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佛類詞典(續(xù)上)
阿閦如來之種子
種子識
阿彌陀種子
狗子佛性
明月天子
明星天子
和座子
乳海子
舍利子
舍利弗度二弟子說法顛倒
舍頭諫太子二十八宿經(jīng)
波吒釐子城緣起
波吒釐子
呵子
南泉鐮子
阿閦如來之種子
【佛學(xué)大辭典】
(種子)(hu%m%)吽。見種子集本。
種子識
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:「或名種子識,能遍任持世出世間諸種子故。」述記三末曰:「即為諸法為種子義,前第一心,是積集種在其中義。今此取能生諸法義,故二差別。」生諸法一一之原因,謂之種子。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)阿賴耶識之異名。以其生一切有漏無漏之諸法故也。
【佛學(xué)常見辭匯】
阿賴耶識的別名。
阿彌陀種子
【佛學(xué)大辭典】
(種子)Hrib紇哩字也。密教為人法一體,故紇哩為阿彌陀之種子亦為其三昧耶形之蓮華種子,其所以為種子者,有二義:一就字音,名八葉心蓮之肉團心,名訖栗馱心,今字謂之訖里瞿有同音之意,以同音而亦有同體之義故為蓮華之種子也。二就字義,之四字合成,此四字配于東西南北。ha字者,東方,癡煩惱,即無明也,有因之義,無明為一切惑業(yè)之因,一切之惑業(yè),以之為首,故以之為東方。ra字者,南方,貪煩惱也,為塵染之義,是愛著之煩惱,南方之火大赤色,人所愛著,與貪煩惱相應(yīng)。i字者,西方,瞋煩惱也,為殃禍之義,殃禍由瞋恚而生,西方風大能破壞物,與瞋煩惱相應(yīng)。ah字者,北方,涅槃也,為寂靜之義,前之三毒寂靜,即是涅槃,北方黑色與涅槃相應(yīng),此涅槃由三毒中出生,猶蓮華之從淤泥中生,名蓮華曰水精華,以此水大為自性清凈之性分故也。由泥中出者,是即淤泥自性清凈之德也,恰如涅槃由三毒而出,彼此其義相應(yīng),故以字為蓮華之種子,亦為即阿彌陀之種子,蓋據(jù)中圖之次第,阿彌陀者涅槃也。見護身法鈔。
狗子佛性
【佛學(xué)大辭典】
(公案)又作趙州狗子,趙州無字。趙州從諗寄托狗子佛性打破有無之執(zhí)見也。五燈會元第四曰:「僧問狗子還有佛性也無?師曰無。僧曰:上自諸佛下至螻蟻,皆有佛性,狗子為甚么卻無?師曰:為伊有業(yè)識性在。又有僧問狗子還有佛性也否?師曰有。僧曰:既是佛性,為什么撞入這個皮袋裹?師曰為他知故犯。」此為古來初入門之難關(guān)。
明月天子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)月天子也,住月宮,屬帝釋天。(參見:月天子)
月天子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)月宮之天子也。其名曰寶吉祥。勢至菩薩之化現(xiàn)也。胎藏界曼陀羅以為外金剛部院之一眾而列之。起世經(jīng)十及立世阿毗曇論日月行品說月宮之事。大日經(jīng)疏五曰:「西門之南,與日天相對,應(yīng)置月天,乘白鵝車?!姑夭赜浤┰唬骸冈绿熳樱兹馍?,杖上有半月形,乘三鵝?!刮木涠略唬骸笇毤樵绿熳?,大勢至應(yīng)作?!辜蜗榉ㄈA疏二曰:「有經(jīng)云:大勢至,名寶吉祥,作月天子?!?/div>
明星天子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)住于太白星中之天子也,單曰明星。(參見:明星)
明星
【佛學(xué)大辭典】
(天名)梵語阿樓那Arun!a,譯曰明星。即太白星也。是為明星天子之宮殿,內(nèi)有天子住居,謂之明星天子,虛空藏菩薩之應(yīng)化也。世尊于明星出時豁然大悟云。修行本起經(jīng)上曰:「菩薩所作已成,智慧明了,明星出時廓然大悟,成最上覺?!蛊贞捉?jīng)曰:「菩薩明星出時豁然大悟?!褂置餍翘熳訛樘摽詹仄兴_之化現(xiàn),故修虛空藏求聞持之法,向明星祈請,求其感應(yīng)也。(參見:虛空藏及求聞持)
和座子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)又云全坐子。連坐子之意。古溪錄秉拂曰:「靈利底善別端倪和座子,不消輕輕蹈翻。」同小參曰:「和座托開?!?/div>
乳海子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)密教金剛界大日之種子為〈鍐〉字。鍐者智也,于五大中當于水大,因之味鍐字乳水之人曰乳海子。乳即水大也。性靈集一曰:「去來去來大空師,莫住莫住乳海子。」
舍利子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)釋迦既卒,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅固,名曰舍利子,因造塔以藏之。見釋氏要覽注?!居帧浚ㄈ嗣?參見:舍利弗)。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。華譯靈骨,或堅固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。2。人名。(參見:舍利弗)
舍利弗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗羅,舍利子,新作舍利弗多羅,舍利富多羅,舍利補怛羅。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多羅之略,子之義也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云優(yōu)婆提舍,故從父而稱之曰優(yōu)婆提舍。然母名之為舍利,古來有二釋,一為鳥名。譯曰秋露,鹙鷺,鴝鵒,鴝鵒,鹙,百舌鳥。或言母之眼似彼鳥,或言母之才辯猶如鹙鷺,故以為名。法華玄贊一曰:「梵云舍利弗呾羅。言舍利弗者,訛也。舍利云鹙,即百舌鳥,亦曰春鴝。弗呾羅,言子。以母才辯喻如鹙鳥,此是彼子,以母顯之,故云鹙子。復(fù)名優(yōu)婆提舍,以能論議故,兼得彼名。」嘉祥法華義疏一曰:「從母立名,母以眼似舍利鳥眼,故名母名舍利,其母于眾女人中聰明第一,以世人貴重其母,故呼為舍利子。古經(jīng)名鹙鷺子,鹙鷺子猶取鳥名也?;蜓陨崂B似鹙鷺也。父名提舍。逐父為名,故名優(yōu)婆提舍。優(yōu)婆者逐也。提舍者星名也。」玄應(yīng)音義二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多羅,或言舍利弗多羅,此梵音轉(zhuǎn)耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鴝鵒眼,因以名焉。經(jīng)中或言鹙鷺子者,一義也。」大明度經(jīng)曰:「秋露子。」出三藏記一曰:「舊經(jīng)舍利子亦秋露子,新經(jīng)舍利弗?!咕闵釋毷枰辉唬骸干崂嗽瓢偕帏B。子,是唐言也?!苟崂?。譯曰身,又譯珠,以母之身形好妙,故名為身,又母之聰明在眼珠,故名為珠。法華文句一曰:「舍利弗,具存應(yīng)言舍利弗羅。此翻身子,又翻舍利為珠。其母于女人中聰明,聰明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子?!谷簧崂g為身者,與設(shè)利羅訛言之舍利混同,是訛也?;墼芬袅x下曰:「奢哩補怛羅,此云鹙鷺子。舊翻為身子者,謬也。梵本中呼身為設(shè)利羅,故知懸別也?!剐?yīng)音義四曰:「奢利富多羅,此譯云鴝鵒子,從母為名也。母眼似鴝鵒,或如秋露鳥眼,因以名焉。舊云身子者,謬也。身者舍黎,與此奢利聲有長短,故有斯謬?;蜓詢?yōu)婆提舍者,從父名子也?!股崂フ撸c目連皆為佛弟子中最重用之一人。其出家之因緣,本為外道。逢師死,茫茫求道,于途上見馬勝比丘安序而走,比丘說「因緣所生法」之偈,遂出家。

【佛學(xué)常見辭匯】
舍利華譯為鹙鷺,弗華譯為子,因其母之眼似鹙鷺,故被號為舍利弗,或舍利子,亦稱身子,為佛十大弟子之一,以智慧第一著稱。
舍利弗度二弟子說法顛倒
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)涅盤經(jīng)二十六說佛言我昔住波羅捺國,舍利弗教二弟子,一令觀白骨,一令數(shù)息。經(jīng)歷多年各不得定。以是因緣即生邪見。言無涅槃無漏之法,設(shè)其有者,我應(yīng)得之。何以故?我能持所受戒故。我爾時喚舍利弗呵責之:汝不善教,為是二弟子顛倒說法。汝二弟子性各異,一主浣衣,一金師。金師之子應(yīng)教數(shù)息,浣衣之人應(yīng)教骨觀。以汝錯教,令是二人生惡邪。我于爾時為是二人說法,二人聞已,得阿羅漢果。
舍頭諫太子二十八宿經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,西晉竺法護譯。即摩登迦經(jīng)之異譯,說二十八宿之吉兇者。
波吒釐子城緣起
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學(xué),門人數(shù)千受業(yè)。學(xué)徒一日游觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:盛色方剛,學(xué)業(yè)未成,顧此憂心彌劇。學(xué)徒戲曰:今將求子聘婚,乃假立二人為男父母,二人為女父母,遂令坐波吒釐樹下。謂女婚者樹也,采時果,酌清流,陳婚姻之緒。時假女父舉華枝以授書生曰:斯嘉偶也,幸勿辭。書生之心欣然自得。日暮欲歸,懷戀不止。學(xué)徒曰:前言戲耳,幸同歸。林中猛獸多,恐相殘害。書生遂留,往來樹側(cè)。及夜,異光燭野,管弦清雅,俄見老翁策杖來慰。復(fù)有一老嫗引少女。翁乃指少女曰:是君之弱室也。酣歌樂宴經(jīng)七日,學(xué)徒疑為獸害,往求之。乃見獨坐樹蔭,如對上客。雖告同歸,辭不從命。后自入城謁親故,陳其始末。聞?wù)唧@駭,同往林中,咸見華樹是一大第,僮仆役使,驅(qū)馳往來。彼老翁陳膳奏樂,從容接對。暮歲后生一男子。謂其妻曰:吾今欲歸。其妻以白父。翁謂書生曰:人生行樂,詎必故鄉(xiāng)。今將筑室,宜勿異志。于是役徒不日而成。拘蘇摩補羅之舊城遷都于此。由彼子故,樹神為筑城,爾后名波吒釐子城。
波吒釐子
【佛學(xué)大辭典】
(地名)波吒釐者,梵語樹名。子者,漢語兒也。(參見:波吒釐)
波吒釐
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Pa%t!aliputra,又作波吒釐子,波吒利弗,波吒羅,波吒梨耶,波羅利弗多羅,巴連弗。本為樹名。遂以名城,摩竭陀國之帝都也。初云拘蘇摩補羅城,后改名波吒釐子城,以此城為波吒釐樹之神子而筑也。阿輸迦王于是建都。西域記曰:「昔者人壽無量歲時,號拘蘇摩補羅城(Kus/a%ga%rapura巴Kusumapura)(唐言香花宮城),王宮花多,故以名焉。逮人壽數(shù)千歲,更名波吒釐子城(舊曰巴連弗邑,訛也)?!剐?yīng)音義二十五曰:「波吒釐,亦云波吒梨耶,舊言巴連弗,訛也。是一華樹名,因此花樹以目城?!怪嵌日撊唬骸阜鹉鶚労?,阿阇世王以人民轉(zhuǎn)少故舍王舍大城,其邊更作一小城,廣長一由旬,名波羅利弗多羅?!棺谳喺撌鲇浽唬骸覆ㄟ羔嵶映钦撸ㄟ羔嵳?,樹名也。子者,樹之兒也。城因樹兒以立,故名波吒釐子?!够哿找袅x十曰:「波吒羅國,亦波吒釐。」善見律一曰:「波吒利弗國阿育王。」
呵子
【佛學(xué)大辭典】
(植物)呵梨勒之實也。資持記下二之一曰:「呵梨勒,今時所謂呵子是也?!?/div>
南泉鐮子
【佛學(xué)大辭典】
(公案)(參見:鐮子)