人物簡介
【介紹】: 隋文帝時(shí)道士。工相術(shù)。楊堅(jiān)未達(dá)時(shí),子順嘗謂之:“貴不可言,當(dāng)自愛?!奔皥?jiān)受禪,拜開府。
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【生卒】:?—613 【介紹】: 隋渤海蓨人。少有壯志,弱冠從北周武帝平齊,以功授帥都督。入隋,為驃騎將軍。平陳之役,以功進(jìn)位大將軍。煬帝時(shí)擒竇抗。破漢王楊諒叛,累官至右武侯大將軍。及楊玄感反,帝疑子雄,詔鎖送行在,子雄殺使者,亡歸玄感。玄感敗,子雄被誅。
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【生卒】:?—613 【介紹】: 隋博陵唐縣人。善幻術(shù)。煬帝大業(yè)九年,自稱彌勒佛出世,遠(yuǎn)近信眾漸達(dá)數(shù)千人,謀舉兵襲帝。事泄被殺,同黨并誅千余家。
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【生卒】:554—582 【介紹】: 南朝陳吳興長城人,字子嵩。陳宣帝第二子。文帝天嘉三年,封康樂縣侯。宣帝太建元年,封始興王。位都督、江州刺史、侍中。為政嚴(yán)刻,好殺戮,部下懾憚。宣帝崩,與新安王伯固密謀篡位,乘后主哀頓俯伏,以刀砍其項(xiàng),為弟叔堅(jiān)所扼。出逃?xùn)|府城,放東城囚徒,以充戰(zhàn)士作亂,后為右衛(wèi)將軍蕭摩訶誅殺。全陳文·卷四
叔陵,字子嵩,宣帝第二子。天嘉三年,封康樂縣侯。太建元年,封始興王,為都督江州刺史,遷督湘州,又遷督揚(yáng)州,母憂,服闋,拜侍中、中軍大將軍。宣帝崩,從后主在喪次行逆,伏誅。
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【介紹】: 北周末人。初縱酒閑游蕩盡資財(cái),后有老人數(shù)與錢試其志。終能惜孤孀,撫甥侄,贍族親,恩仇明了。乃從老人登華山云臺(tái)峰習(xí)道煉丹。相傳老人使子春守丹爐,以幻影猛虎毒蛇試之,不能惑;又幻其為女身作人妻生一男,為夫撲殺,驚而失聲,醒覺身坐故處而爐已壞。丹未成,乃嘆恨而歸。
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【介紹】: 南朝陳武威姑臧人,字子堅(jiān)。陰子春子。博涉史傳,尤善五言詩,為當(dāng)時(shí)所重。仕梁為湘東王法曹參軍。入陳,為始興王府中錄事參軍。累遷晉陵太守,員外散騎常侍。曾在陳文帝宴中作《安樂宮賦》,援筆便就,深被嘆賞。有文集,已佚。
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【介紹】: 隋宗室。文帝族弟。少好學(xué),愛賢好士。文帝開皇初以車騎將軍典宿衛(wèi)。煬帝時(shí)任離石太守,有政績。朔方梁師都、馬邑劉武周聚眾起事,子崇守離石,為仇家所殺。
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【介紹】: 隋彭城叢亭里人。少好學(xué),性剛直,有治才。文帝開皇末任侍御史,仁壽中為新豐令,有能名。煬帝大業(yè)時(shí)除大理正,擢治書侍御史。朝廷有疑義,子翊每為辯析,多出人意料。后從幸江都,屢切諫,忤旨,為帝遣于上江督運(yùn)。為農(nóng)民軍所俘,被殺。全隋文·卷二十二
子翊,彭城叢亭里人。仕齊,為殿中將軍。開皇初,除南和丞,累轉(zhuǎn)秦州司法參軍,入為侍御史。仁壽中,為新豐令。大業(yè)中,除大理正,擢授治書侍御史。從幸江都。為丹陽留守,陷于賊,遇害。年七十。
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【生卒】:?—622 【介紹】: 唐沂州丞人。少貧賤,以漁獵為生。隋煬帝大業(yè)末,左才相于長白山起事,子通歸之,以武力雄其間。后入據(jù)江都,稱帝,國號吳,建元明政。盛時(shí),隋郡縣及江南人士多歸之。高祖武德四年為杜伏威所敗,降唐。次年欲再起,被捕殺。
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【生卒】:?—627 【介紹】: 隋唐時(shí)襄州襄陽人,寓居京兆云陽,字子延。性剛愎不仁,勇攻戰(zhàn)。善用槊。隋大業(yè)中以戰(zhàn)功補(bǔ)虎賁中郎將,駐守涿郡。大業(yè)十二年起兵,取柳城、懷遠(yuǎn)等地,自稱幽州總管。唐高祖武德元年歸唐,賜姓李,封燕郡王。助唐敗劉黑闥,任天節(jié)將軍,鎮(zhèn)守涇州。太宗貞觀元年率兵反唐,入據(jù)幽州,后敗逃至烏氏為左右所殺。
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【生卒】:568—580 【介紹】: 南朝陳吳興長城人,字子恭。陳宣帝第九子。聰敏好學(xué)。宣帝太建五年,立為河?xùn)|王。位南徐州刺史。卒謚康簡。
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出河?xùn)|安邑相里氏。其居家名子材。年二十。遇洪湛律師。乃為剃落。而遁跡雙巖。以求其志。復(fù)研心學(xué)于法朗禪師。影不出山者。三閱寒暑。既而嘆曰。幽證固難。圣教須究。開皇十三年。就遠(yuǎn)行寺普興法師。稟涅槃。十八年。造京師寶昌寺明及法師。咨十地論。又依辨才智凝法師。習(xí)攝大乘論。仁壽三年。聽采地持于并州武德寺沙門法棱所。四年七月。楊諒反。遂與同侶素杰諸師。南旋鄉(xiāng)里。弘闡涅槃攝論諸部。齒鄰知命。則偏事地持。曰是戒勖之極。心法之要也。故德資皂白。道洽朱藍(lán)。然于尼眾。獨(dú)不引顧。每謂其徒曰。女誠戒垢。圣典所訶。佛度出家。減損正法。聞名尚爾污心。面對豈云無染。且教貴清顯。不參非濫。俗重遠(yuǎn)嫌。君子攸奉。余雖不逮。請遵其度。則其潔己高蹈之風(fēng)。可想見矣。 先是沙門寶澄。當(dāng)隋之初。于普救寺。創(chuàng)營百尺彌勒大像。始舉事。澄遽告逝。耆艾請積繼之。僅十稔而雕籹之工畢。道俗相與慶賀。初積既受請。夜夢。崖旁二師子。于大像側(cè)。連吐明珠不絕。寤而念曰。師子以表法流無畏。明珠以表財(cái)施無窮。吾事其成乎。即命圖其夢。張之像前。寺處蒲坂之陽。尤為一方形勝。像又殊特。誠古今天下之偉觀。而積弊衣蔬食。剿志劬形。以成就之??芍^勤矣。故仆射裴玄真。刺史杜楚容。皆饋香致敬。贈(zèng)衣求法。 隋之季。河?xùn)|通守堯君素。議沙門守城。以禦外敵。令曰。敢諫者斬。積奮曰。吾輩抗跡塵外。而世欲以卒伍辱之。可哉。于是偕道遜神素進(jìn)曰。公亦聞人有不畏死者乎。夫死而有益。雖死無畏。弟恐無益而徒死爾。且昔者漢高尊四皓。而天下安。文侯重干木。而魏國治。今道人務(wù)德義。疏利名。其于四皓干木。亦庶幾矣。而尊重之禮。不見得于公。顧將拘系。以從軍役。則公之去漢高文侯遠(yuǎn)甚。而識(shí)者有以窺公也。公其圖之。君素以積心氣之壯。釋不問。后君素竟為郡人薛宗所害。 積以貞觀十年九月十日。終于所住。初積將終。曾無所苦。告門人曰。吾今年七十五。其死必矣。門人曰。師才六十九耳。誠能七十五。則猶有六年在。何遽辭耶。積曰。死生數(shù)也。數(shù)豈實(shí)法哉。亦假乎語言名字而已。吾昔日隸籍之時(shí)。刺史增吾六年。自今計(jì)之。則吾壽當(dāng)盡。不三日果卒。續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋道積。河?xùn)|安邑人也。俗姓相里。名子材。既蒞玄門更名道積。其先蓋鄭大夫子產(chǎn)之苗裔矣。昔子產(chǎn)生而執(zhí)拳。啟手觀之。文成相里。其后因而氏焉。父宣恢廓有大志。好學(xué)該富。宗尚嚴(yán)君。積早習(xí)丘墳。神氣爽烈。年二十將欲出家。未知所適。乃遇律師洪湛。見而異之。即為剃落?;捋E雙巖。又依法朗禪師希求心學(xué)。絕影三載不出山門。然為幽證自難圣教須涉。開皇十三年。辭師擐缽周行采義。路經(jīng)滄冀就遠(yuǎn)行寺普興法師。尋學(xué)涅槃慶所未聞。乃經(jīng)四載情通三事。為門學(xué)所推。至十八年入于京室。供寶昌寺明及法師咨習(xí)地論。又依辯才智凝法師攝大乘論。于十義熏習(xí)六分轉(zhuǎn)依無塵惟識(shí)。一期明悟。仁壽二年。又往并州武德寺沙門法棱所。聽采地持。故得十法三持畢源斯盡。四年七月。楊諒作亂。遂與同侶素杰諸師。南旋蒲坂。既達(dá)鄉(xiāng)壤法化大行。先講涅槃后敷攝論。并諸異部往往宣傳。及知命將鄰。偏弘地持。以為誡勖之極。特是開心之要論也。故成匠道俗并潤朱藍(lán)。結(jié)宗慈訓(xùn)遠(yuǎn)近通洽。而深護(hù)煩惱重慎譏疑。尼眾歸依初不引顧。每謂徒屬曰。女為戒垢。圣典常言。佛度出家損減正法。尚以聞名污心。況復(fù)面對無染。且道貴清顯。不參非濫。俗重遠(yuǎn)嫌。君子攸奉。余雖不逮請遵其度。由此受戒教授沒齒未登。參謁咨請不聽入室。斯則骨梗潔己。清貞高蹈。河?xùn)|英俊莫與同風(fēng)。先是沙門寶澄。隋初于普救寺創(chuàng)營大像百丈。萬工才登其一。不卒此愿而澄早逝。鄉(xiāng)邑耆艾請積繼之。乃惟大造之未成也。且引七貴而崇樹之。修建十年彫莊都了。道俗慶賴欣喜相并。初積受請之夕。寢夢崖傍見二師子。于大像側(cè)連吐明珠相續(xù)不絕。既覺惟曰。狩王自在。則表法流無滯。寶珠自涌。又喻財(cái)施不窮。冥運(yùn)潛開。功成斯在。即命工匠。圖夢所見于彌勒大像前。今猶存焉。其寺蒲坂之陽。高爽華博。東臨州里南望河山。像設(shè)三層巖廊四合。上坊下院赫奕相臨。園硙田蔬周環(huán)俯就。小而成大。咸積之功。撝空樹有。皆積之力。而弊衣菲食輕財(cái)重命。普救殷贍追靜歸閑。為而不恃即處幽隱。天懷抗志頓絕人世。不令而眾自嚴(yán)。不出而物自往。仆射裴玄真寵居上宰。欽其令問頻贈(zèng)香衣。刺史杜楚客。知人之重。造展求法。其感動(dòng)柔靡。皆此類也。往經(jīng)隋季擁閉河?xùn)|通守堯君素。鎮(zhèn)守荒城偏師肆暴。時(shí)人莫敢竊視也。欲議諸沙門登城守固。敢諫者斬。玄素同憂無能忤者。積憤嘆內(nèi)發(fā)不顧形命。謂諸屬曰。時(shí)乃盛衰法無隆替。天之未喪斯文在斯。且沙門塵外之賓。跡類高世。何得執(zhí)戈擐甲為禦侮之卒乎。遂引沙門道遜神素。歷階厲色而諫曰。貧道聞人不畏死不可以死怖之。今視死若生。但懼不得其死。死而有益是所甘心。計(jì)城之存亡。公之略也。世之否泰。公之運(yùn)也。豈五三虛怯而能濟(jì)乎。昔者漢欽四皓。天下隆平。魏重干木。舉國大治。今欲拘系以從軍役。反天常以會(huì)靈祇??旨{不祥之兆耳。敢布腹心愿深圖之。無宜空肆一朝自傾。于后為天下笑也公若索頭與頭。仍為本愿。必縱以殘生逼充步甲者。則不知生為何生。死為何死。積陳此語傍為寒心。素初聞諫重積詞氣。但張目直視曰。異哉斯人也。何乃心氣若斯之壯耶。因舍而不問。果詣積陳懺。堯素以殺戮無度騁其毒心。加又舉意輕陵。雖當(dāng)時(shí)獲寢。而禍作其兆。卒為城人薛宗所害。自積立性剛果志決不回。遇逢瞋忿動(dòng)為魚肉。既出家后。訶責(zé)本緣。挫拉無情。轉(zhuǎn)增和忍。歲登耳順。此行彌隆。習(xí)與性成。斯言不爽。以貞觀十年九月十七日。終于本寺。春秋六十有九。初積云疾的無所苦。自知即世告門人曰。吾今七十有五。吾卒今年矣。其徒曰。師六十九矣。何遽辭耶。告曰。死生法爾。吾不懼也。且老僧將年七十。刺史貌吾增為六歲。故其命在旦夕。宜深剋勵(lì)視吾所行。又曰。經(jīng)不云乎。世實(shí)危脆無牢強(qiáng)者。去終三日鐘不發(fā)聲。逝后如舊。眾咸哀嘆。高僧摘要·法高僧摘要卷二
河?xùn)|安邑人。姓相。其先鄭大夫子產(chǎn)之苗裔。積早習(xí)丘墳。神氣爽烈。至年二十。遇律師洪湛。見而異之。即為剃落。晦跡雙巖。又依法朗禪師。希求心學(xué)。絕影三載。開皇十三年。辭師擐缽。周行采義。路經(jīng)滄海。冀就遠(yuǎn)行寺普興法師。尋學(xué)涅槃。乃經(jīng)四載。清通三事。至十八年。入于京室。依寶昌寺明及法師。咨習(xí)地論。又依智凝法師。攝大乘論。于十義。熏習(xí)六分。仁壽三年。又往并州武德寺法棱所。聽采地持。故得十法三持。四年七月。楊諒作亂。遂與同侶素杰諸師。南旋蒲坂。既達(dá)鄉(xiāng)壤。法化大行。先講涅槃。后敷攝論。先是沙門寶澄。隋初于普救寺。創(chuàng)營大像百尺。萬工才登其一。不卒此愿。而澄早逝。鄉(xiāng)邑耆艾。請積繼之。受請之夕。??夢崖傍。見二師子于大像側(cè)。連吐明珠。相續(xù)不絕。既覺惟曰。獸王自在。則表法流無滯。寶珠自涌。又喻財(cái)施不窮。冥運(yùn)潛開。功成斯在。其寺蒲坂之陽。嵩高華博。東臨州里。南望河山。像設(shè)三層。巖廊四合。上坊下院。赫奕相臨。園硙田蔬。周環(huán)俯就。而弊衣蔬食。輕財(cái)重命。普救殷贍。追靜歸閑。經(jīng)隋季擁閉。海東通守堯君素。鎮(zhèn)守荒城。偏師肆暴。欲議諸沙門登城守固。敢諫者斬。緇素同憂。積憤嘆內(nèi)發(fā)。不顧形命。謂諸屬曰。時(shí)乃盛衰。法無隆替。沙門塵外之賓。跡類高世。何得執(zhí)戈擐甲。為禦侮之卒乎。遂引沙門道遜神素。歷階厲色而諫曰。貧道聞。人不畏死。不可以死怖之。今視死若生。但懼不得其死。死而有益。是所甘心。計(jì)城之存亡。公之略也。世之否泰。公之運(yùn)也。豈五三虛怯而能濟(jì)乎。昔者漢欽四皓。天下隆平。魏重干木。舉國大治。今欲拘系以從軍役。反天常以會(huì)靈祗。恐納不祥之兆耳。公若索頭。與頭。仍為本愿。必縱以殘生。逼充步甲者。則不知生為何生。死為何死。積陳此語。傍為寒心。素初聞諫。重積詞氣。但張目直視曰。異哉斯人也。何乃心氣若斯之壯耶。因舍而不問。果詣積陳懺。堯素以殺戮無度。騁其毒心。兼又舉意輕陵。卒為城人薛宗所害。積以貞觀十年九月十七日。終于本寺。春秋六十有九。
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【介紹】: 日本遣隋使節(jié)。隋稱蘇因高。煬帝大業(yè)三年(推古十五年)受圣德太子派遣,以鞍作福利為翻譯,首次使隋。煬帝因其國書中有“日出處天子致書日沒處天子”,大為不悅。四年,歸國,煬帝遣文林郎裴世清等十二人為使隨同赴日。同年九月再次使隋,并有遣隋留學(xué)生四人、學(xué)問僧四人同行。五年,東歸。隋文物制度始傳入日本。
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【生卒】:569—618 【介紹】: 即楊廣。隋朝皇帝。一名英,小字阿摐。文帝次子。開皇二年封晉王,九年統(tǒng)軍滅陳,歷任并州、揚(yáng)州總管,鎮(zhèn)守一方。開皇二十年勾結(jié)楊素讒陷兄楊勇,奪得太子位。仁壽四年乘父病重殺之自立。即位后,好大喜功,屢興兵戎,窮奢極欲,大興土木。造西苑,置離宮,開運(yùn)河溝通海河、黃河、淮河、長江水系;修長城,辟馳道,種種工程所役人民以百萬計(jì),致生產(chǎn)嚴(yán)重破壞,饑饉不絕,民怨沸騰,群雄蜂起。后南巡江都,沉溺酒色,為宇文化及所殺。在位十四年。全隋文·卷四
帝諱廣,一名英,小字阿《廣婪》,文帝第二子。周末封雁門郡公。開皇元年,封晉王,拜柱國、并州總管。尋授武衛(wèi)大將軍,進(jìn)上柱國、河北道行臺(tái)、尚書令。轉(zhuǎn)淮南道行臺(tái),徵拜雍州牧、內(nèi)史令,進(jìn)太尉。復(fù)拜并州總管,徙揚(yáng)州總管,鎮(zhèn)江都。二十年十一月,立為皇太子。仁壽四年七月,即位。明年,改元大業(yè)。在位十四年。為宇文化及等所弒,謚曰煬皇帝。有《集》五十五卷。
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