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佛類詞典(續(xù)上)
龍子
餓鬼食子
馀甘子
齋七幡子
優(yōu)陀羅羅摩子
禪和子
皤雌子部
醫(yī)子
薩埵王子
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
鐮子
藥童子
關(guān)捩子
諸釋子以火聚驗(yàn)羅睺羅
犢子
龍子
【佛學(xué)大辭典】
(異類)大海龍子,常為金翅鳥所食,龍王請(qǐng)佛,得袈裟一縷,免其難。見海龍王經(jīng)四。
【佛學(xué)常見辭匯】
大海龍子。龍子常為金翅鳥所食,龍王請(qǐng)佛,得袈裟一縷,因而得免于難。
餓鬼食子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)百緣經(jīng)五說昔有一夫人,見其妾有妊大嫉妒,竊與毒使之墮胎。從命終為餓鬼。一日一夜,生五百子,隨生隨食。俱舍論八曰:「餓鬼母白目連云:我夜生五子,隨生皆自食。晝生五亦然,雖盡而無飽?!?/div>
馀甘子
【佛學(xué)大辭典】
(植物)梵名,庵摩洛迦果A^mraphala,毗奈耶雜事一曰:「馀甘子出廣州,堪沐發(fā),西方名庵摩洛迦果也?!?參見:庵摩洛迦)
齋七幡子
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)七七日之齋會(huì),以紙作幡子,使主僧火化之。以期亡靈見幡子之好相而得好身也。釋氏要覽下曰:「北俗亡累七齋日,皆令主齋僧剪紙幡子一首,隨紙化之。按正法念處經(jīng)有一十七種中有,謂死時(shí)若生天者即見中有如白垂下,其人識(shí)神見已,舉手?jǐn)堉闶芴烊酥杏?。故今七七日是中有死生之日,以白紙幡子勝幢之相示之?!?/div>
優(yōu)陀羅羅摩子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:郁頭藍(lán)弗)
禪和子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與禪和同。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:禪和)
【俗語佛源】
俗稱參禪的人。也指禪僧,和尚?!负汀梗杏H和的意思。如宋·圓悟《碧巖錄》第二則評(píng)唱:「如今禪和子,問著也道:我亦不知不會(huì)?!褂秩纭端疂G傳》第五八回:「當(dāng)日便收拾腰包行李棚頭笠,只做禪和子打扮?!挂部梢允》Q「禪和」。如元·無名氏《猿聽經(jīng)》第四折:「大眾,還有精進(jìn)的佛子,俊秀禪和,未悟宗機(jī),再來問答,有也是無?」(李明權(quán))
皤雌子部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)(參見:犢子部)
醫(yī)子
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)法華經(jīng)七喻之一。譬本門之開近顯遠(yuǎn)者。有良醫(yī)為事用到他國(guó)。諸子后馀毒藥,悶絕宛轉(zhuǎn)。是時(shí)父還,諸子歡喜乞救療,父即與色香味具足之好藥草。諸子中不失心者,服之病盡愈。其失心者,毒氣深入于身不敢服。父因方便至他國(guó),詐言死。諸子聞之,悲哀之馀,遂醒悟服其好藥,病毒悉除。于是父復(fù)歸來相見歡喜無極。此其大旨也。如來譬之醫(yī),子喻之三乘,如來以方便力,對(duì)三乘之人,雖說滅度,實(shí)則壽命無量劫而不滅度也。
薩埵王子
【佛學(xué)大辭典】
(本生)過去世有一國(guó)王名大車。有三子。太子曰摩訶波羅。次子曰摩訶提婆。幼子曰摩訶薩埵。三子游山林,一虎產(chǎn)七子,才經(jīng)七日,諸子圍繞,見逼于饑渴,各生悲愴之念而去。既而摩訶薩埵大生悲心,為無上菩提,欲舍此穢身,先使二兄去,獨(dú)入林中,至餓虎處,脫衣服置竹上,委身而臥?;⑽匪_埵慈威力不敢食,薩埵見之,上高投身于地。時(shí)小神以手捧王子,曾無傷損。薩埵乃以乾竹剌頸,出血,漸近于虎。爾時(shí)大地六種震動(dòng),天華亂墜。餓虎見薩埵頭流血,即舐血食肉盡。王子即今釋迦牟尼是也。以此功德超趣十一劫。見最勝王經(jīng)舍身品,賢愚經(jīng)摩訶薩埵以身施虎緣品。
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長(zhǎng)阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛?!鼓鶚劷?jīng)十二曰:「即于東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復(fù)有象寶,狀白端嚴(yán)如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其后不久,于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人。(中略)其后不久,有主藏臣,自然而出,多饒財(cái)寶,巨富無量。(中略)其后不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足?!咕闵嵴撌唬骸附?jīng)語輪王出現(xiàn)于世,便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶?!勾酥虚L(zhǎng)阿含所說之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財(cái)寶。
鐮子
【佛學(xué)大辭典】
(公案)會(huì)元三曰:「師(南泉普愿)一日在山上作務(wù)。僧問:南泉路向那處去?師拈起茅鐮子曰:這茅鐮子,三十文錢買得。僧曰:不問茅鐮子,南泉路向那處去?師曰:我使得正快?!?/div>
藥童子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)耆域Ji^va以藥草作童子之形以醫(yī)諸病云。大寶積經(jīng)八曰:「耆域醫(yī)王,合集諸藥,以取藥草作童子形,端正殊好,世之希有。所作安諦,所有究竟殊異無比。往來周旋,住立安坐,臥寐經(jīng)行,無所缺漏所顯變業(yè)?;蛴写蠛绹?guó)王太子大臣百官貴姓長(zhǎng)者,來至耆域醫(yī)王所,視藥童子。與共歌戲,相其顏色,病皆得除,便致安穩(wěn)?!?/div>
關(guān)捩子
【佛學(xué)大辭典】
(物名)喻物之緊要處。傳燈九黃檗草曰:「如四祖下牛頭大師,橫說豎說,未知向上關(guān)捩子。」碧巖第一則評(píng)唱曰:「撥轉(zhuǎn)關(guān)捩子,出自己見解?!?/div>
諸釋子以火聚驗(yàn)羅睺羅
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)佛出家之夜,耶輸懷胎,六年后,佛成道之夜始生。故諸釋子疑之。惡聲盈城。乃作火坑,母子共投之,無恙。諸釋子始不疑。見雜寶藏經(jīng)十。
犢子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)原為外道,故稱為犢子外道。后出家入佛,故謂之犢子比丘。犢子部之部主也。(參見:犢子部)。