《毛詩(shī)正義》卷二之二〈國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)〉～85～
凱風(fēng)自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我無(wú)令人。爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音，有子七人，莫慰母心。
《論語(yǔ)·子路》
「子曰：『茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！弧顾?#183;邢炳疏：「期月，周月也，謂周一年之十二月也。」
例句
期月終迷化，三年詎有成。
海隅布政慚期月，江上沾巾愧萬(wàn)人。
典故 形容變盡
豫讓擊衣
豫讓聲消
炭欲吞
斬空衣
相關(guān)人物豫讓
趙襄子
《戰(zhàn)國(guó)策》卷十八《趙策一》
晉畢陽(yáng)之孫豫讓，始事范中行氏而不說(shuō)，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之讎矣?！鼓俗冃彰瑸樾倘?，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂者，則豫讓也。刃其捍，曰：「欲為知伯報(bào)讎！」左右欲殺之。趙襄子曰：「彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無(wú)后，而其臣至為報(bào)讎，此天下之賢人也?！棺溽屩Ｔプ層制嵘頌閰?，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識(shí)，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！褂滞烫繛閱。兤湟?。其友謂之曰：「子之道甚難而無(wú)功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成?！乖プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰：「是為先知報(bào)后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無(wú)此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者。」 居頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過(guò)橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必豫讓也?！故谷藛?wèn)之，果豫讓。……襄子乃喟然嘆泣曰：「嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計(jì)，寡人不舍子?！故贡h(huán)之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心?！褂谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報(bào)知伯矣?！顾旆鼊Χ?。死之日，趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣。
例句
中夜自將形影語(yǔ)，古來(lái)吞炭是何人。
豫讓斬空衣，有心竟無(wú)成。
漆身恩未報(bào)，貂裘弊豈嫌。
典故漆園說(shuō)劍
相關(guān)人物莊子
《莊子》雜篇·卷十上《說(shuō)劍》
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當(dāng)能。」 ……曰：「天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時(shí)；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽(yáng)，持以春夏，行以秋冬?！藙σ挥茫镏T侯，天下服矣。此天子之劍也?！?文王芒然自失，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾?！戏▓A天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也?！?王曰：「庶人之劍何如？」 曰：「庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」
例句
說(shuō)劍嘗宗漆園吏，戒嚴(yán)應(yīng)笑棘門軍。
《全唐文》卷五百六十四〈韓愈十八·試大理評(píng)事王君墓志銘〉～572～2～
君諱適，姓氏，好讀書，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。見功業(yè)有道路可指取，有名節(jié)可以戾契致，困于無(wú)資地，不能自出，乃以于諸公貴人，借助聲勢(shì)。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語(yǔ)，一見，輒戒門以絕。上初即位，以四科募天下士，君笑曰：「此非吾時(shí)耶！」即提所作書，緣道歌吟，趨直言試。既至，對(duì)語(yǔ)驚人；不中第，益困。久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃蹐門告曰：「天下奇男子王適，愿見將軍白事?！?/span>
《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳〉～2343～
孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)彊兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有騶子之屬。
典故竹馬待
騎兒逢郭伋
仙童馭竹
竹兒爭(zhēng)見
童子騎竹
竹馬拜迎
竹馬迎
兒童騎竹馬
童稚歡迎
騎竹歡迎
童子爭(zhēng)迎
迎使君車
竹馬約
兒騎空迎
騎竹更生
有兒迎郭伋
竹兒爭(zhēng)見君
竹馬舊童
竹馬望塵
竹馬迎逢
竹馬迎郭伋
竹馬童子
兒騎
相關(guān)人物郭伋
《后漢書》卷三十一《郭伋傳》
「乃調(diào)伋為并州牧?！瓉城霸诓⒅?，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路?！贾列胁浚轿骱用鲤?，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)『兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)』。對(duì)曰：『聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。』伋辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)『使君何日當(dāng)還』。伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入?！?/span>
例句
人詠甘棠茂，童謠竹馬群。
詩(shī)叟未相識(shí)，竹兒爭(zhēng)見君。
竹馬諸童子，朝朝待使君。
今朝竹馬諸童子，盡是當(dāng)時(shí)竹馬孫。
竹馬數(shù)小兒，拜迎白鹿前。含笑問(wèn)使君，日晚可回旋。
童兒待郭伋，竹馬空遲留。
已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。
騎兒逢郭伋，戰(zhàn)士得文翁。
?？统碎抖?，仙童馭竹回。
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
典故 起予篇
相關(guān)人物卜商（子夏）
孔子
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～2202～
子夏問(wèn)：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，何謂也？」子曰：「繪事后素?！乖唬骸付Y后乎？」孔子曰：「商始可與言詩(shī)已矣?！?/span>
例句
努力輸肝膽，休煩獨(dú)起予。
起予幸斑白，因是托子孫。
觸目非論故，新文尚起予。
起予覽新詩(shī)，逸韻凌秋空。
終日望君休汝騎，愧無(wú)堪報(bào)起予篇。
玉立知求己，金聲乍起予。
青眼真知我，玄談愧起予。
將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予。
《孟子注疏》卷一上〈梁惠王章句上〉～9～
孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？」孟子對(duì)曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國(guó)』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」東漢·趙岐注：「萬(wàn)乘，兵車萬(wàn)乘，謂天子也，千乘，諸侯也，夷羿之弒夏后，是以千乘取其萬(wàn)乘者也。」清·焦循正義：「然則天子之卿大夫，其采地同于侯，則千乘之家，正指畿內(nèi)之卿?！?/span>
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3274～
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬(wàn)則仆，物之理也。夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鐘，薪千車，船長(zhǎng)千丈，木千章，竹竿萬(wàn)?，其軺車百乘，牛車千兩，木器者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄噭千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，蘗曲鹽豉千荅，鮐鱭千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鐘，子貸金錢千貫，節(jié)駔會(huì)，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業(yè)不中什二，則非吾財(cái)也。
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·莊子〉～245～
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·說(shuō)劍〉～06～
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當(dāng)能?！固幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受，與使者俱往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明圣，謹(jǐn)奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！」莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎！使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也？」太子曰：「然。吾王所見，唯劍士也。」莊子曰：「諾。周善為劍?！固釉唬骸溉晃嵬跛妱κ浚耘铑^、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，嗔目而語(yǔ)難，王乃說(shuō)之。今夫子必儒服而見王，事必大逆?！骨f子曰：「請(qǐng)治劍服?！怪蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先？」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王?！雇踉唬骸缸又畡文芙疲俊乖唬骸赋贾畡?，十步一人，千里不留行。」王大悅之，曰：「天下無(wú)敵矣?！骨f子曰：「夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！雇踉唬骸阜蜃有菥蜕?，待命令設(shè)戲請(qǐng)夫子?！雇跄诵κ科呷?，死傷者六十馀人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣。」王曰：「夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！雇踉唬骸冈嘎勅齽??！乖唬骸赣刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍。」王曰：「天子之劍何如？」曰：「天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊、岱為鍔，晉、魏為脊，周、宋為鐔，韓、魏為夾，包以四夷，裹以四時(shí)，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽(yáng)，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無(wú)前，舉之無(wú)上，案之無(wú)下，運(yùn)之無(wú)旁，上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！刮耐趺⑷蛔允?，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍值之亦無(wú)前，舉之亦無(wú)上，案之亦無(wú)下，運(yùn)之亦無(wú)旁，上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。」王曰：「庶人之劍何如？」曰：「庶人之劍，蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語(yǔ)難，相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位，而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！雇跄藸慷系?，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！褂谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。唐·成玄英疏：「其劍十步殺一人，一去千里，行不留住，銳快如是，寧有敵乎！」
《全唐詩(shī)》卷五百二十二〈登池州九峰樓寄張祜〉
百感中來(lái)不自由，角聲孤起夕陽(yáng)樓。碧山終日思無(wú)盡，芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前長(zhǎng)不見【睫在眼前猶不見】，道非身外更何求【道非身外欲何求】。誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯。
《孔子家語(yǔ)》卷二〈致思〉～5～
孔子曰：「季孫之賜我粟千鐘也，而交益親，自南宮敬叔之乘我車也，而道加行。故道雖貴，必有時(shí)而后重，有勢(shì)而后行，微夫二子之貺財(cái)，則丘之道，殆將廢矣。」
例句
爭(zhēng)得千鐘季孫粟，滄洲歸與故人分。
南昌一榻延徐孺，楚國(guó)千鐘逼老萊。
《史記》卷四十四〈魏世家〉～840～
魏文侯謂李克曰：「先生嘗教寡人曰『家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相』。今所置非成則璜，二子何如？」李克對(duì)曰：「臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！刮暮钤唬骸赶壬R事勿讓?！估羁嗽唬骸妇徊旃室?。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！」文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣。」李克趨而出，過(guò)翟璜之家。翟璜曰：「今者聞君召先生而卜相，果誰(shuí)為之？」李克曰：「魏成子為相矣?！沟澡奕蛔魃唬骸敢远恐洠己呜?fù)于魏成子？西河之守，臣之所進(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君謀欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山以拔，無(wú)使守之，臣進(jìn)先生。君之子無(wú)傅，臣進(jìn)屈侯鮒。臣何以負(fù)于魏成子！」李克曰：「且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問(wèn)而置相『非成則璜，二子何如』？克對(duì)曰：『君不察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！』是以知魏成子之為相也。且子安得與魏成子比乎？魏成子以食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子之所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成子比也？」翟璜逡巡再拜曰：「璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子?！?/span>
《說(shuō)苑》卷二〈臣術(shù)〉～50～
子貢問(wèn)孔子曰：「今之人臣孰為賢？」孔子曰：「吾未識(shí)也，往者齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。」子貢曰：「然則齊無(wú)筦仲，鄭無(wú)子產(chǎn)乎？」子曰：「賜，汝徒知其一，不知其二，汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶？」子貢曰：「進(jìn)賢為賢？」子曰：「然，吾聞鮑叔之進(jìn)筦仲也，聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也，未聞筦仲子產(chǎn)有所進(jìn)也?！刮何暮钋抑孟?，召李克而問(wèn)焉，曰：「寡人將置相，置于季成子與翟觸，我孰置而可？」李克曰：「臣聞之，賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親，臣者疏賤，不敢聞命?！刮暮钤唬骸复藝?guó)事也，愿與先生臨事而勿辭?！估羁嗽唬骸妇徊旃室?，可知矣，貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮視其所不為，由此觀之，可知矣?！刮暮钤唬骸赶壬鲆樱讶酥喽ㄒ??！估羁顺?，過(guò)翟黃，翟黃問(wèn)曰：「吾聞君問(wèn)相于先生，未知果孰為相？」李克曰：「季成子為相?！沟渣S作色不說(shuō)曰：「觸失望于先生?！估羁嗽唬骸缸雍五崾谖?，我于子之君也，豈與我比周而求大官哉？君問(wèn)相于我，臣對(duì)曰：『君不察故也，貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮視其所不為，由此觀之可知也?！痪唬骸撼鲆?，寡人之相定矣?！灰允侵境甲訛橄唷！沟渣S不說(shuō)曰：「觸何遽不為相乎？西河之守，觸所任也；計(jì)事內(nèi)史，觸所任也；王欲攻中山，吾進(jìn)樂羊；無(wú)使治之臣，吾進(jìn)先生；無(wú)使傅其子，吾進(jìn)屈侯附。觸何負(fù)于季成子？」李克曰：「不如季成子，季成子食采千鐘，什九居外一居中；是以東得卜子夏，田子方，段干木，彼其所舉人主之師也，子之所舉，人臣之才也?！沟渣S方然而慚曰：「觸失對(duì)于先生，請(qǐng)自修，然后學(xué)?！寡晕醋?，而左右言季成子立為相矣，于是翟黃默然變色內(nèi)慚，不敢出，三月也。
