《列仙傳》卷下〈陵陽子明〉
陵陽子明者，铚鄉(xiāng)人也，于旋溪釣得白龍，子明懼，解鉤拜而放之。后得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黃山，采五石脂，沸水而服之。三年，龍來迎去，止陵陽山上百馀年。山去地千馀丈，大呼山下人，令上山半，告言溪中子安當來問子明釣車在否。
例句
游山誰可游，子明與浮丘。
子明龍駕騰九垓，陵陽相對空崔嵬。
《禮記注疏》卷十一〈王制〉～22～
王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿，下大夫、上士、中士、下士、凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里、伯七十里、子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公、侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。
例句
卻掌山中子男印，自看猶是舊潛夫。
何處無苛政，東南有子男。
《春秋左傳·襄公十四年》
「楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：『必城郢?！痪又^：『子囊忠。君薨不忘增其名，將死不忘衛(wèi)社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也?！对姟吩唬骸感袣w于周，萬民所望。」忠也?！弧箷x·杜預注：「楚徙都郢，未有城郭。公子燮、公子儀因筑城為亂，事未得訖。子囊欲訖而未暇，故遺言見意。」
《晉書》卷九十五〈王嘉列傳〉～2496～
王嘉字子年，隴西安陽人也。輕舉止，丑形貌，外若不足，而聰睿內(nèi)明?；谜Z笑，不食五谷，不衣美麗，清虛服氣，不與世人交游。……好為譬喻，狀如戲調(diào)；言未然之事，辭如讖記，當時鮮能曉之，事過皆驗。堅將南征，遣使者問之。嘉曰：「金剛火強?！鼓顺耸拐唏R，正衣冠，徐徐東行數(shù)百步，而策馬馳反，脫衣服，棄冠履而歸，下馬踞床，一無所言。使者還告，堅不悟，復遣問之，曰：「吾世祚云何？」嘉曰：「未央?！瓜桃詾榧Ｃ髂旯镂?，敗于淮南，所謂未年而有殃也。人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及，企而取之，衣架踰高，而屋亦不大，履杖諸物亦如之。
《呂氏春秋·紀部》卷九〈季秋紀·精通〉～507～
鐘子期夜聞?chuàng)繇嗾叨谷苏俣鴨栔唬骸鹤雍螕繇嘀?？』答曰：『臣之父不幸而殺人，不得生；臣子母得生，而為公家為酒；臣之身得生，而為公家擊磬。臣不睹臣之母三年矣。昔為舍氏睹臣之母，量所以贖之則無有，而身固公家之財也。是故悲也。』鐘子期嘆嗟曰：『悲夫，悲夫！心非臂也，臂非椎非石也。悲存乎心而木石應之，故君子誠乎此而諭乎彼，感乎己而發(fā)乎人，豈必彊說乎哉？』周有申喜者，亡其母，聞乞人歌于門下而悲之，動于顏色，謂門者內(nèi)乞人之歌者，自覺而問焉，曰：『何故而乞？』與之語，蓋其母也。故父母之于子也，子之于父母也，一體而兩分，同氣而異息。若草莽之有華實也，若樹木之有根心也，雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。神出于忠，而應乎心，兩精相得，豈待言哉？
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～285～
子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。
例句
昔年十日雨，子?？嗪嚒０Ц枳帐?，不怨但自悲。其友名子輿，忽然憂且思。搴裳觸泥水，裹飯往食之。
《周書》卷四十一《庾信傳》
庾信字子山，南陽新野人也。祖易，齊徵士。父肩吾，梁散騎常侍、中書令。信幼而俊邁，聰敏絕倫。博覽群書，尤善春秋左氏傳。身長八尺，腰帶十圍，容止頹然，有過人者。起家湘東國常侍，轉(zhuǎn)安南府參軍。時肩吾為梁太子中庶子，掌管記。東海徐摛為左衛(wèi)率。摛子陵及信，?為抄撰學士。父子在東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆。既有盛才，文?綺艷，故世號為徐、庾體焉。當時后進，競相模范。每有一文，京都莫不傳誦。累遷尚書度支郎中、通直正員郎。出為郢州別駕。尋兼通直散騎常侍，聘于東魏。文章辭令，盛為鄴下所稱。還為東宮學士，領建康令。侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千馀人，營于朱雀航。及景至，信以眾先退。臺城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞。及即位，轉(zhuǎn)右衛(wèi)將軍，封武康縣侯，加散騎常侍，來聘于我。
例句
三川難可見，應惜庾公才。
玄成美價存，子山舊業(yè)傳。
子山病起無馀事，只望蒲臺酒一車。
托跡幸將王粲別，歸心寧與子山同。
《春秋左傳·哀公十六年》
秋七月，殺子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3002～
居久之，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦?！股象@，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。」上許，令尚書給筆札。相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為齊難；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風諫。奏之天子，天子大悅。……賦奏，天子以為郎。
簡釋
子虛：喻指優(yōu)美的文章。唐王維《戲贈張五弟諲三首》之二：“染翰過草圣，賦詩輕《子虛》?！?/p>
例句
應須定取真知者，遣對明君說子虛。
盡是忘言客，聽君誦子虛。
冥漠辭昭代，空憐賦子虛。
雙眸光照人，詞賦凌子虛。
為報周多士，須憐楚子虛。
堅話長如此，何年獻子虛。
好是一生事，無勞獻子虛。
幾時綿竹頌，擬薦子虛名。
春風不見尋花伴，遙向青云泥子虛。
漢庭文采有相如，天子通宵愛子虛。
染翰過草圣，賦詩輕子虛。
沈憂敢望金門召，空愧巴歈并子虛。
少年容易舍樵漁，曾辱明公薦子虛。
舉酒常嘆息，無人達子虛。
雨露滿儒服，天心知子虛。
青云不識楊生面，天子何由問子虛。
子虛詞賦動君王，誰不期君入對揚。
憤憤嘔讒書，無人誦子虛。
《孟子》卷七《離婁上》
孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。」
例句
離婁豈不明，子野豈不聰。
子野真遺卻，浮淺藏淵深。
子野善聽，離婁至明。不我遐棄，庶昭忠誠。
子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～757～
桓子野每聞清歌，輒喚「奈何！」謝公聞之曰：「子野可謂一往有深情?！?/span>
《宋書》卷十九〈樂志一〉～549～
〈子夜哥〉者，有女子名子夜，造此聲。晉孝武太元中，瑯邪王軻之家有鬼哥子夜。殷允為豫章時，豫章僑人庾僧度家亦有鬼哥子夜。殷允為豫章，亦是太元中，則子夜是此時以前人也。
《舊唐書》卷二十九〈音樂志二·清樂〉～064～
子夜，晉曲也。晉有女子夜造此聲，聲過哀苦，晉日常有鬼歌之。
《樂府詩集》卷四十四〈清商曲辭一·吳聲歌曲·子夜歌四十二首〉～64～
唐書·樂志》曰：「《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。」《宋書·樂志》曰：「晉孝武太元中，瑯琊王軻之家有鬼歌子夜，殷允為豫章，豫章僑人庾僧虔家亦有鬼歌子夜?！挂笤蕿樵フ乱嗍翘?，則子夜是此時以前人也?！豆沤駱蜂洝吩唬骸阜哺枨K，皆有送聲。子夜以持子送曲《鳳將雛》以澤雉送曲?！埂稑犯忸}》曰：「后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜變歌》，皆曲之變也。」
《史記》卷六《秦始皇本紀》
子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入咸陽，封宮室府庫，還軍霸上。居月馀，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。滅秦之后，各分其地為三，名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦。
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè)，為武城宰?？鬃舆^，聞弦歌之聲?？鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀？」子游曰：「昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使?！箍鬃釉唬骸付樱戎允且?。前言戲之耳?！箍鬃右詾樽佑瘟曈谖膶W。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·（子）王徽之〉～203～
徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹?！褂謫枺骸腹軒遵R？」曰：「不知馬，何由如數(shù)！」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理?！够罩醪怀甏?，直高視，以手版柱頰云：「西山朝來致有爽氣耳。」……時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹?；騿柶涔?，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思招隱詩，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經(jīng)宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！」雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：「未若長卿慢世也。」其傲達若此。時人皆欽其才而穢其行。
例句
未遭伶?zhèn)惵?，非安子猷寵?
家貧惟好月，空愧子猷過。
處處園林好，何人待子猷。
閑垂太公釣，興發(fā)子猷船。
蠶婦非堯女，漁人是子猷。
飄飄信流去，誤過子猷溪。
那能寄相憶，不并子猷歸。
潯陽非剡水，忽見子猷船。
子猷聞風動窗竹，相邀共醉杯中綠。
兩岸拍手笑，疑是王子猷。
此歡竟莫遂，狂殺王子猷。
鄙夫今夜興，唯有子猷知。
獨怪子猷緣掌馬，雪時不肯更乘舟。
子猷美風味，左戶推公器。
雞黍空多元伯惠，琴書不見子猷過。
難為子猷志，虛負文君名。
子猷死后知音少，粉節(jié)霜筠謾歲寒。
子猷死后知音少，粉節(jié)霜筠謾歲寒。
世上何人憐苦節(jié)，應須細問子猷看。
長卿慕藺久，子猷意已深。
子猷何處在，老盡碧瑯玕。
