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【介紹】： 宋香山人。讀書明大義，事親盡孝。嘗割肝以療父病。后表其居里為孝行坊。

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【介紹】： 宋僧。徽州歙縣人，俗姓紀，號覺庵。少時每遇盛夏，輒于昏暮伏草莽中，求以身施蚊蚋者二十年。初居休寧普滿寺，后住通州白狼山，時稱雪山子。有《池陽百問》。

僧無己。自號大昏子。隱居智異山。馀三十年。不釋一衲。每冬夏入山不出。卷肚皮在帶索中。春秋鼓肚游山。日食三四斗。一坐必浹旬。起行則朗吟山偈。山四面七十馀庵。一庵每宿軌留一偈。無住庵詩曰。此境本無住。何人起此堂。唯馀無己者。去住兩無妨。語若疏易。而寄意高深。殆寒拾之流歟(補閑集)。

【介紹】： 宋僧。居華亭靜安寺。相傳七月十五日，胥村人來請儼赴村郭之會，乘小船，見捕蝦者，儼買一斗啖之，約返時付錢。及還，儼無錢，吐活蝦盈斗還之。俗稱儼為蝦子和尚，稱靜安寺為蝦子道場。

蝦子和尚。名智儼。居華亭靜安寺。七月十五日。村郭設(shè)盂蘭盆。寺僧赴請殆盡。惟儼在寺。有胥村人嗣來召僧。而無僧可召。欲拉儼往。儼曰。但歸辦置。吾隨來也。乘小舠而行。見捕蝦者。儼從買一斗索水。啖之無遣。謂漁者曰。齋回還汝直。且叮嚀舟子勿泄。至村。舟子不能忍。齋家聞此。厭薄之。不請上坐。席地一飯而無襯。以辱焉。師歡然納受。還見漁者曰。何饒舌。今日齋無錢奈何。漁者曰。無錢但還我蝦。曰。此易。復(fù)索水飲。隨吐出活蝦。盈斗還之。人以為異。因呼名蝦子和尚。儼異跡頗多。海濱人皆能言之。及將滅。斂蒲草為萬馀繩。懸廊廡間。謂人曰。與諸君作緣事。遂坐脫。人爭赴施錢。懸繩皆滿。用建佛閣于寺中。至今寺稱蝦子道場。

釋智儼者，忘其姓字 ，俗稱蝦子和尚，居靜安寺，舊俗七月望日為中元節(jié)，村郭設(shè)會，寺僧赴請殆盡。唯儼在寺，有胥村人來寺，因請偕之會所。舟行見捕蝦者，儼從買一斗，索水啖之。謂漁者曰：“返，乃予汝錢?！敝Z之。及詣齋家，但席地一飯而已，無?施。還時，漁者索錢，儼赧然，徐云：“還汝蝦何如？”復(fù)索水飲，隨吐活蝦盈斗，人始異之。將示寂，歛蒲草為萬馀繩，懸諸廊廡，曰：“吾將作大緣事?！奔醋懀烁偸╁X，懸之繩，繩皆滿，遂建佛閣?；蛟唬骸八碌亟?，弄潮者多。儼得錢，輒買魚蝦活之。人益以此相敬仰，施舍不絕，而放生日盛。今靜安寺猶稱‘蝦子道場’云?！?/blockquote>

【介紹】： 宋僧。遂寧人，字子豐。傳法牛頭山。工雜畫，尤善人物山水。

【介紹】： 宋嚴州壽昌人，字子信。師事蘭溪范浚，用力于存心之學(xué)。

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