傅子馀（1914-1998） 號(hào)靜庵。廣東番禺人。移居香港，創(chuàng)辦鴻社及《嶺雅》季刊。晚年返廣州居住。有《抱一堂集》。

傅子馀(1914-1998)，號(hào)靜庵，曾任教香港廣僑學(xué)院，先后創(chuàng)辦鴻社及《嶺雅》季刊，與羊城、港、澳詩苑名家，廣通聲氣。

余始于君詩未甚奇也。已而避亂，僑次澳門，君亦挈家至。出所為詩讀之，則軒舉騰踔，體勢在黃陳之間。蓋與君相違五六年，人事變亟，凡人類所遘遇之酷，超絕古始，而吾儕皆一一身及。嗟夫，人患其有知也，其知之愈甚而自待彌高，因其自待之情，人事相接，輒不能自安。俛仰拂戾，雖處常已難矣，況卒遘變亂，衣食勞息，不若負(fù)販之晏晏。性既自豪，重其困挫，而意氣益孤，充憤悱之懷，而啟發(fā)之機(jī)動(dòng)不可抑，于是歌吟嘯呼，自排自遣，自嫗自煦。其哀思所屆，一以振耀于文字間，宜有過情之嘆。君幼長安樂，故前此所為詩，學(xué)焉而已。既丁世難，人事寢切，詩乃一變?cè)僮?，而身世之感有如馀贅，使讀者蹙然不忍，而不知君之齒方在英年也。夫君所不自得之情，蓋將有待于知君者夫。 辛巳正月佟紹弼序

詞之樂律，入元融而為曲，嗣后所為詞者，直長短句之詩耳。世或狃于舊說，以為詩詞異途，遂使詞境轉(zhuǎn)隘，良可嘆也。東坡、稼軒之作，凡詩文所具有者，悉能達(dá)之于詞。詞之領(lǐng)域，開拓始袤，非復(fù)專事綺筵繡幌、脂粉才情、遣興娛賓、析酲解醞者矣。況其憂生念亂，撫物興懷，身世所遭，出以唱嘆，命筆寓意，又何有異于詩哉。宋詞能與唐詩并稱后世者，端復(fù)賴此。有明一代，誤于詞為艷科之說，未能尊體，陳陳相因，取材益狹，趨向如斯，詞道幾絕。逮及清季，國運(yùn)衰微，憂患相仍，詩風(fēng)大變，聲氣所匯，詞學(xué)復(fù)盛，名家迭出，此道遂尊。言志抒情，不復(fù)以體制而局限，故鹿潭、半塘、蕓閣、彊村、樵風(fēng)之作，托體高、取材富、寓意深、造境大、用筆重、鍊語精，趙宋而后，此為擅場。其風(fēng)骨神致，足與子尹、韜叔、散原、伯子、海藏諸家相頡頏，積憤放吟，固無減于詩也。吾粵自晦聞而后，詩境頓新，后學(xué)承其馀響，爭以詩鳴，而傅君靜庵亦以工詩稱于閭里，視其所詣，蓋曾取徑于同光體及晦聞，而于半山、雪堂、山谷、后山、簡齋、放翁諸作涵詠至深，郁蒼清勁，尤近黃陳。年未三十，譽(yù)溢京華，共許必傳，無須具論矣?；浿幸酝d于為詞，述叔先生起而振衰，截?cái)嗯粤?，歸于正聲。余為詞初恪守其師周吳之說，而迄無所成。得靜庵論詩之要旨，從詞外而求詞，所作始稍得一己之意態(tài)，益信詩詞之界，格律而外，不宜強(qiáng)分，如必使各具嚴(yán)限，則詞乃小道之譏恐終不免，又安得與詩同流而諷誦哉。往者汪先生每以傅詩朱詞相勉，余詞功力尚淺，適足自慚。是時(shí)靜庵亦偶為詞，所作《揚(yáng)州慢》、《驀山溪》、《水龍吟》諸調(diào)，豪宕高健，亶有可觀，顧以非己力之所專注。稿皆不傳，迄今又逾卅載，靜庵垂垂老矣，猶羈棲海涯，以為詩之馀緒而填詞，欲以廣張風(fēng)氣，亦見其老而志未衰也。余向兄事靜庵，今承以其所著《桐花館詞》屬為之序，存詞僅五十闋，均極沉郁頓挫之致，語雋而律嚴(yán)，筆健而情永，雖遠(yuǎn)宗白石、梅溪、草窗、玉田而下逮清季諸老，然皆以發(fā)揮一己之情意，非句摹字?jǐn)M，斤斤焉以求合于古人為工者。況其植根于詩也深，故其發(fā)之于詞也，境界氣象迥異常流，翹然有以自立，詎能限諸一家而于一字一語中求其擅勝者耶？讀其詞，使詞中求詞者之流，亦當(dāng)廢然知返也。 甲寅孟夏弟奐謹(jǐn)序

客次西川，杜工部多悲天之語；身登北固，辛稼軒有懷古之吟。探幽紀(jì)勝，文士風(fēng)流；即事徵題，書生本色。而況陰陽變化，天道難知；進(jìn)退機(jī)微，世途莫測。百端交感，將懸心鏡于湖山；一緒縈懷，遂乞性靈于筆墨。移宮換羽，雜徵流商，天籟自鳴，心聲俱發(fā)。故擅中散之琴者，自昔嘗聞其事；而弄桓伊之笛者，于今復(fù)睹其人。傅子靜庵，桐花館之主人也。器度沖和，襟懷恬淡，沉酣舊籍，雅嗜新聲。藝宗《鬼谷》，七弦之音譜曾修；賦獵《離騷》，九畹之芳馨在抱。用是浸淫樂府，曲度青云，馳騁文壇，辭編黃絹?；蜻^柳岸而輕歌，或立云峰而長嘯，或吊孤墳于夜月，或泣故壘于秋風(fēng)。詞成百闋，允諧四犯之聲；味別五辛，不落一家之臼。若夫北門諷詠，士豈為貧；南渡流離，人方衡慮。三年不遇，甘抱瑟于齊門；七尺自持，恥折腰于韓邸。意韞曲中，音傳弦外。聯(lián)辭結(jié)采，雖云標(biāo)幟于梅溪；剪舊裁新，尚見通靈于片玉。其或胡馬縱橫，王孫落拓。天涯夢(mèng)短，凄迷則古驛云封；海外身遙，涕淚則新亭浪覆。情非白石，跡近玉田。沙寒雪影，設(shè)謨感厥悲涼；桐葉秋聲，命意傷其沉郁。時(shí)而徜徉云水，俯仰山河，浪躍大江，霧沉半壁。南朝故土，曾左之所驅(qū)馳；北國平原，洪楊于焉覬覬。矢刃交鋒，玄黃流血。干戈擾攘，難為避亂之管寧；道路呻吟，尚有倚聲之杜甫。至若牝雞報(bào)曉，鴟鳥鳴桑。朝尊藍(lán)面，幽少主于別宮；將授赤眉，逞佳兵于弱國。彷徨東顧，狼狽西馳，騷客欷歔，羈人凄惻。桐花無館，聞歌悼宮井之魂；蕓閣有詞，變雅寫瀛臺(tái)之恨。西山鶴夢(mèng)，歲月如流；北地龜寒，古今同慨。夫論詞者，固盛于靖康北狩之前；言律者，必精于建炎南遷以后。賦情寓物，各具春秋；撫事傷時(shí)，自成格調(diào)。閒居斗室，橫窺辭海之涯；默數(shù)群峰，直繪廬山之貌。乃見風(fēng)琴交響，伯牙移情；復(fù)聞巖壑傳神，嗣宗領(lǐng)嘯。由南溯北，躋涉百川；自北開南，導(dǎo)歸四瀆?；蛞园迪闶栌盃庡蛞郧飿浜疅煾倓?。深宮碎玉，用代銅琶鐵板之雄音；虛室韜光，尚見匣劍幃燈之孤影。斌雖薄聲華，尚懷文藻，緣思礪齒而盟樽，亦借他山以攻玉。白詩四類，夙報(bào)微之；左賦十年，忽思元晏。才慚霞叟，追蹤蠟屐之痕；學(xué)慕常州，仿印茗柯之序。 新江張斌