身失命。 棱入方丈參。峰云。是什么。棱云今日。天晴好普請(qǐng)。叩激之機(jī)。無(wú)所疑滯。因述頌曰。萬(wàn)象之中獨(dú)露身。為人自旨乃方親。昔時(shí)謾向途中覓。今日看來(lái)火里冰。天祐三年。受泉州刺史王延彬。以昭慶院。詣師居之。群納云委。后又居長(zhǎng)樂(lè)府之長(zhǎng)慶院。出世二十馀年。眾常不減一千五百。蓋其資性能容忍。而慎許可。故受其益者無(wú)算云。長(zhǎng)興三年壬辰五月十七日卒。壽七十九。臘六十。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋慧棱。杭州海鹽人也。俗姓孫氏。初誕纏紫色胎衣。為童齔日俊朗抗節(jié)。于吳苑通玄寺登戒已。聞南方有禪學(xué)。遂游閩嶺謁雪峰。提耳指訂頓明本性。乃述偈云。昔時(shí)謾向途中學(xué)。今日看來(lái)火里冰。如是親依不下峰頂計(jì)三十許載。冥循定業(yè)謹(jǐn)攝矜莊。泉州刺史王延彬。召棱住昭慶院禪子委輸唯虞后至。及于長(zhǎng)樂(lè)府居長(zhǎng)慶院。二十馀年出世不減。一千五百眾。棱性地慈忍不妄許人。能反三隅方加印可。以長(zhǎng)興三年壬辰五月十七日長(zhǎng)往。春秋七十九。僧臘六十。閩國(guó)王氏私誄之大師號(hào)超覺(jué)。塔葬皆出官供。判官林文盛為碑紀(jì)德云。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—915 【介紹】: 五代時(shí)潁州斤溝人。以猛決聞,尤善騎射。事朱溫,累遷檢校右仆射,表授曹州刺史。唐昭宗天復(fù)三年,敗李茂貞、王師范,授齊州刺史,累加檢校司徒、徐州節(jié)度使。溫建后梁,加同平章事、檢校太傅,后移陜州節(jié)度使。末帝討朱友圭,頗得其力,及即位,首封鄴王,加中書令,事無(wú)巨細(xì)必先與其謀。末年矜功恃眾,專割財(cái)賦,時(shí)人病之。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。昭宗朝,為李克用部大將。乾寧元年,克用攻陷邢州,以師素為邢洺磁節(jié)度使。光化元年,葛從周攻邢、洺二州,師素棄城遁。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。秭歸人。昭宗乾寧中,至巴東。工詩(shī)書,喜作狂草,儒、道、佛以至歌詩(shī)、俗語(yǔ),無(wú)不集于筆端。性孤高,或與之語(yǔ),阿唯而已,以此人稱阿唯師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐末五代間詩(shī)僧。約為福建人。昭宗乾寧初至歸州。能草書,筆法天然,常于寺觀店肆?xí)鸬澜?jīng)語(yǔ)及俚俗歌詩(shī)。又善言未來(lái)之事,間有應(yīng)驗(yàn),州民視為神圣。刺史于公以其惑眾,系獄詰之。乃作詩(shī)2首自陳,于公異而釋之。約卒于南平王高從誨時(shí)?!?a target='_blank'>宋高僧傳》卷二二有傳?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)二首。另《太平廣記》卷九八引《北夢(mèng)瑣言》尚存2句,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
不知何許人。姿性若癡戇。善草書。所至揮染墻壁。乾寧中。見(jiàn)之巴東。言笑動(dòng)止無(wú)常。然所指必神驗(yàn)。故行旅寓公。皆從問(wèn)吉兇。荊南大校周崇賓謁入。??就書其刺曰。付皇都勘。方朝廷問(wèn)罪荊南。而崇賓且入貢。遇其兵南府。遂先執(zhí)之。戮以徇書。押牙孫道能刺曰。付竹林寺。后道能以是年死。而所葬之地。即古竹林寺基也。知州事皇甫鉉。則畫一荷校者。于女子旁。后鉉以娶部民女。焚錮終身。又波斯人穆昭嗣工方藥。童子時(shí)。偶侍其父詣浚。浚遽畫道士提匏壺乘云狀。且署其下曰。指揮使高從誨牒衙推。后昭嗣果以醫(yī)術(shù)。有寵于南平王。使脫道士服。辟為其府衙推。久之乃上詩(shī)南平王有曰。馬頭漸入楊州路。親眷應(yīng)須洗眼看。高氏卒款附。忽題其所居廷前芭蕉葉曰。今日還業(yè)債。州縣無(wú)更勘。往來(lái)見(jiàn)者。始不以介意。未幾而身首異處。刺史為蹤跡之賊不得。由是知業(yè)債語(yǔ)有在也。眾共茶毗焉。
宋高僧傳·卷第二十二 感通篇第六之五
釋懷浚者。不知何許人。其為僧也憨而且狂。乃逆知未兆之事。其應(yīng)如神。乾寧中無(wú)何至巴東。浚且能草圣。筆法天然。或于寺觀店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩(shī)鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語(yǔ)阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩(shī)通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。得非杯渡之流乎。行旅經(jīng)過(guò)必維舟而謁焉。辯其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍??妥討┢?。唯書三五行。終不明言。其事微密驗(yàn)。時(shí)荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘。爾后入貢因王師南討。遂縶南府。終就戮也。押牙孫道能謁之。書字曰。付竹林寺。其年物故營(yíng)葬于古竹林寺基也?;矢︺C知州。乃畫一人荷杖一女子在旁。尋為取民家女。遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺書云。指揮使高某牒衙推。穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡(jiǎn)授攝府衙推。屬王師伐荊州??D藶樵?shī)上南平王曰。馬頭漸入揚(yáng)州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠(chéng)于淮海。遂解重圍。其他異?ài)E多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無(wú)更勘窮往來(lái)多見(jiàn)殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。
神僧傳·卷第九
釋懷浚者。不知何許人也。憨而且狂。乃逆知未來(lái)之事。其應(yīng)如神。乾寧中無(wú)何至巴東。且能草書筆法天然?;蛴谒掠^店肆壁書佛經(jīng)道法。以至歌詩(shī)鄙俚之詞。靡不集其筆端矣。與之語(yǔ)阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于公患其惑眾。系獄詰之。乃以詩(shī)通狀。辭意在閩川之西東。然章句靡麗。州將異而釋之。又詳其旨疑在海中。疑為杯渡之流。行旅經(jīng)過(guò)必維舟而謁。辨其上下峽之吉兇貿(mào)易經(jīng)求物之利鈍。客子懇祈。惟書三五行終不明言。事后多驗(yàn)。時(shí)荊南大校周崇賓謁之。書遺曰。付皇都勘爾。后入貢因王師南討。遂縶南府終就戮也。押牙孫道能謁之。書字付竹林寺。其年物故。營(yíng)葬于古竹林寺基也?;矢︺C知州。乃畫一人荷校一女子在傍。尋為娶民家女遭訟錮身入府矣。有穆昭嗣者。波斯種也。幼好藥術(shù)。隨父謁之。乃畫道士乘云提一匏壺。書云。指揮使高某牒衙。推穆生后以醫(yī)術(shù)有效。南平王高從誨令其去道從儒。簡(jiǎn)攝府衙。推屬王師伐荊州??D藶樵?shī)上南平王曰。馬頭漸入揚(yáng)州路。親眷應(yīng)須洗眼看。是年高氏輸誠(chéng)于淮海遂解重圍。其他異?ài)E多此類也。嘗一日題庭前芭蕉葉云。今日還債業(yè)。州縣無(wú)更勘窮往來(lái)多見(jiàn)殊不介意。忽為人所害身首異處。刺史為其茶毗焉。
僧巨岷 朝代:五代

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:857—949 【介紹】: 五代時(shí)僧。汾州人,俗姓任。七歲于本州凈心院出家。通習(xí)大乘經(jīng)論,尤切于涅槃、因明之學(xué)。后住太原天王院。后漢高祖劉知遠(yuǎn)禮重之。乾祐元年,賜紫,號(hào)圓智大師,詔住太原崇福寺,充管內(nèi)僧正。卒謚達(dá)識(shí)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
姓任氏。西河人。父賁丘園游藝自樂(lè)。母王氏嗜佛學(xué)。受八關(guān)戒。清凈無(wú)他念。岷生始七歲。志氣嶷然。有成?;驀L??以入郡之凈心院。時(shí)宣遠(yuǎn)論師。方房居。見(jiàn)之如宿契。泣求依止。二親不能奪。十歲日課誦法華維摩二經(jīng)。迨圓具。即習(xí)毗尼。深涉大乘理趣。涅槃一經(jīng)。因明輸金二論。皆開(kāi)演盈十遍。尤尋究俗典。詔住天王院。玄侶群集。官給資費(fèi)無(wú)所乏。乾祐元年。詔遣廷臣。賜紫方袍圓智大師號(hào)。俄詔徙崇福寺講堂院。仍充管內(nèi)僧正。撿策四眾。如風(fēng)偃草。二年十一月五日。無(wú)疾而終。享齡七十三。得夏五十四。阇維獲舍利。具表以聞。詔葬西山天龍寺。謚達(dá)識(shí)。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四
釋巨岷。姓任氏。西河人也。父游于藝而賁丘園。母王氏戒受八關(guān)心歸三寶。從妊岷也更好善緣。復(fù)求福利而生令子。及生年甫七歲志氣敦篤。暫見(jiàn)佛像注仰欣然。父母知有宿因?;驍y入寺意欲忘歸。至本郡凈心院見(jiàn)宣遠(yuǎn)論師。志戀其房泣求攝受。二親知不能阻其愿。咸皆可之。年十歲誦終法華維摩二經(jīng)。日持十卷更無(wú)間隔。如執(zhí)琉璃之器。其舒徐恣制若老成焉。迨圓滿足便習(xí)尸羅??送ㄩ_(kāi)制之科。恒照欣戚之鑒。自爾大乘理趣經(jīng)論精窮得其師門。則并部永和三學(xué)也。俾夜作晝。窗案是臨不暇諸他。除研習(xí)義章修六事二因也。于大般涅槃經(jīng)兼因明論。末年逾切。又傳輸金論盡屏馀緣。各講十遍。仍求輔亮博覽群書。得義最精。又揚(yáng)具美。尋稟綸言住城內(nèi)天王院。與弟子俱供億不虧傳持無(wú)替。乾祐元年漢祖以龍潛晉土之日。便仰岷名。特降庭臣賜紫衣號(hào)圓智大師。續(xù)有詔宣住崇福寺講堂院。仍充管內(nèi)僧正。經(jīng)年而變法于晉。檢策僧徒如風(fēng)偃草。至乾祐二年十一月五日無(wú)疾而終。于時(shí)四眾含悲一城戀德。俗齡九十三。法臘五十四。乃遵西域茶毗禮。多投香水?;驁?zhí)幡花。黑白之眾盈郊。黯?之云蔽日。未容火滅。皆捧寶瓶待盛梁粟之形。同見(jiàn)熏修之體。時(shí)得舍利者隨自因緣?;蚨嗷蛐?。別得遺骨具表奏聞。漢主敕葬于西山天龍寺。凡事官供。起石塔敕謚號(hào)曰達(dá)識(shí)焉。