《隋書》卷六十三〈樊子蓋列傳〉～489～
樊子蓋字華宗，廬江人也。祖道則，梁越州刺史。父儒，侯景之亂奔于齊，官至仁州刺史。子蓋解褐武興王行參軍，出為慎縣令，東汝、北陳二郡太守，員外散騎常侍，封富陽縣侯，邑五百戶。周武帝平齊，授儀同三司，治郢州刺史。煬帝即位，徵還京師，轉(zhuǎn)涼州刺史。子蓋言于帝曰：「臣一居嶺表，十載于茲，犬馬之情，不勝戀戀。愿趨走闕庭，萬死無恨?！沟圪n物三百段，慰諭遣之。授銀青光祿大夫，武威太守，以善政聞。大業(yè)三年入朝，帝引之內(nèi)殿，特蒙褒美?！|東之役，徵攝左武衛(wèi)將軍，出長岑道。后以宿不行。進授左光祿大夫，尚書如故。其年帝還東都，以子蓋為涿郡留守。九年，車駕復幸遼東，命子蓋為東都留守。……又檢校河南內(nèi)史。車駕至高陽，追詣行在所。既而引見，帝逆勞之曰：「昔高祖留蕭何于關西，光武委寇恂以河內(nèi)，公其人也。」子蓋謝曰：「臣任重器小，寧可竊譬兩賢！但以陛下威靈，小盜不足除耳?！惯M位光祿大夫，封建安侯，尚書如故。賜縑三千匹，女樂五十人。子蓋固讓，優(yōu)詔不許。帝顧謂子蓋曰：「朕遣越王留守東都，示以皇枝盤石；社稷大事，終以委公。特宜持重，戈甲五百人而后出，此亦勇夫重閉之義也。無賴不軌者，便誅鋤之。凡可施行，無勞形跡。今為公別造玉麟符，以代銅獸?！褂种冈健⒋踉唬骸附褚远O委公與衛(wèi)文升耳。宜選貞良宿德有方幅者教習之。動靜之節(jié)，宜思其可?！褂谑琴n以良田、甲第。
《孟子》卷十上《萬章下》
孔子，圣之時者也，孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也，金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也，始條理者，智之事也，終條理者，圣之事也。
《淮南子》卷十六《說山訓》
「為魚德者，非挈而入淵，為猿賜者，非負而緣木，縱之其所而已?！箹|漢·高誘注：「喻為政，官方定物，能文者居文官，能武者居武官，故曰縱之其所而已。」東漢·趙岐注：「其不可得知緣喬木而求生魚也?！?/span>
《孟子注疏》卷一上〈梁惠王章句上〉～9～
孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」
《說苑》卷四《立節(jié)》
越甲至齊，雍門子狄請死之，齊王曰：「鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之？為人臣之禮邪？」雍門子狄對曰：「臣聞之，昔者王田于囿，左轂鳴、車右請死之，而王曰：『子何為死？』車右對曰：『為其鳴吾君也。』王曰：『左轂鳴者工師之罪也，子何事之有焉？』車右曰：『臣不見工師之乘而見其鳴吾君也?！凰熵仡i而死，知有之乎？」齊王曰：「有之?！褂洪T子狄曰：「今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉？車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也？」遂刎頸而死。是日越人引甲而退七十里，曰：「齊王有臣，鈞如雍門子狄，擬使越社稷不血食?！顾煲锥鴼w，齊王葬雍門子狄以上卿之禮。
《丹經(jīng)》
云子，碎云母也。
《太平廣記》卷四〈神仙四·衛(wèi)叔卿〉～29～
衛(wèi)叔卿者。中山人也。服云母得仙。漢儀鳳二年。八月壬辰。孝武皇帝閒居殿上。忽有一人乘云車。駕白鹿。從天而下。來集殿前。其人年可三十許。色如童子。羽衣星冠。帝乃驚問曰。為誰。答曰。吾中山衛(wèi)叔卿也。帝曰。子若是中山人。乃朕臣也?？汕肮舱Z。叔卿本意謁帝。謂帝好道。見之必加優(yōu)禮。而帝今云是朕臣也。于是大失望。默然不應。忽焉不知所在。帝甚悔恨。即遣使者梁伯至中山。推求叔卿。不得見。但見其子名度世。即將還見。帝問云。汝父今在何所。對曰。臣父少好仙道。嘗服藥導引。不交世事。委家而去。已四十馀年。云當入太華山也。帝即遣使者與度世共之華山。求尋其父。到山下欲上。輒火。不能上也。積數(shù)十日。度世謂使者曰。豈不欲令吾與他人俱往乎。乃齋戒獨上。未到其嶺。于絕巖之下。望見其父。與數(shù)人博戲于石上。紫云郁郁于其上。白玉為床。又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié)。立其后。度世望而載拜。叔卿曰。汝來何為。度世曰。帝甚恨前日倉卒。不得與父言語。今故遣使者梁伯。與度世共來。愿更得見父也。叔卿曰。前為太上所遣。欲誡帝以大災之期。及救危厄之法。國祚可延。而彊梁自貴。不識真道。而反欲臣我。不足告語。是以去耳。今當與中黃太乙共定天元。吾終不復往耳。度世曰。不審向與父并坐是誰也。叔卿曰。洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。今世向大亂。天下無聊。后數(shù)百年間。土滅金亡。汝歸。當取吾齋室西北隅大柱下玉函。函中有神素書。取而按方合服之。一年可能乘云而行。道成。來就吾于此。勿得為漢臣也。亦不復為語帝也。度世于是拜辭而去。下山見梁伯。不告所以。梁伯意度世必有所得。乃叩頭于度世。求乞道術。先是度世與之共行。見伯情行溫實。乃以語之。梁伯但不見柱下之神方耳。后掘得玉函。封以飛仙之香。取而餌服。乃五色云母。遂合藥服之。與梁伯俱仙去。留其方與子。而世人多有得之者。
《論語注疏·子罕》～79～
子貢曰：「有美玉于斯，韞?而藏諸，求善賈而沽諸?！棺釉唬骸腹林?，沽之哉，我待賈者也?！顾?#183;朱熹《論語集注》：「韞，藏也。櫝，匱也。沽，賣也。子貢以孔子有道不仕，故設此二端以問也?？鬃友怨坍斮u之，但當待賈，而不當求之耳?！?/span>
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～47～
魯平公將出。嬖人臧倉者請曰：「他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之。敢請?！构唬骸笇⒁娒献印！乖唬骸负卧?？君所為輕身以先于匹夫者，以為賢乎？禮義由賢者出。而孟子之后喪踰前喪。君無見焉！」公曰：「諾?！箻氛尤胍姡唬骸妇蔀椴灰娒陷V也？」曰：「或告寡人曰，『孟子之后喪踰前喪』，是以不往見也?！乖唬骸负卧站^踰者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎與？」曰：「否。謂棺槨衣衾之美也。」曰：「非所謂踰也，貧富不同也?！箻氛右娒献?，曰：「克告于君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君，君是以不果來也。」曰：「行或使之，止或尼之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？」
《太平御覽》卷三十一〈時序部十六·五月五日〉～276～2～
《會稽典錄》：「女子曹娥者，會稽上虞人。父能弦歌，為巫。漢安二年五月五日，于縣江溯濤迎波，沈溺死，不得尸。娥年十四，沿江號哭，晝夜不絕聲，七日遂投江而死?！?/span>
《論語·學而》
曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲?？鬃右詾槟芡ㄐ⒌?，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》。死于魯。
例句
唯修曾子行，不著老萊衣。
既有曾參行，仍兼君子儒。
君為魯曾子，拜揖高堂里。
曾參與游夏，達者得升堂。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
何必曾參傳，千年至行稀。
疏傅獨知止，曾參善愛親。
典故贈縞
留縞帶
相關人物季札
鄭子產(chǎn)
《春秋左傳·襄公二十九年》
「聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識，與之縞帶，子產(chǎn)獻纻衣焉?！箷x·杜預注：「吳地貴縞，鄭地貴纻。故各獻己所貴，示損己而不為彼貨利?！?/span>
例句
既聞留縞帶，詎肯擲蓍簪。
締交君贈縞，投分我忘筌。
典故翟璜直言
相關人物田子方（魏文侯）
翟黃（璜）
《新序·雜事一》
魏文侯與士大夫坐，問曰：「寡人何如君也？」群臣皆曰：「君仁君也。」次至翟黃曰：「君非仁君也?！乖唬骸缸雍我匝灾俊箤υ唬骸妇ブ猩?，不以封君之弟，而以封君之長子。臣以此知君之非仁君。」文侯大怒，而逐翟黃，黃起而出。次至任座，文侯問曰：「寡人何如君也？」任座對曰：「君仁君也?！乖唬骸缸雍我匝灾俊箤υ唬骸赋悸勚?，其君仁，其臣直。向翟黃之言直，臣是以知君仁君也?！刮暮钤唬骸干啤！箯驼俚渣S，拜為上卿。
《越絕書》卷十一《越絕外傳·記寶劍》
歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。
《吳越春秋》卷四《闔閭內(nèi)傳》
聞吳王得越所獻寶劍三枚：一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛盧。
《漢書》卷九十七下《外戚傳下·孝成趙皇后傳》
孝成趙皇后，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，乃收養(yǎng)之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嘗微行出，過陽阿主，作樂。上見飛燕而說之，……先是有童謠曰：「燕燕，尾涏涏，張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢?！钩傻勖课⑿谐?，常與張放俱，而稱富平侯家，故曰張公子。
例句
本是張公子，曾名萼綠華。
誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。
天上張公子，宮中漢客星。
好去張公子，通家別恨添。
貂裘玉食張公子，炰炙熏天戟門里。
朱門無復張公子，灞亭誰畏李將軍。
《漢書》卷六十四下《王褒傳》
宣帝時修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，徵能為楚辭九江被公，召見誦讀，益召高材劉向、張子僑、華龍、柳褒等待詔金馬門。
《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
「更生以通達能屬文辭，與王褒、張子僑等并進對?！固?#183;顏師古注：「子僑官至光祿大夫?！?/span>
