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《漢語(yǔ)大詞典》:宴享(讌享)
見(jiàn)“ 宴饗 ”。
猶讌饗。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“親表聚集,致讌享焉?!?/div>
分類:宴享宴饗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宴饗(宴饗)  拼音:yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣賓客宴會(huì)?!独m(xù)漢書(shū)志。第五。禮儀志中》:「每歲首,為大朝受賀?!偌沂苜n宴饗,大作樂(lè)。」也作「燕享」。
2.祭祀時(shí)以酒食獻(xiàn)祭鬼神?!葛嫛刮墨I(xiàn)異文作「享」?!稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「嘉籩列陳,庶幾宴享?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:享宴  拼音:xiǎng yàn
享禮與宴禮。為君王宴請(qǐng)群臣的筵席?!蹲髠?。成公十二年》:「諸侯間于天子之事,則相朝也,于是乎有享宴之禮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:饗燕(饗燕)
(1).饗禮和燕禮。周禮·春官·大宗伯:“以饗燕之禮,親四方之賓客?!?br />(2).泛指宴饗。 宋 曾鞏 《庫(kù)部員外郎知臨江軍范君墓志銘》:“交四方之賓客者,又往往嚮意於卑辭貌,煩饗燕、贈(zèng)送之禮。”
分類:饗禮宴饗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:俎豆  拼音:zǔ dòu
1.俎和豆。古代祭祀、宴饗時(shí),用來(lái)盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「俎豆之事則嘗聞之矣,軍旅之事未之學(xué)也?!埂妒酚?。卷四七。孔子世家》:「孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容?!?br />2.祭祀、奉祀?!肚f子。庚桑楚》:「今以畏壘之細(xì)民,而竊竊焉欲俎豆予于賢人之閒,我其杓之人邪?」唐。柳宗元 游黃溪記:「以為有道,死乃俎豆之,為立祠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:羽籥
古代祭祀或宴饗時(shí)舞者所持的舞具和樂(lè)器。羽,指雉羽?;a,一種編組多管樂(lè)器。周禮·春官·籥師:“祭祀,則鼓羽籥之舞。賓客饗食,則亦如之。” 鄭玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所謂籥舞也。”禮記·文王世子:“春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽籥?!?朱彬 訓(xùn)纂:“干戈,萬(wàn)舞,象武也,用動(dòng)作之時(shí)學(xué)之;羽籥,籥舞,象文也,用安靜之時(shí)學(xué)之?!?span id="agpc9xo" class="book">《史記·樂(lè)書(shū)》:“鐘鼓、管磬、羽籥、干戚,樂(lè)之器也?!?span id="es1otlt" class="book">《隋書(shū)·音樂(lè)志下》:“今文舞執(zhí)羽籥,武舞執(zhí)干戚?!?唐 蕭仿 《享太廟樂(lè)章》:“羽籥象德,金石薦祥。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嘉樂(lè)(嘉樂(lè))
古代用于宴饗祭祀的鐘磬之樂(lè)。左傳·定公十年:“犧、象不出門,嘉樂(lè)不野合?!?杜預(yù) 注:“嘉樂(lè),鐘、磬也。”《晉書(shū)·樂(lè)志上》:“光天之命,上帝是皇,嘉樂(lè)殷薦,靈祚景祥。” 唐 魏徵 《享太廟樂(lè)章·肅和》:“嘉樂(lè)斯登,鳴球以詠?!?br />嘉美喜樂(lè)。禮記·中庸:“詩(shī)曰:‘嘉樂(lè)君子,憲憲令德?!?漢 焦贛 《易林·剝之晉》:“鳧舞鼓翼,嘉樂(lè) 堯 德?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牲醴  拼音:shēng lǐ
祭祀時(shí)所用的牲畜和甜酒。《宋史。卷一三二。樂(lè)志七》:「樂(lè)均無(wú)爽,牲醴攸設(shè)?!埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸秆诼褚旬?,莊徵君買了些牲醴紙錢,又做了一篇文。莊徵君灑淚祭奠了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:朝饗(朝饗)
(1).見(jiàn)“ 朝享 ”。
(2).朝會(huì)宴饗。 晉 葛洪 抱樸子·省煩:“朝饗賓主之儀,祭奠殯葬之變,郊祀禘祫之法,社稷山川之禮,皆可減省,務(wù)令約儉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:朝享
(1).古代天子祭祀宗廟。周禮·春官·司尊彝:“凡四時(shí)之間祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟?!?鄭玄 注:“朝享,謂朝受政於廟?!?賈公彥 疏:“朝享謂朝受政於廟者,謂天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法謂之月祭?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·故事一:“上親郊廟,冊(cè)文皆曰:恭薦歲事。先 景靈宮 ,謂之‘朝獻(xiàn)’,次太廟,謂之‘朝饗’,末乃有事於南郊?!?span id="t8mw7gr" class="book">《清史稿·禮志五》:“又周禮·大宗伯:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝廟合祖而祭焉,故祫曰朝饗。”
(2).猶朝拜;朝貢。《漢書(shū)·韋玄成傳》:“威儀濟(jì)濟(jì),朝享天子。”資治通鑒·漢宣帝甘露二年:“如使 匈奴 后嗣卒有鳥(niǎo)竄鼠伏,闕於朝享,不為畔臣,萬(wàn)世之長(zhǎng)策也?!?胡三省 注:“朝,朝見(jiàn)也。享,供時(shí)享也。享,獻(xiàn)也。古者諸侯見(jiàn)於天子,必以所貢助祭於廟。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宴饗(宴饗)  拼音:yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣賓客宴會(huì)。《續(xù)漢書(shū)志。第五。禮儀志中》:「每歲首,為大朝受賀?!偌沂苜n宴饗,大作樂(lè)?!挂沧鳌秆嘞怼?。
2.祭祀時(shí)以酒食獻(xiàn)祭鬼神?!葛嫛刮墨I(xiàn)異文作「享」。《漢書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》:「嘉籩列陳,庶幾宴享?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:骨體(骨體)
(1).骨架軀體。荀子·榮辱:“骨體膚理辨寒暑疾養(yǎng)?!?span id="446r17r" class="book">《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“形貌奇?zhèn)ィ求w不恒?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“美而艷,豐而柔,骨體皆媚,天生尤物也?!?br />(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 續(xù)書(shū)譜·真:“橫直畫(huà)者,字之骨體,欲其堅(jiān)正勻浄,有起有止,所貴長(zhǎng)短合宜,結(jié)束堅(jiān)實(shí)。”
(3).比喻文章的雄健風(fēng)格。 章炳麟 《校文士》:“若其( 龔自珍 )文詞側(cè)媚,自以取法晚 周 諸子,而佻達(dá)無(wú)骨體?!?br />(4).有骨氣。 明 王世貞 《贈(zèng)石給事拱辰》詩(shī):“余本骨體人,為君重踟躕?!?br />(5).古代供祭祀、宴饗用的牛羊的肢體和頭之外的其它部分。禮記·曲禮上“左殽右胾” 漢 鄭玄 注:“殽,骨體也?!币徽f(shuō)指帶骨的熟肉。 孔穎達(dá) 疏:“熟肉帶骨而臠曰殽?!?span id="l8aztlm" class="book">《資治通鑒·陳武帝永定元年》:“戊子, 太祖 神主祔太廟。七廟始共用一太牢,始祖薦首,餘皆骨體。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨折  拼音:gǔ zhé
骨骼因外傷或本身的病變,發(fā)生斷裂、破碎或有裂紋的現(xiàn)象。
《漢語(yǔ)大詞典》:舂人
古代祭祀、宴饗時(shí)負(fù)責(zé)供應(yīng)米物的官。周禮·地官·舂人:“舂人,掌共米物。祭祀,共其齍盛之米;賓客,共其牢禮之米;凡饗,共其食米。掌凡米事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:體解(體解)  拼音:tǐ jiě
1.支解牲體?!蹲髠鳌P辍罚骸竿跸碛畜w薦,宴有折俎?!固啤?追f達(dá)。正義:「王為公侯設(shè)宴禮,體解節(jié)折升之于俎?!埂秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)中》:「凈其巾羃,敬其祓除,體解節(jié)折而共飲食之。」
2.古代分解肢體之酷刑?!冻o。屈原。離騷》:「雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。」《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「燕太子丹患秦兵至國(guó),恐,使荊軻刺秦王。秦王覺(jué)之,體解軻以徇?!?br />3.體會(huì)了解?!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷六:「當(dāng)愿眾生,體解大道,發(fā)無(wú)上意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飯數(shù)(飯數(shù))
古禮宴饗時(shí)按賓客等級(jí)給予的不同數(shù)量的飯。周禮·秋官·大行人“上公之禮……食禮九舉” 清 孫詒讓 正義:“《少牢》﹝ 賈 ﹞疏云:‘一口謂之飯?!?黃以周 云:‘古者飯以手。凡禮食,有飯數(shù),一手謂之一飯,手三取謂之三飯?!?賈 黃 二説并通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:死牢
(1).為宴饗而宰殺的牲畜。對(duì)生牢而言。周禮·秋官·掌客:“其死牢如飱之陳。”
(2).關(guān)押死囚的牢獄。