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佛類詞典（續(xù)上）
均提童子
投子
沐魄太子
沒特伽羅子
磐石劫芥子劫
刪逝移毗剌知子
刪阇夜毗羅胝子
豆子爆
表義名言種子
芥子
芥子劫
芥子供
空門子
長(zhǎng)者子
長(zhǎng)者子制經(jīng)
均提童子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）文殊之侍者。杭州無著文喜禪師，往五臺(tái)山，遇均提童子。見五燈會(huì)元九。
投子
【佛學(xué)大辭典】
（地名）唐舒州投子山義青禪師，大陽(yáng)玄禪師之法嗣也。五燈會(huì)元十四但舉法語(yǔ)而無行跡之記事。
沐魄太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）沐魄又曰慕魄，梵語(yǔ)也。佛昔為沐魄太子時(shí)，至十三歲勤無言之行。見太子沐魄經(jīng)。
沒特伽羅子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Maudgalya%yanaputra，又作沒刀伽羅子。沒特伽羅者，譯言取綠豆，取胡豆，采菽等姓也。上古有仙，取綠豆而食，此仙種，云沒特伽羅。依沒特伽羅姓之母而生，故曰沒特伽羅子。佛弟子中神通第一之比丘是也。舊稱目犍連，(參見：摩訶目犍連)。又為第三結(jié)集之目犍連子帝須，(參見：結(jié)集)附錄。
磐石劫芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰：「佛以譬喻說劫義：四十里石山，有長(zhǎng)壽人，每百歲一來，以細(xì)軟衣拂拭此大石盡，而劫未盡。又四十里大城滿芥子，有長(zhǎng)壽人，百歲一來取一芥子，芥子盡而劫尚不盡?！雇嗽唬骸赣蟹桨儆裳菨M芥子，（中略）有方百由旬之石（云云）?！蛊兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)下曰：「譬如一里二里乃至十里石，以天衣重三銖，人中日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，名一小劫。若一里二里乃至四十里石，亦名小劫。又八十里石，以梵天衣重三銖，梵天日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，名為中劫。又八百里石。以凈居天衣重三銖，凈居天日月歲數(shù)三年一拂，此石乃盡，故名一大阿僧祇劫?！?/div>
刪逝移毗剌知子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）舊稱刪阇夜毗羅胝子。六師外道之一。見毗奈耶雜事三十八。(參見：刪阇夜毗羅胝子)
刪阇夜毗羅胝子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Samjayin　vairad!iputra（San^jaya　vairati^putra），刪阇耶毗羅胝子。新稱刪逝移毗剌知子。六師外道之一。刪阇夜，為其字，譯言等勝。毗羅胝，為母之名。因母而名，故曰子。注維摩三曰：「什曰：刪阇夜，字也。毗羅胝，母名也。其人起見，謂要久經(jīng)生死彌歷劫數(shù)然后自盡苦際也。肇曰：其人謂道不須求，經(jīng)生死劫數(shù)苦盡自得，如轉(zhuǎn)縷丸于高山縷盡自止，何假求耶？」同天臺(tái)疏曰：「人言，八萬劫滿，自然得道?！够哿找袅x二十六曰：「珊阇耶，此云等勝。毗羅胝，母名，此是不須修外道也?！?/div>
豆子爆
【佛學(xué)大辭典】
（公案）傳燈錄曰：「佛日和尚參夾山，問與什么同行？師曰：木上坐。遂取拄杖擲于夾山面前。夾山曰：從天臺(tái)得來否？師曰：非五岳之所生。曰：從須彌山得來否？曰：月宮亦不逢。曰：恁么即從他人得也。師曰：己尚是怨家，從人得堪作什么？曰：冷灰里有一粒豆子爆?！箯垷o盡流通海眼經(jīng)偈曰：「歸命新經(jīng)愿力深，決知一字直千金。驀然豆子灰中爆，莫笑先生錯(cuò)用心?！?/div>
表義名言種子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）顯境名言種子之對(duì)。謂名言種子中，由自他之名言，顯色心諸法之體，于心前變現(xiàn)其相分，而薰習(xí)其種子于第八識(shí)之自體者也。即自一切諸法之語(yǔ)言音聲等名言傳而薰習(xí)之種子也。
芥子
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以芥子投針鋒難中，譬佛出世之難也。涅槃經(jīng)二曰：「芥子投針鋒，佛出難于此?！埂居帧坑鳂O小也。白居易僧問曰：「維摩經(jīng)不可思議品中云：芥子納須彌。須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內(nèi)入得須彌山乎？【又】（物名）芥子為性堅(jiān)辛者，密教以之為降伏之相應(yīng)物，于此加持真言，投于爐，以供降伏之用。真言修行鈔五曰：「實(shí)賢僧正護(hù)摩師傳抄云：取芥子投爐中，十方十度也。護(hù)摩略觀抄云：（道范）芥子堅(jiān)辛性，有降伏用。依添真言加持，作降魔結(jié)界也。投十方，破十方魔軍也。又龍猛菩薩咒，白芥子打開鐵塔扇。入法界塔中，受金剛薩埵灌頂。今行者芥子加持，又打開十方法界塔婆，請(qǐng)諸佛圣中證明聽許之觀可作之?！埂居帧浚ㄆ┯鳎┮云┙倭?。(參見：芥子劫)
芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。(參見：劫)
芥子劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。(參見：劫)
劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)劫簸Kalpa之略。譯言分別時(shí)節(jié)。通常年月日時(shí)不能算之遠(yuǎn)大時(shí)節(jié)也。故又譯大時(shí)。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時(shí)節(jié)。」又曰：「時(shí)中最小者六十念中之一念，大時(shí)名劫?！贯屽仁献V曰：「劫波，此土譯之名長(zhǎng)時(shí)也?！够墼芬袅x上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長(zhǎng)時(shí)?！菇儆卸N：一名器世間，就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數(shù)謂之時(shí)，成住壞空謂之劫?！苟麣q數(shù)劫，算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰：「示現(xiàn)五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時(shí)，五者年?！怪嵌日撊嗽唬骸赣腥搜裕簳r(shí)節(jié)歲數(shù)名為小劫，如法華經(jīng)中，舍利弗作佛時(shí)，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」
【佛學(xué)常見辭匯】
梵語(yǔ)劫簸的簡(jiǎn)稱，譯為時(shí)分或大時(shí)，即通常年月日所不能計(jì)算的極長(zhǎng)時(shí)問。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之，即所謂劫。劫者梵語(yǔ)劫簸之略，不能以通常之年月日時(shí)計(jì)算之極長(zhǎng)時(shí)節(jié)也。又譯稱大時(shí)，劫有小中大三者，下分述之：
芥子供
【佛學(xué)大辭典】
（修法）修馱都法時(shí)于本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法，其寶珠邊，諸魔必伺，故為辟除之，乃行此供也。若無白芥子，則用菜種。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或銅器等，盛芥子，后供養(yǎng)時(shí)，于華傍置閼伽以前，取其芥子器，以字加持，以字供之，后置本處，不令他人見，若人多時(shí)，以時(shí)華器盛之而供為法。(參見：白芥子)
白芥子
【佛學(xué)大辭典】
（故事）龍猛菩薩以白芥子七粒，打開南天之鐵塔，而傳授密教（金剛頂經(jīng)義訣），清辨論師以白芥子七粒，打開南印度執(zhí)金剛神之巖窟，而入其中，待彌勒出世（西域記十）。蓋芥子，梵名啰爾迦，非罌子粟，非蔓青子。加良志也。加良志者，其性辛且堅(jiān)，備降伏之德用，故為打開鐵石之相應(yīng)物也。大日經(jīng)義釋曰：「啰爾迦此云芥子，其味辛辣，是降伏相應(yīng)性類。」
空門子
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）謂僧徒也。釋氏要覽上曰：「智度論云：涅槃?dòng)腥T：一空門，二無相門，三無作門。何者空門？謂觀諸法，無我我所，諸法從因緣生。無作者受者，是名空。今出家人，由此門入涅槃?wù)?，故?hào)空門子?！?/div>
長(zhǎng)者子
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）長(zhǎng)者之子也。維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：「有長(zhǎng)者子，名曰寶積?！?/div>
長(zhǎng)者子制經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。與佛說逝童子經(jīng)同本異譯。制為童子之名。