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佛類(lèi)詞典（續(xù)上）
師子莊嚴(yán)王菩薩請(qǐng)問(wèn)經(jīng)
能施太子
刬子禪
堅(jiān)誓師子
廁簡(jiǎn)子
雪山童子
婆子燒庵
婆雌子部
婆羅門(mén)子命終愛(ài)念不離經(jīng)
商主天子所問(wèn)經(jīng)
鹿子母堂
寂業(yè)師子
曼殊童子
昆崙子
第十六王子
師子莊嚴(yán)王菩薩請(qǐng)問(wèn)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐那提譯。佛依莊嚴(yán)王菩薩之請(qǐng)問(wèn)而作方曼荼羅，說(shuō)供養(yǎng)地藏菩薩等八大菩薩。
能施太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）釋迦牟尼佛在因位時(shí)為大醫(yī)王，療一切之病，病者甚多，力不足，懊惱而死，生于忉利天。自思惟我今生于天，享福報(bào)，然于人無(wú)益，自以方便舍天壽，生于娑伽陀龍王宮中，為龍之太子。身已長(zhǎng)，又方便而死，生于閻浮提中為大國(guó)太子，名曰能施，生而好施，年長(zhǎng)大，自身所有皆盡。乃告父母言：龍王頭上有如意寶珠，能雨一切財(cái)物。我欲得之，以賑一切貧窮，父母許之。太子乃入大海，至龍王所，龍王有神通力，知為其子。太子亦知宿命，識(shí)其父母。龍王大喜，與其所欲。太子請(qǐng)于龍王，得其頭上如意珠，還閻浮提，如意出一切財(cái)物，隨人所須。見(jiàn)智度論十二，止觀輔行一。
刬子禪
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）刬子者鋤也，空解之邪禪，譬之鏟子之鋤物也。
堅(jiān)誓師子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）釋尊因位時(shí)，為金毛堅(jiān)誓師子，念袈裟之德，故為獵師舍身。此說(shuō)出報(bào)恩經(jīng)七、賢愚經(jīng)十三堅(jiān)誓師子品。報(bào)恩經(jīng)七曰：「昔有一師子曰堅(jiān)誓，身毛金色，有大威力，游行山澤，見(jiàn)一辟支佛，威儀清凈，來(lái)親近，常聞?wù)b經(jīng)。時(shí)有大獵師見(jiàn)師子身毛金色，欲剝其皮奉國(guó)王，乃案奇計(jì)剃頭被袈裟，入山中坐一樹(shù)上。堅(jiān)誓師子見(jiàn)之，謂為真比丘喜來(lái)舐其足，獵師便以毒箭射之，師子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙門(mén)，被壞色衣，是三世之佛，賢圣之標(biāo)幟。吾慎不可起惡心。即說(shuō)偈曰：愿自喪身命，終不起惡心，向于壞色服，愿自喪身命，終不起惡心。向于出家人，說(shuō)偈已，命終。佛言其時(shí)師子即吾身，獵師即今提婆達(dá)多是也?！?/div>
廁簡(jiǎn)子
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又曰廁籌，拭屎之小木也。江南野錄云：李后主親為桑門(mén)削作廁簡(jiǎn)子，試之腮頰，少有澀滯者，再為治之。
雪山童子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）與雪山大士同。
婆子燒庵
【佛學(xué)大辭典】
（公案）昔有婆子供養(yǎng)一庵主經(jīng)二十年，常使一二八女子送飯奉侍。一日使抱定曰：正與么時(shí)如何？主曰：枯木倚寒嚴(yán)，三冬無(wú)暖氣。女子歸，舉似于婆，婆曰：我二十年祇供養(yǎng)個(gè)俗漢，遂令遣去，燒卻庵。見(jiàn)五燈會(huì)元六。
婆雌子部
【佛學(xué)大辭典】
（流派）即犢子部也。
婆羅門(mén)子命終愛(ài)念不離經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。中阿含愛(ài)生經(jīng)之別譯。梵志之兒死，愁憂見(jiàn)佛。佛言愛(ài)生便生愁憂。后因波斯匿王之請(qǐng)，廣說(shuō)其義。
商主天子所問(wèn)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，隨阇那崛多譯。佛在靈山，商主天子，請(qǐng)文殊說(shuō)法，文殊為說(shuō)一百十九智。
鹿子母堂
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）此堂在舍衛(wèi)國(guó)。中阿含經(jīng)四十九曰：「一時(shí)佛游舍衛(wèi)國(guó)，在于東園鹿子母堂。」玄應(yīng)音義十八曰：「鹿子母。梵言蜜利伽羅，此云鹿。磨多，此云母。跛羅裟馱，此云堂。亦言殿也。舊言磨伽羅母堂者，訛略也。」
寂業(yè)師子
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）釋迦之異名，大日經(jīng)疏四曰：「是故無(wú)量應(yīng)度眾生四種魔軍由此退散，是故號(hào)為寂業(yè)師子?！寡菝茆n五曰：「號(hào)為寂業(yè)師子者，偈中云釋師子救世，具足應(yīng)云釋迦師子救世。偈以五字成句，故略去迦字但有釋字。此釋迦言，尋常翻譯或但為能，或云能人。今云寂業(yè)者，蓋依字門(mén)而立其名，謂前梵本偈中云赦吃也，赦即是奢字門(mén)也，奢者一切法寂義也。吃也者，上吃字是迦字門(mén)，為速合也。也字取聲便故，遂成吃音。迦者，詮一切法造作義，造作即業(yè)也。由此故云寂業(yè)師子也。」
曼殊童子
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）曼殊室利童子之略。
昆崙子
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）又曰昆崙奴，昆崙國(guó)之黑人也。晉道安色黑，故人呼曰昆崙子，又云漆道人。高僧傳五（道安傳）曰：「澄講安每覆述，眾未之愜，咸言：須待后次當(dāng)難殺昆崙子，即安后更覆講，疑難蜂起，安挫銳解紛，行有馀力。時(shí)人語(yǔ)曰：漆道人驚四鄰?！?/div>
第十六王子
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）三千塵點(diǎn)劫之昔，大通智勝佛所有十六王子出家修大乘行，今盡成佛，于十方國(guó)土說(shuō)法度生，其第十六王子即今釋迦如來(lái)是也。法華經(jīng)化城喻品曰：「彼佛弟子十六沙彌，今皆得阿耨多羅三藐三菩提，于十方國(guó)土現(xiàn)在說(shuō)法。（中略）第十六我釋迦牟尼佛，于娑婆國(guó)土成阿耨多羅三藐三菩提。」