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師子斷肉經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）師子素馱婆王斷肉經(jīng)之略名。
師子身中蟲
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）師子命終，其他獸畜無啖之者，但身中自生蟲而食之。以譬佛之正法，他人不能壞之，法中之惡比丘，自壞毀之也。仁王經(jīng)下曰：「如師子身中蟲自食師子肉，非外道也?！股徣A面經(jīng)上曰：「阿難！譬如師子命絕身死，若空若地若水若陸，所有眾生不啖食彼師子身肉，唯師子身自生諸蟲，還自啖食師子之肉。阿難！我之佛法非馀能壞，是我法中諸惡比丘猶如毒刺，破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
師子身中蟲，自食師子肉，譬喻出家比丘自壞佛法。
師子奮迅三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）師子奮迅時，開張諸根，身毛皆豎，現(xiàn)威怒哮吼之相。佛入此三昧。則奮大悲法界之身，開大悲之根門，現(xiàn)應(yīng)機之威，使外道二乘之小獸懾伏，故名為師子奮迅三昧。探玄記十八曰：「從喻為名。謂如師子奮迅之時。諸根開張。身毛皆豎?，F(xiàn)其威怒哮吼之相。令馀獸類失威竄伏。令師子兒增其雄猛。身得長大。今佛亦爾。一奮大悲法界之身。二開大悲之根門。三豎悲毛之先導(dǎo)。四現(xiàn)應(yīng)機之威。吼法界之法門。令二乘諸獸藏竄聾盲。菩薩佛子增長百千諸三昧海及陀羅尼海。如是相似。故以為喻?！硅骃im%havikri^d!ita-sama%dhi。
師子頻申三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與師子奮迅三昧同。華嚴(yán)經(jīng)六十曰：「入師子頻申三昧?！古f經(jīng)作師子奮迅三昧。華嚴(yán)疏鈔六十曰：「頻申奮迅，俱是展舒四體通暢之狀?！?參見：師子奮迅三昧)。
師子游戲三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）八三昧之一。譬如師子之搏鹿，自在戲樂，佛亦入此三昧，回轉(zhuǎn)此地，使六反震動，故名師子游戲三昧。又佛名人師子，師子游戲三昧者，佛游戲三昧也，佛入此三昧?xí)r，使此大地有六種震動，使一切地獄惡道之眾生，皆蒙解脫，得生于天上。見智度論八。
師子月佛本生經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。佛住竹園，須蜜比丘緣樹上下，與八萬四千金色之獼猴跳戲，大眾譏嫌。頻婆沙羅王詣佛問之。佛言比丘即是師子月佛，補彌勒之處，并說獼猴之往因，授菩薩之記。
師子奮迅菩薩所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。華積樓閣陀羅尼經(jīng)之舊譯也。師子奮迅菩薩，新譯作師子游戲菩薩。
師子莊嚴(yán)王菩薩請問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐那提譯。佛依莊嚴(yán)王菩薩之請問而作方曼荼羅，說供養(yǎng)地藏菩薩等八大菩薩。
能施太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）釋迦牟尼佛在因位時為大醫(yī)王，療一切之病，病者甚多，力不足，懊惱而死，生于忉利天。自思惟我今生于天，享福報，然于人無益，自以方便舍天壽，生于娑伽陀龍王宮中，為龍之太子。身已長，又方便而死，生于閻浮提中為大國太子，名曰能施，生而好施，年長大，自身所有皆盡。乃告父母言：龍王頭上有如意寶珠，能雨一切財物。我欲得之，以賑一切貧窮，父母許之。太子乃入大海，至龍王所，龍王有神通力，知為其子。太子亦知宿命，識其父母。龍王大喜，與其所欲。太子請于龍王，得其頭上如意珠，還閻浮提，如意出一切財物，隨人所須。見智度論十二，止觀輔行一。
刬子禪
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）刬子者鋤也，空解之邪禪，譬之鏟子之鋤物也。
堅誓師子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）釋尊因位時，為金毛堅誓師子，念袈裟之德，故為獵師舍身。此說出報恩經(jīng)七、賢愚經(jīng)十三堅誓師子品。報恩經(jīng)七曰：「昔有一師子曰堅誓，身毛金色，有大威力，游行山澤，見一辟支佛，威儀清凈，來親近，常聞?wù)b經(jīng)。時有大獵師見師子身毛金色，欲剝其皮奉國王，乃案奇計剃頭被袈裟，入山中坐一樹上。堅誓師子見之，謂為真比丘喜來舐其足，獵師便以毒箭射之，師子既被毒箭，哮吼欲搏撮，忽作是念：此是沙門，被壞色衣，是三世之佛，賢圣之標(biāo)幟。吾慎不可起惡心。即說偈曰：愿自喪身命，終不起惡心，向于壞色服，愿自喪身命，終不起惡心。向于出家人，說偈已，命終。佛言其時師子即吾身，獵師即今提婆達(dá)多是也?！?/div>
廁簡子
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又曰廁籌，拭屎之小木也。江南野錄云：李后主親為桑門削作廁簡子，試之腮頰，少有澀滯者，再為治之。
雪山童子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）與雪山大士同。
婆子燒庵
【佛學(xué)大辭典】
（公案）昔有婆子供養(yǎng)一庵主經(jīng)二十年，常使一二八女子送飯奉侍。一日使抱定曰：正與么時如何？主曰：枯木倚寒嚴(yán)，三冬無暖氣。女子歸，舉似于婆，婆曰：我二十年祇供養(yǎng)個俗漢，遂令遣去，燒卻庵。見五燈會元六。
婆雌子部
【佛學(xué)大辭典】
（流派）即犢子部也。