典故 孫權(quán)氣
相關(guān)人物孫權(quán)
《三國志》卷五十三《吳書·張纮傳》
「纮建計(jì)宜出都秣陵，權(quán)從之。」南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰：「纮謂權(quán)曰：『秣陵，楚武王所置，名為金陵。地勢岡阜連石頭，訪問故老，云昔秦始皇東巡會稽經(jīng)此縣，望氣者云金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷連岡，改名秣陵。今處所具存，地有其氣，天之所命，宜為都邑?！弧?/span>
《晉書》卷六〈元帝紀(jì)·中宗元帝〉～57～
始秦時望氣者云：「五百年后金陵有天子氣」，故始皇東游以厭之，改其地曰秣陵，塹北山以絕其勢。及孫權(quán)之稱號，自謂當(dāng)之。
例句
東南天子氣，掃地入函京。
龍虎勢衰佳氣歇，鳳皇名在故臺空。
地壯孫權(quán)氣，云凝庾信愁。
未厭金陵氣，先開石槨文。
《韓詩外傳》卷七～287～
曾子曰：「往而不可還者、親也，至而不可加者、年也。是故孝子欲養(yǎng)而親不待也，木欲直而時不待也。是故椎牛而祭墓，不如雞豚逮存親也。故吾嘗仕齊為吏，祿不過鐘釜，尚猶欣欣而喜者，非以為多也，樂其逮親也；既沒之后，吾嘗南游于楚，得尊官焉，堂高九仞，榱題三圍，轉(zhuǎn)轂百乘，猶北鄉(xiāng)而泣涕者，非為賤也，悲不逮吾親也。故家貧親老，不擇官而仕；若夫信其志、約其親者，非孝也?！?/span>
典故胸中兵甲
甲兵百萬出胸中
蟠胸兵甲
相關(guān)人物范雍
范仲淹
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～69～
朱子《三朝名臣錄》七引《名臣傳》云：「仲淹領(lǐng)延安，養(yǎng)兵畜銳，夏人聞之，相戒曰：『今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。』戎人呼知州為老子，大范謂雍也?！?/span>
《朝野僉載》卷一～9～
長安二年九月一日，太陽蝕盡，默啜賊到并州。至十五日夜，月蝕盡，賊并退盡。俗諺曰：「棗子塞鼻孔，懸樓閣卻種?！褂衷疲骸赶s鳴蛁蟟喚，黍種?糜斷?！褂种V云：「春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，鵲巢下地，其年大水?！?/span>
《全唐詩》卷四百五十一〈除夜〉
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
《后漢書》卷六十七〈黨錮列傳·賈彪〉～226～
賈彪字偉節(jié)，潁川定陵人也。少游京師，志節(jié)慷慨，與同郡荀爽齊名?！屿渚拍辏h事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢復(fù)言。彪謂同志曰：「吾不西行，大禍不解?！鼓巳肼尻?，說城門校尉竇武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。李膺出，曰：「吾得免此，賈生之謀也?！埂渣h禁錮，卒于家。初，彪兄弟三人，并有高名，而彪最優(yōu)，故天下稱曰「賈氏三虎，偉節(jié)最怒」。
典故洛陽年少
洛陽少年
洛陽子
相關(guān)人物賈誼
參考典故宣室
宣室召
賈生慟
長沙謫
鵩鳥賦
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·賈生〉
賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。」于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅?！訑?shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通書。至孝昭時，列為九卿。
《昭明文選》卷十〈賦戊·紀(jì)行下·西征賦〉
懷夫蕭曹魏邴之相，辛李衛(wèi)霍之將。銜使則蘇屬國，震遠(yuǎn)則張博望。教敷而彝倫敘，兵舉而皇威暢。臨危而智勇奮，投命而高節(jié)亮。暨乎秺侯之忠孝淳深，陸賈之優(yōu)游宴喜。長卿淵云之文，子長政駿之史。趙張三王之尹京，定國釋之之聽理。汲長孺之正直，鄭當(dāng)時之推士。終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。
例句
洛陽才子何曾愛，下馬貪趨廣運(yùn)門。
高帝黜儒生，文皇謫才子。
賈生年最少，儒行漢庭聞。
南國佳人去不回，洛陽才子更須媒。
才名賈太傅，文學(xué)馬相如。
國人咸寡和，遙愧洛陽才。
賈誼才空逸，安仁鬢欲絲。
洛陽訪才子，江嶺作流人。
唯馀洛陽子，郁郁恨常多。
賈生對文帝，終日猶悲辛。
項(xiàng)籍豈不壯，賈生豈不良。當(dāng)其失意時，涕泗名沾裳。
跡類虞翻枉，人非賈誼才。
洛陽才子能幾人，明年桂枝是君得。
誦詩陪賈誼，酌酒伴應(yīng)璩。
賈生年尚少，華發(fā)近相侵。不是流光促，因緣別恨深。
洛陽推賈誼，江夏貴黃瓊。
獨(dú)掩衡門秋景閑，洛陽才子訪柴關(guān)。
凄涼回首處，不見洛陽人。
賈生游刃極，作賦又論兵。
陶公戰(zhàn)艦空灘雨，賈傅承塵破廟風(fēng)。
固慚非賈誼，惟恐后陳琳。
漢主留才子，春城直紫微。
洛陽才子憶長安，可憐明月復(fù)團(tuán)團(tuán)。
誰知系虜者，賈誼是書生。
賈生十八稱才子，空得門前一斷腸。
桂枝攀盡賈家才，霄漢春風(fēng)棣萼開。
代挹孫通禮，朝稱賈誼才。忝儕文雅地，先后各時來。
卻到京師事事傷，惠休歸寂賈生亡。
聊書感懷韻，焚之遺賈生。
分符潁川政，吊屈洛陽才。
顏回竟短折，賈誼徒忠貞。
賈傅才未有，褚公書絕倫。
官序潘生拙，才名賈傅多。
賈生去洛陽，焜耀琳瑯姿。
洛陽才子姑蘇客，桂苑殊非故鄉(xiāng)陌。
國訝終軍少，人知賈誼賢。
書生鄒魯客，才子洛陽人。
寂寞東京里，空留賈誼才。
殷勤報賈傅，莫共酒杯疏。
自洛非才子，游梁得主人。
漢代文明今盛明，猶將賈傅暫專城。
洛陽賈誼自無命，少陵杜甫兼有文。
長纓慚賈誼，孤憤憶韓非。
淹留巫峽夢，惆悵洛陽人。
賈誼才方達(dá)，揚(yáng)雄老未遷。
簡成良史筆，年是洛陽才。
一緘論賈誼，三蜀寄嚴(yán)家。
賈生名跡忽無倫，十月長安看盡春。
詩禮康成學(xué)，文章賈誼才。
甘泉未獻(xiàn)揚(yáng)雄賦，吏道何勞賈誼才。
還疑縫掖子，復(fù)似洛陽才。
田舍老翁不出門，洛陽少年莫論事。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷一〈蕭衍·樂府·河中之水歌〉～520～
河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行，足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。
《唐書》卷二十九〈音樂志二·清樂〉～065～
莫愁樂，出于石城樂。石城有女子名莫愁，善歌謠，石城樂和中復(fù)有「莫愁」聲，故歌云：「莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來?！?/span>
例句
樓下當(dāng)壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。
春風(fēng)戲狹斜，相見莫愁家。
住處方窺宋，平生未嫁盧。
深閨女兒莫愁年，玉指泠泠怨金碧。
中有綺羅人，可憐名莫愁。
莫愁新得年十六，如蛾雙眉常帶綠。初學(xué)箜篌四五人，莫愁獨(dú)自聲常足。
當(dāng)關(guān)不報侵晨客，新得佳人字莫愁。
客自勝潘岳，儂今定莫愁。固應(yīng)留半焰，回照下幃羞。
若是石城無艇子，莫愁還自有愁時。
盧家文杏好，試近莫愁飛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
莫愁簾中許合歡，清弦五十為君彈。
春風(fēng)一回送，亂入莫愁家。
滿堂誰是知音者，不惜千金與莫愁。
步搖金翠玉搔頭，傾國傾城勝莫愁。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
石城有個紅兒貌，兩槳無因迎莫愁。
莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。
石城昔為莫愁鄉(xiāng)，莫愁魂散石城荒。
西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。
好栗分通子，名香贈莫愁。
珠履迎佳客，金錢與莫愁。
不復(fù)下山能借問，更向盧家字莫愁。
典故奸人婦人之泣
相關(guān)人物孔穿（字子高）
《孔叢子》卷下《儒服》
「子高游趙，平原君客有鄒文季節(jié)者、與子高相善。及將還魯，諸故人訣既畢，文、節(jié)送行，三宿臨別，文、節(jié)流涕交頤，子高徒抗手而巳。分背就路，其徒問曰：『先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知后會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，此無乃非親親之謂乎？』子高曰：『始焉謂此二子丈夫爾，乃今知其婦人也。人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？』其徒曰：『若此二子之泣非邪？』答曰：『斯二子良人也，有不忍之心，若于取斷，必不足矣！』其徒曰：『凡泣者一無取乎？』子高曰：『有二焉，大奸之人，以泣自信；婦人懦夫，以泣著愛。』」
《國語》卷十五〈晉語九·趙簡子以晉陽為保鄣〉～490～
趙簡子使尹鐸為晉陽。請?jiān)唬骸敢詾槔O絲乎？抑為保鄣乎？」簡子曰：「保鄣哉！」尹鐸損其戶數(shù)。簡子誡襄子曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠(yuǎn)，必以為歸?！谷龂鴧?#183;韋昭注：「繭絲，賦稅。保鄣，蔽捍也。」
《孟子》卷七《離婁上》
淳于髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也?！乖唬骸干┠鐒t援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也?！?/span>
《全唐文》卷三二七《王維·六祖能禪師碑銘》
弟子曰神會，遇師于晚景，聞道于中年，廣量出于凡心，利智踰于宿學(xué)，雖末后供，樂最上乘。
《金剛經(jīng)》
如來常說，汝等比丘，知我說法如筏，諭者法尚應(yīng)舍，何況非法。
《昭明文選》卷五十二、三國魏·魏文帝（曹丕）《典論論文》
今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。
例句
空留建安書，傳說七子名。
建安才子太微仙，暫上金臺許二年。
書札二王爭巧拙，篇章七子避風(fēng)流。
典故建安諸子
相關(guān)人物孔融
徐干
應(yīng)玚
曹丕（魏文帝）
王粲（字仲宣）
阮瑀（字元瑜）
陳琳
《昭明文選》卷五十二〈論二·典論論文〉～2270～
今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～222～
莊子曰：「道與之貌，天與之形，無以好惡內(nèi)傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據(jù)槁梧而瞑。天選子之形，子以堅(jiān)白鳴！」晉·郭象注：「夫神不休于性分之內(nèi)，則外矣；精不止于自生之極，則勞矣。故行則倚樹而吟，坐則據(jù)梧而睡，言有情者之自困也。」唐·成玄英疏：「槁梧，夾膝幾也。惠子未遺筌蹄，耽內(nèi)名理，疏外神識，勞苦精靈，故行則倚樹而吟詠，坐則隱幾而談?wù)f，是以形勞心倦，疲怠而瞑者也。」
《搜神記》卷五～35～
蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撻無度。常自謂：「己骨清，死當(dāng)為神?！?jié)h末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其故吏見文于道，乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：「我當(dāng)為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎?！故菤q夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：「吾將大啟祐孫氏，宜為我立祠；不爾，將使蟲入人耳為災(zāi)?！苟矶∠x如塵虻，入耳，皆死，醫(yī)不能治。百姓愈恐。孫主未之信也。又下巫祝：「吾不祀我，將又以大火為災(zāi)?！故菤q，火災(zāi)大發(fā)，一日數(shù)十處?；鸺肮珜m。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。于是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬。為立廟堂。轉(zhuǎn)號鐘山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災(zāi)厲止息，百姓遂大事之。
