人物簡介
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王文卿（一○九三～一一五三），字述道，一作安道，建昌南城（今屬江西）人?；兆谛推吣辏ㄒ灰欢澹┦谔卮蠓?、凝神殿校籍，再除兩府侍宸、沖虛通妙先生，主管教門公事。欽宗靖康元年（一一二六）乞還鄉(xiāng)。高宗紹興初入閩（《夷堅支丁志》卷一○）。二十三年卒，年六十一。事見《歷世真仙體道通鑒》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今錄詩四首。
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紹興九年（1139）任泗州知州。紹興十年（1140）任淮南東路提舉常平茶鹽等事。紹興十年（1140）2月時在任。紹興十四年（1144）任秀州知州。紹興十四年（1144）任廬州知州兼安撫使。
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【介紹】： 金真定藁城人，初名伯英，字安道。楊伯雄弟。熙宗皇統(tǒng)九年進士。除應(yīng)奉翰林文字。累官鎮(zhèn)西節(jié)度副使，入為起居注兼左拾遺，改大名少尹，誅鋤豪強。官至侍講兼太常卿。
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【生卒】：1116—1183 【介紹】： 宋孟州濟源人，字安道。傅察子。父死于金，從母徙居晉江。以蔭補承務(wù)郎。為福建提點刑獄司干辦公事，使者李公懋，剛介好面折僚吏，獨屈意待自得，委以訟牒。歷知興化軍、漳州，所至有聲績。淳熙九年在福建轉(zhuǎn)運司任。有《至樂齋集》。全宋詩
傅自得（一一一六～一一八三），字安道，南渡后僑居泉州（今屬福建）。察子。以蔭為福建路提點刑獄司干辦公事。主管臺州崇道觀，通判漳州，知興化軍，以忤秦檜罷。孝宗即位，再知興化軍。召為吏部郎中。出為福建路轉(zhuǎn)運副使，改兩浙東路提點刑獄，尋主管武夷山?jīng)_佑觀。淳熙十年卒，年六十八。有《至樂齋集》四○卷（《宋史》卷二○八），已佚。事見《晦庵集》卷九八《朝奉大夫直秘閣主管武夷山?jīng)_佑觀傅公行狀》。全宋文·卷四六七六
傅自得（一一一六——一一八三），字安道，孟州濟源（今河南濟源）人。以蔭補承務(wù)郎，為福建提刑司干辦公事，有能聲，累遷至尚書吏部郎中。乾道九年，除直秘閣、福建路轉(zhuǎn)運判官，尋遷本路計度轉(zhuǎn)運副使。歷知興化、漳、寧國等州府，淳熙間累官浙東提刑、福建路轉(zhuǎn)運使。淳熙十年卒，年六十八。著有《至樂齋集》。見《朱文公文集》卷九八《傅公行狀》，《宋會要輯稿》選舉三四之二八。
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鎮(zhèn)，字安常，絳州人。高才博學(xué)，嘗中省試魁。承安二年五赴廷試，賜第，以陜令致仕，年八十四卒。有注東坡樂府、歷代登科記行于世。弟寧州刺史锜，字安世，潘原令。鉉，字安道，同榜擢第，鄉(xiāng)人榮之，號三桂孫氏。安常孫詵思美，軍府參佐。安世孫處謙、志全，安道孫蔚，今俱在。
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【介紹】： 宋潮州海陽人，字安道。寧宗嘉定間進士。調(diào)靖江教授。自師友講學(xué)外，端居一室。性狷介不茍，從鄉(xiāng)前輩游，得濂洛諸書讀之，玩索精微，意度超然，若不屑于世者。
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【介紹】： 宋建寧府崇安人，原籍歙州，字安道，一作宗道。祝穆子。理宗寶祐四年進士。嘗注《四書集說附錄》，宰執(zhí)取其書呈覽，授太學(xué)博士。景定中為興化軍涵江書院山長。全宋文·卷八一七六
祝洙（一二二一——？），字宗道（一字安道），徽州歙縣（今安徽歙縣）人，居建寧府建陽（今福建建陽）。穆子。年三十六登寶祐四年進士。嘗注《四書集注》附錄，宰執(zhí)取其書呈覽，授太學(xué)博士。景定四年任興化軍涵江書院山長。咸淳三年為從政郎、差監(jiān)行在文思院。官至知興化軍。見《宋寶祐四年登科錄》卷二，雍正《福建通志》卷三五，《閩中理學(xué)淵源考》卷二○，《宋元學(xué)案補遺》卷七○，及所撰《方輿勝覽跋》。
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【生卒】：1250—1331 【介紹】： 元保定人，字安道，號西野。郝經(jīng)弟子。工書法，尤善篆籀，以才行薦為樞密中書掾。世祖至元二十七年，拜監(jiān)察御史，劾淮西宣慰使昂吉兒父子專權(quán)，蠢政害民。三十年，僉湖南肅政廉訪司事，成宗大德初，遷湖北道，言攻八百媳婦國無益于國。英宗至治初官至集賢大學(xué)士。當(dāng)世冊寶碑額，多出其手。
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【介紹】： 明蘇州府昆山人，字安道。篤志問學(xué)，博通群籍，教授鄉(xiāng)里，能詩文，工繪畫。金華名醫(yī)朱震亨弟子，盡得其術(shù)。洪武十七年游華山，作圖四十幅，奇秀絕倫。有《醫(yī)經(jīng)溯洄集》、《百病鉤玄》、《醫(yī)韻統(tǒng)》、《傷寒立法考》諸書，醫(yī)家宗之。明詩紀事·甲簽·卷十九
覆字安道，號畸叟，昆山人。一作太倉人。 （祝允明《祝氏集略》：王畸叟學(xué)術(shù)淵邃，吐露奇杰。滄州武將軍家藏得其《華山圖子》凡數(shù)十段，詩數(shù)百首，首尾爛然完整。發(fā)卷便如攜人到異境。詩句巉窅，模象深古，敘記脫邁。人間世藝事有如此俊者哉！近世當(dāng)有幾何？許西岳雄詭精神，與人蹤跡。言語間相警發(fā)者，韓公、杜老、潘子陳先生后，乃始得叟。 （《續(xù)吳先賢贊》：王履善為詩文，圖畫學(xué)夏圭。使腕有馀力，故秀勁，行筆意在前，故麗密。嘗游華山為圖四十馀，系以詩，時稱合作。 《弇州山人四部稿》：游華山者，往往至青柯坪而止。至韓退之登其顛不能下，慟哭與家訣，其語聞于人，而仙掌、蓮花間永絕縉紳先生之跡，而僅為樵子牧豎所有。洪武中，吾州王履安道獨能以知命之歲，挾策冒險，淩絕頂，探幽宅，與羽人靜姝問答，歸而筆之記若詩，又能托之畫，而天外三峰高奇曠奧之勝盡矣！畫冊凡四十幅，絕得馬、夏風(fēng)格，天骨遒爽，書法亦純雅可愛。安道沒，歸之里人武氏，而失其四。后于長干酒肆見之，宛然延津之合也。傾橐金購歸，為武家雅語。 《梅花草堂集》：王安道興孤心遠，讀書無所不極，心手都靈。聽作詩文字畫，皆成獨造，無規(guī)則首尾而神脈清澈，欲令千載上未有古人。 《列朝詩集》，王安道篤志問學(xué)，博通群籍，能詩文，工繪事。洪武十六年秋七月，游華山，作圖四十幅、記四篇、詩一百五十首。自有華山以來，游而能圖，圖而能記，記而能詩，窮攬?zhí)A之勝，古今一人而已。安道畫少師夏圭，評者謂行筆秀勁，布置茂密，作家士氣咸備。及游華山，見奇秀天出；乃知三十年學(xué)畫，不過紙絹相承，指為某家數(shù)。于是屏去舊習(xí)，以意匠就天則出之。有問何師，曰：「吾師心，心師目，目師華山?！?田按：安道華山圖、詩、記，向為名人所傾慕。王弇州曾屬陸叔平摹二十許幅，俞質(zhì)父錄其詩與序。鎮(zhèn)牧齋錄其詩百馀首，入《列朝詩集》。朱竹始有異議，謂其詩不足采。余謂安道人奇事奇，畫詩俱韻，平心細閱，為之?dāng)X其精華?！度肷健吩疲骸笍]山秀在外，華山秀在里?！埂渡n龍嶺》云：「驚魂及墜魄，往往隨風(fēng)吹?！埂端抻衽濉吩疲骸杆闪盅佑娘L(fēng)，倏忽天樂沸。」《入夜聞聲疑風(fēng)雨大作不敢睡》云：「松底踏碎月，過清寒不支?！埂惰F鎖》云：「伯粱度世無尋處，卷取松風(fēng)獨自還。」《林中遙見白物疑是白鹿》云：「何當(dāng)快與劉根約，白玉床前看紫云?！埂断律浇嗫缕骸吩疲骸敢粷酒魄锛?，萬松噓畫寒，」《石棋局》云：「弈仙何處石枰空，細細松陰婉婉風(fēng)?！埂队袢骸吩疲骸缸蜣D(zhuǎn)希夷洞，傍山兩畫屏。宿云團滃白，微峭吐寒青?！埂队讶艘娺^請談所遇》云：「正禦風(fēng)將還白鶴，忽隨云又上蒼龍?！谷绱嗣洌N種可傳，恨不得見其圖一一印證之。）
