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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
地慧童子
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)又曰持慧童子。胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩之左第四位。八大童子之一。地慧又作財(cái)慧。主富財(cái)之愿。童子形,三髻,黃。色,右手持獨(dú)股戟頭之幡,左手持細(xì)葉青蓮。坐赤蓮上。
托子
【佛學(xué)大辭典】
(物名)茶托也。
如來(lái)師子吼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,元魏佛陀扇多譯。與大方廣師子吼經(jīng)同本先出。
孝子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。失譯。明供養(yǎng)父母不若勸父母為善去惡之旨。
孝子睒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)菩薩睒子經(jīng)之異名。
孝子隱經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)菩薩睒子經(jīng)之異名。
求子妊胎法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應(yīng)求而行之。于求子女者與以子女之祈禱也。如圖設(shè)壇,若依大法之儀法,則以佛眼金輪為本尊,或以藥師釋迦為本尊。然常以文殊觀音為本尊而修之,或以訶梨帝母法為最要,或指有功之本尊悉地成就。
尿床鬼子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))痛罵人之稱(chēng),猶言小便之餓鬼也。臨濟(jì)錄曰:「這尿床鬼子。」
忍辱太子
【佛學(xué)大辭典】
(本生)昔毗婆尸佛時(shí),波羅捺國(guó)王有太子,名忍辱。太子之父母病重,醫(yī)云:應(yīng)以不瞋人肉為藥。太子自念我生來(lái)不瞋,因名忍辱,可充此藥。國(guó)中設(shè)有不瞋者,豈可以彼救我親耶?遂自割肉充藥,父母病即瘉。見(jiàn)大方便佛報(bào)恩經(jīng)二,經(jīng)律異相三十一。
弟子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵云室灑S/s!ya,譯曰所教,即弟子也,就師而受教者也。就佛言之,則聲聞菩薩,通是弟子;但以聲聞人之形儀,最親順于佛,故特稱(chēng)為弟子。行事鈔上三曰:「學(xué)在我后名之為弟,解從義生名之為子?!雇Y持記曰:「以師望資,猶弟猶子。以資望師,如兄如父?!咕S摩經(jīng)凈影疏曰:「聲聞學(xué)在佛后故名為弟,從佛化生故復(fù)稱(chēng)子?!咕S摩經(jīng)嘉祥疏曰:「問(wèn)聲聞菩薩皆弟子,何意聲聞云弟子,菩薩不稱(chēng)弟子耶?解云:通例而不爾者,聲聞?dòng)H侍佛,形儀如法,故云弟子。菩薩形無(wú)定方,反常合道,如文殊按劍欲刺佛,非弟子之法,故不得云弟子也?!骨蠓ǜ呱畟魃显唬骸甘覟?,譯為所教,舊云弟子者非也?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
徒眾對(duì)老師的自稱(chēng)。
弟子位
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))于真言行稱(chēng)五種三昧耶中第三之三昧耶受明灌頂已下為弟子位,稱(chēng)第四已上為阿阇梨位。義釋十二曰:「若弟子之位未得許可,固不在言限,何可妄說(shuō)?」
弟子品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)維摩經(jīng)之品名,第三品也。如來(lái)聞維摩居士病于毗耶離城遣五百弟子順次問(wèn)疾,諸人各陳昔日為居士受屈,不堪問(wèn)疾而辭,因此名為弟子品?!居帧糠ㄈA經(jīng)第四卷所說(shuō)五百弟子授記品之略名。
弟子死復(fù)生經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。有優(yōu)婆塞先事外道,后奉佛戒,死去十日復(fù)生,說(shuō)冥中所見(jiàn)之事,以化一家,使皆見(jiàn)佛得果。
身子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)舍利弗之譯名也。又云鹙子,梵語(yǔ)舍利,譯曰身。弗多羅,譯曰子。舍利者鳥(niǎo)名,即鹙鷺鳥(niǎo)也,其母之眼似之,因名舍利;此是其子,故曰舍利子,或鹙鷺子。是佛弟子中第一之智者也(舍利弗譯為身子者,似由譯言鹙鷺之梵語(yǔ)舍利Sa%ri,與譯言骨身之梵語(yǔ)舍利羅S/ari^ra為同一語(yǔ)而出者)。(參見(jiàn):舍利弗)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
舍利弗的譯名。梵語(yǔ)舍利,華譯為身,弗多羅華譯為子。舍利弗是佛十大弟子之一。
舍利弗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補(bǔ)怛羅。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多羅之略,子之義也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍,故從父而稱(chēng)之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利,古來(lái)有二釋?zhuān)粸轼B(niǎo)名。譯曰秋露,鹙鷺,鴝鵒,鴝鵒,鹙,百舌鳥(niǎo)?;蜓阅钢鬯票锁B(niǎo),或言母之才辯猶如鹙鷺,故以為名。法華玄贊一曰:「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者,訛也。舍利云鹙,即百舌鳥(niǎo),亦曰春鴝。弗呾羅,言子。以母才辯喻如鹙鳥(niǎo),此是彼子,以母顯之,故云鹙子。復(fù)名優(yōu)婆提舍,以能論議故,兼得彼名?!辜蜗榉ㄈA義疏一曰:「從母立名,母以眼似舍利鳥(niǎo)眼,故名母名舍利,其母于眾女人中聰明第一,以世人貴重其母,故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子,鹙鷺子猶取鳥(niǎo)名也。或言舍利鳥(niǎo)似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名,故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也?!剐?yīng)音義二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多羅,或言舍利弗多羅,此梵音轉(zhuǎn)耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鴝鵒眼,因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者,一義也。」大明度經(jīng)曰:「秋露子?!钩鋈赜浺辉唬骸概f經(jīng)舍利子亦秋露子,新經(jīng)舍利弗?!咕闵釋毷枰辉唬骸干崂?,此云百舌鳥(niǎo)。子,是唐言也?!苟崂Wg曰身,又譯珠,以母之身形好妙,故名為身,又母之聰明在眼珠,故名為珠。法華文句一曰:「舍利弗,具存應(yīng)言舍利弗羅。此翻身子,又翻舍利為珠。其母于女人中聰明,聰明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子?!谷簧崂g為身者,與設(shè)利羅訛言之舍利混同,是訛也?;墼芬袅x下曰:「奢哩補(bǔ)怛羅,此云鹙鷺子。舊翻為身子者,謬也。梵本中呼身為設(shè)利羅,故知懸別也。」玄應(yīng)音義四曰:「奢利富多羅,此譯云鴝鵒子,從母為名也。母眼似鴝鵒,或如秋露鳥(niǎo)眼,因以名焉。舊云身子者,謬也。身者舍黎,與此奢利聲有長(zhǎng)短,故有斯謬?;蜓?xún)?yōu)婆提舍者,從父名子也。」舍利弗者,與目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣,本為外道。逢師死,茫茫求道,于途上見(jiàn)馬勝比丘安序而走,比丘說(shuō)「因緣所生法」之偈,遂出家。

【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
舍利華譯為鹙鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鹙鷺,故被號(hào)為舍利弗,或舍利子,亦稱(chēng)身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱(chēng)。
身如師子相
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三十二相之一。
【三藏法數(shù)】
謂身體平正,威儀嚴(yán)肅,如師子王也。