典故 羨彭
彭翁老壽
壽等彭鏗
相關(guān)人物彭祖
老子
《楚辭》卷三《天問(wèn)》
「彭鏗斟雉堯帝饗何，受壽永多夫何久長(zhǎng)?！箹|漢·王逸注：「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，堯美而饗食之。」「言彭祖進(jìn)雉羹于堯，堯饗食之以壽考。彭祖至八百歲，猶自悔不壽，」
《新校搜神記》卷一
彭祖者，殷時(shí)大夫也。姓錢，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號(hào)七百歲。常食桂芝。歷陽(yáng)有彭祖仙室。前世云：禱請(qǐng)風(fēng)雨，莫不輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地，則有兩虎跡。
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「堯封于彭城，其道可祖，故謂之彭祖?！固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》引《世本》云：「姓篯，名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史，年八百歲?！?/span>
例句
顏回徒恨少成古，彭祖何曾老至今。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
藥成彭祖搗，頂受七輪摩。
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」唐·成玄英疏：「蓬，草名，拳曲不直也?！萆扔信钚模茨苤边_(dá)玄理，故妄起掊擊之譬，譏刺《莊子》之書。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引向秀云：「蓬者短不暢，曲士之謂?！?/span>
《戰(zhàn)國(guó)策》卷三十一〈燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦亡歸〉～28～
燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂其太傅鞫武曰：「燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之?！刮鋵?duì)曰：「秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。柰何以見陵之怨，欲排其逆鱗哉？」太子曰：「然則何由？」太傅曰：「請(qǐng)入，圖之?！?/span>
《春秋左傳·襄公五年》
「季文子卒。大夫入斂，公在位。宰庀家器為葬備，無(wú)衣帛之妾，無(wú)食粟之馬，無(wú)藏金玉，無(wú)重器備，君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而無(wú)私積，可不謂忠乎？」晉·杜預(yù)注：「庀，具也。」
典故 平陽(yáng)第
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
平陽(yáng)公主
衛(wèi)子夫
《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》
「大將軍衛(wèi)青者，平陽(yáng)人也?！⑿l(wèi)子夫自平陽(yáng)公主家得幸天子?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「徐廣曰：『曹參曾孫平陽(yáng)夷侯，時(shí)尚武帝姊平陽(yáng)公主，生子襄?！惶?#183;司馬貞《史記索隱》：『案：如淳云「本陽(yáng)信長(zhǎng)公主，為平陽(yáng)侯所尚，故稱平陽(yáng)公主」。按徐廣云「夷侯，曹參曾孫，名襄」。又按系家及功臣表「時(shí)」或作「疇」，漢書作「壽」，并文字殘缺，故不同也?！弧?/span>
《史記》卷四十九《外戚世家·衛(wèi)皇后世家》
子夫?yàn)槠疥?yáng)主謳者。武帝即位，數(shù)年無(wú)子。平陽(yáng)主求良家女十馀人，飾置家。帝祓霸上，還過(guò)平陽(yáng)主。主見所偫美人，帝不說(shuō)。既飲，謳者進(jìn)，帝獨(dú)說(shuō)子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。還坐驩甚，賜平陽(yáng)主金千斤。主因奏子夫送入宮。子夫上車，主拊其背曰：「行矣！強(qiáng)飯勉之。即貴，愿無(wú)相忘！」入宮歲馀，不復(fù)幸。武帝擇宮人不中用者斥出之，子夫得見，涕泣請(qǐng)出。上憐之，復(fù)幸，遂有身，尊寵。召其兄衛(wèi)長(zhǎng)君、弟青侍中。而子夫生三女，元朔元年生男據(jù)，遂立為皇后。
例句
虛然異風(fēng)出，髣髴宿平陽(yáng)。
平陽(yáng)舊池館，寂寞使人愁。
窈窕樓臺(tái)臨上路，妖嬈歌舞出平陽(yáng)。
舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲。
逐賞平陽(yáng)第，鳴笳上苑東。
舊識(shí)平陽(yáng)佳麗地，今逢上巳盛明年。
平陽(yáng)莫相妒，喚出不如他。
回晚平陽(yáng)歌舞合，前溪更轉(zhuǎn)木蘭橈。
平陽(yáng)館外有仙家，沁水園中好物華。
平陽(yáng)百歲后，歌舞為誰(shuí)容。
莫驚側(cè)弁還歸路，秖為平陽(yáng)歌舞催。
平陽(yáng)金榜鳳皇樓，沁水銀河鸚鵡洲。
歌舞平陽(yáng)第，園亭沁水林。
飛鵲徒來(lái)往，平陽(yáng)公主親。
舊館閉平陽(yáng)，容車啟壽堂。
今朝扈蹕平陽(yáng)館，不羨乘槎云漢邊。
林間花雜平陽(yáng)舞，谷里鶯和弄玉簫。
歌聲掩金谷，舞態(tài)出平陽(yáng)。
人是平陽(yáng)客，地即石崇家。
主家臺(tái)沼勝平陽(yáng)，帝幸歡娛樂(lè)未央。
歌入平陽(yáng)第，舞對(duì)石崇家。
典故平陽(yáng)拊背
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
平陽(yáng)公主
衛(wèi)子夫
《史記》卷四十九《外戚世家》
（武帝）既飲，謳者進(jìn)，上望見，獨(dú)說(shuō)衛(wèi)子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。上還坐，驩甚。賜平陽(yáng)主金千斤。主因奏子夫奉送入宮。子夫上車，平陽(yáng)主拊其背曰：「行矣，彊飯，勉之！即貴，無(wú)相忘。」
例句
平陽(yáng)拊背穿馳道，銅雀分香下璧門。
《昭明文選》卷二十九東漢·張平子（衡）《四愁詩(shī)》
「我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤？路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？」「我所思兮在桂林……」「我所思兮在漢陽(yáng)……」「我所思兮在雁門……」
典故平子賦
平子歸田
平子賦歸田
平子去
張衡作賦
平子田
平子歸休
相關(guān)人物張衡
《昭明文選》卷十五東漢·張平子（衡）《歸田賦》
游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)……諒天道之微昧，追漁父以同嬉。
簡(jiǎn)釋
平子賦：喻精美文章，或詠歸隱及哀愁。唐皇甫冉《館陶李丞舊居》：“詞藻世傳平子賦，園林人比鄭公鄉(xiāng)。”
例句
欲隨平子去，猶未獻(xiàn)甘泉。
貢禹懷書日，張衡作賦辰。
還題平子賦，花樹滿春田。
手持平子賦，目送老萊衣。
未學(xué)蘇秦榮佩印，卻思平子賦歸田。
偶為謝客事，不顧平子田。
已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共聞。
伯倫嗜酒還因亂，平子歸田不為窮。
《后漢書》卷五十九《張衡傳》
「張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。」「安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令?！?/span>
例句
不游都邑稱平子，只向江東作步兵。
平子游都久，知君坐見嗤。
典故夜涼如水
撲來(lái)羅扇小
臥看明河
扇子撲飛螢
《全唐詩(shī)》卷五百二十四〈秋夕〉
紅燭秋光冷畫屏【銀燭秋光冷畫屏】，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水【瑤階夜色涼如水】，坐看牽?？椗恰九P看牽牛織女星】。
《昭明文選》卷五十五晉·陸士衡（機(jī)）《演連珠五十首》其三十二
「是以蒲密之黎，遺時(shí)雍之世；豐沛之士，忘桓撥之君。」唐·李善注：「《家語(yǔ)》曰：子路為蒲宰，夫子入其境而嘆。子貢執(zhí)轡而問(wèn)曰：『夫子未見由而三稱善，何也？』曰：『吾入其境，田疇甚易，草萊甚辟，此恭敬以信，故其人盡力也；入其邑，墟屋甚嚴(yán)，樹木甚茂，此忠信以寬，故其民不偷也；至其庭甚閑，此明察以斷，其民不擾也。密令卓茂?！弧?/span>
典故相關(guān)人物公子側(cè)（子反）
嬰齊（子重）
《春秋左傳正義》卷二十六〈成公·傳七年〉～444～
吳始伐楚，伐巢，伐徐。子重奔命。馬陵之會(huì)，吳入州來(lái)。子重自鄭奔命。子重、子反于是乎一歲七奔命。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰：「作者七人矣。」
《新校本南史》卷四十七《虞玩之傳》
玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，●斷以芒接之。問(wèn)曰：「卿此屐已幾載？」玩之曰：「初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易。」
《孟子注疏》卷三下〈公孫丑章句上〉～63～
以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～285～
孔子曰「受業(yè)身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言語(yǔ)：宰我，子貢。文學(xué)：子游，子夏。師也辟，參也魯，柴也愚，由也諺，回也屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。
《史記》卷四十七〈孔子世家〉
孔子以詩(shī)書禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。
《淮南子》卷二十〈泰族訓(xùn)〉～683～
孔子欲行王道，東西南北，七十說(shuō)而無(wú)所偶。故因衛(wèi)衛(wèi)夫人、彌子瑕而欲通其道。此皆欲平險(xiǎn)除穢，由冥冥至炤炤，動(dòng)于權(quán)而統(tǒng)于善者也。夫觀逐者于其反也，而觀行者于其終也。故舜放弟，周公殺兄，猶之為仁也；文公樹米，曾子架羊，猶之為知也。
