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典故 
相關(guān)人物
孟子
 
韓愈


宋 蘇洵《上田樞密書》
孟 韓 之溫醇, 遷 固 之雄剛, 孫 吳 之簡(jiǎn)切,投之所向,無(wú)不如意。
典故
相關(guān)人物
孟子
 
荀子


《文心雕龍·諸子》
研夫 孟 荀 所述,理懿而辭雅。
典故
罷亥市
 
相關(guān)人物
羊祜(字叔子)


《晉書》卷三十四《羊祜傳》
帝將有滅吳之志,以祜為都督荊州諸軍事、假節(jié),散騎常侍、衛(wèi)將軍如故。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏,開設(shè)庠序,綏懷遠(yuǎn)近,甚得江漢之心?!矟u篤,乃舉杜預(yù)自代。尋卒,時(shí)年五十八。帝素服哭之,甚哀。是日大寒,帝涕淚沾須鬢,皆為冰焉。南州人征市日聞祜喪,莫不號(hào)慟,罷市,巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。其仁德所感如此。

例句

市若荊州罷,池如薛縣平。 崔融 戶部尚書崔公挽歌

湘南罷亥市,漢上改詞曹。 權(quán)德輿 湖南觀察使故相國(guó)袁公挽歌二首

忽聞身謝滿朝驚,俄感鄱陽(yáng)罷市情。 雍陶 哭饒祜州吳諫議使君

典故     
匠石斤
 
斲鼻工
  
罷揮斤
   
匠石操斤
  
借斧斤
 
思郢質(zhì)
 
郢人妙質(zhì)
    
堊勞運(yùn)斤
 
惠死莊杜口
 
匠石善運(yùn)
 
良斲
  
運(yùn)斤不輟
 
運(yùn)斤質(zhì)
 
鼻蠅受斤
 
堊鼻運(yùn)斤
 
斧揮郢鼻
 
妙斤
 
郢匠風(fēng)斤
 
郢匠斲
  
斲妮

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無(wú)鬼〉~843~
莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之?!唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣?!蛔苑蜃又酪?,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣?!?/span>

簡(jiǎn)釋

郢匠:指技藝高超的人,或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》:“成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦?!?/p>


例句

郢人斤斫無(wú)痕跡,仙人衣裳棄刀尺。 劉禹錫 翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇因以答貺

脫略磻溪釣,操持郢匠斤。 杜甫 奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔常侍晦叔

郢匠掄材日,轅輪必盡呈。 皇甫冉 上禮部楊侍郎

雕琢只應(yīng)勞郢匠,膏肓終恐誤秦醫(yī)。 羅隱 投所思

落筆空追愴,曾蒙借斧斤。 鄭谷 讀故許昌薛尚書詩(shī)集

成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

典故   
流水曲
  
弄琴牙
 
流水琴
 
山水調(diào)
 
鐘期耳
  
子期知音
 
罷琴
 
朱弦斷
 
弦斷
 
弦琴肯重聞
 
鐘歿師廢琴
 
山水在琴
 
弦絕
 
鐘期辨

相關(guān)人物
伯牙
 
鐘子期


《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之,方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!股龠x之間,而志在流水,鐘子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。」鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無(wú)禮以接之,賢奚由盡忠?猶御之不善,驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉~78~
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。鐘子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:「善哉,善哉,子之聽(tīng)夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?」

簡(jiǎn)釋

高山流水:指對(duì)音樂(lè)精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一:“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽?!?/p>


例句

預(yù)彈山水調(diào),終擬從鐘期。 上官婉兒 游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首

潘岳閑居賦,鐘期流水琴。 儲(chǔ)光羲 同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園

迢遰親靈櫬,顧予悲絕弦。 儲(chǔ)光羲 同王十三維哭殷遙

莫學(xué)楚狂隳姓字,知音還有子期聽(tīng)。 元孚 送李四校書

樽酒空如在,弦琴肯重聞。 劉長(zhǎng)卿 哭魏兼遂

不知鐘期百年馀,還憶朝朝幾千里。 司馬逸客 雅琴篇

吾見(jiàn)尹仙翁,伯牙今復(fù)存。 吳筠 聽(tīng)尹煉師彈琴

送君竟此曲,從茲長(zhǎng)絕弦。 喬知之 擬古贈(zèng)陳子昂

眾音何其繁,伯牙獨(dú)不喧。 孟浩然 示孟郊

鐘期一見(jiàn)知,山水千秋聞。 孟浩然 示孟郊

不遇鐘期聽(tīng),誰(shuí)知鸞鳳聲。 孟浩然 贈(zèng)道士參寥

始知知音稀,千載一絕弦。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

琴弦綠水絕,詩(shī)句青山存。 孟郊 悼吳興湯衡評(píng)事

良馬足因無(wú)主踠,舊交心為絕弦哀。 崔玨 哭李商隱

即今流水曲,何處俗人知。 崔融 哭蔣詹事儼

何必鐘期耳,高閑自可親。 常建 聽(tīng)琴秋夜贈(zèng)寇尊師

莫言山水間,幽意在鳴琴。 張說(shuō) 別灉湖

自惜同聲處,從今遂絕弦。 張說(shuō) 右丞相蘇公挽歌二首

伯牙鳴玉琴,幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽(tīng),俗耳安能別。 李咸用 覽友生古風(fēng)

三尺焦桐七條線,子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈(zèng)彈琴李處士

子期如可聽(tīng),山水響馀哀。 李嶠

愧非流水韻,叨入伯牙弦。 李白 春日歸山寄孟浩然

鐘期久已沒(méi),世上無(wú)知音。 李白 月夜聽(tīng)盧子順彈琴

我有幽蘭曲,因君遂絕弦。 李群玉 傷友

絕弦罷流水,聞笛同山陽(yáng)。 權(quán)德輿 從事淮南府過(guò)亡友楊校書舊廳感念愀然

感游值商日,絕弦留此詞。 沈佺期 傷王學(xué)士

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

聞?wù)f蕭郎逐逝川,伯牙因此絕清弦。 溫庭筠 哭王元裕

高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。 牟融 寫意二首之一

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔韋侍晦叔

卻怪鐘期耳,唯聽(tīng)水與山。 白居易 郡中夜聽(tīng)李山人彈三樂(lè)

猶倚披沙鑒,長(zhǎng)歌向子期。 皎然 酬薛員外誼見(jiàn)戲一首

莊周高論伯牙琴,閒夜思量淚滿襟。 羅隱 重過(guò)隨州故兵部李侍郎恩知因抒長(zhǎng)句

借問(wèn)人間愁寂意,伯牙弦絕已無(wú)聲。 薛濤 寄張?jiān)?/a>

伯牙琴絕豈求知,往往情牽自有詩(shī)。 薛能 春日書懷

周醪忽同醉,牙弦乃共揮。 許敬宗 冬日宴于庶子宅各賦一字得歸

新詩(shī)一千首,古錦初下機(jī)。除月與鬼神,別未有人知。子期去不返,浩浩良不悲。 貫休 偶作二首

幾擬以黃金,鑄作鐘子期。 貫休 古意九首

深情托瑤瑟,弦斷不成章。 賈至 長(zhǎng)門怨

坐來(lái)山水操,玄斷吊遺埃。 鄭浣 和李德裕房公舊竹亭聞琴

鐘期不可遇,誰(shuí)辨曲中心。 釋彪 寶琴

伯牙道喪來(lái),弦絕無(wú)人續(xù)。 錢起 美楊侍御清文見(jiàn)示

子期子野俱不見(jiàn),烏啼鬼哭空傷悲。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

獨(dú)此琴臺(tái)夜,流水為誰(shuí)彈。 駱賓王 冬日過(guò)故人任處士書齋

成風(fēng)郢匠斲,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

獨(dú)嗟流水引,長(zhǎng)掩伯牙弦。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首之五

莫將流水引,空向俗人彈。 駱賓王 詠懷

典故
灞橋風(fēng)雪
 
灞橋驢背
  
風(fēng)雪灞橋
 
灞橋詩(shī)思
 
灞陵橋畔
 
騎驢上灞橋
 
雪里騎驢
 
蹇驢吟影
 
驢背敲詩(shī)
 
覓句灞橋
 
騎驢老子
  
灞橋詩(shī)句
 
灞橋翁
 
蹇驢灞橋
  
橋邊得句
 
詩(shī)情似灞橋
 
詩(shī)興屬騎驢
 
霸橋聳詩(shī)肩
 
灞橋狂吟客
 
驢背上無(wú)詩(shī)思
 
覓句霸陵道
  
詩(shī)情灞橋生
 
詩(shī)在驢背上
 
小橋風(fēng)雪成詩(shī)處


《北夢(mèng)瑣言》卷七
唐相國(guó)鄭綮,雖有詩(shī)名,本無(wú)廊廟之望。嘗典廬州,吳王楊行密為本州步奏官,因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎,弘農(nóng)常重之。昭宗時(shí),吳雄據(jù)淮海,朝廷務(wù)行姑息,因盛言鄭公之德,由是登庸,中外驚駭。于是皇綱已紊,四方多故。相國(guó)既無(wú)施展,事必依違。太原兵至渭北,天子震恐,渴于攘卻之術(shù),相國(guó)奏對(duì),請(qǐng)于文宣王謚號(hào)中加一「哲」字。其不究時(shí)病,率此類也。同列以其忝竊,每譏侮之。相國(guó)乃題詩(shī)于中書壁上,其詞曰:「?jìng)?cè)坡蛆昆崙,蟻?zhàn)痈?jìng)來(lái)拖。一朝白雨下,無(wú)鈍無(wú)嘍啰(商本作「類羅?!梗??!挂庹咭詴r(shí)運(yùn)將衰,縱有才智,亦不能康濟(jì),當(dāng)有玉石俱焚之慮也。時(shí)亦然之。相國(guó)《題老僧》詩(shī)云:「日照西山雪,老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ),宿火燄爐灰。童子病歸去,鹿麑寒入來(lái)?!钩T疲骸复嗽?shī)屬對(duì),可以稱衡,重輕不偏也?!够蛟唬骸赶鄧?guó)近有新詩(shī)否?」對(duì)曰:「詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢子上,此處何以得之?」蓋言平生苦心也。

簡(jiǎn)釋

騎驢索句:指吟詩(shī)。宋范成大《北門覆舟山道中》;“騎驢索句當(dāng)年事,歲暮騷人不自聊?!?/p>

典故
摩挲銅狄
 
銅狄摩挲
 
幾摩挲
 
摩銅狄
 
摩挲金狄
 
逢薊子
 
看銅狄
 
金狄摩挲
 
公摩挲
 
金狄手摩挲
 
摩銅人
 
灞城翁
 
撫銅狄
 
光陰薊子訓(xùn)
 
見(jiàn)銅人制
 
鑄狄年
 
薊叟
 
摩狄
 
摩挲銅人
 
相關(guān)人物
薊子訓(xùn)


《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉~2745~
薊子訓(xùn)者,不知所由來(lái)也。建安中,客在濟(jì)陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒,故失手墯地而死,其父母驚號(hào)怨痛,不可忍聞,而子訓(xùn)唯謝以過(guò)誤,終無(wú)它說(shuō),遂埋藏之。后月馀,子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐,曰:「死生異路,雖思我兒,乞不用復(fù)見(jiàn)也。」兒識(shí)父母,軒渠笑悅,欲往就之,母不覺(jué)攬取,乃實(shí)兒也。雖大喜慶,心猶有疑,乃竊發(fā)視死兒,但見(jiàn)衣被,方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師,士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車,與諸生俱詣許下。道過(guò)滎陽(yáng),止主人舍,而所駕之驢忽然卒僵,蛆蟲流出,主遽白之。子訓(xùn)曰:「乃爾乎?」方安坐飯,食畢,徐出以杖扣之,驢應(yīng)聲奮起,行步如初,即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師,公卿以下候之者,坐上恒數(shù)百人,皆為設(shè)酒脯,終日不匱。后因遁去,遂不知所止。初去之日,唯見(jiàn)白云騰起,從旦至暮,如是數(shù)十處。時(shí)有百歲翁,自說(shuō)童兒時(shí)見(jiàn)子訓(xùn)賣藥于會(huì)稽市,顏色不異于今。后人復(fù)于長(zhǎng)安東霸城見(jiàn)之,與一老公共摩挲銅人,相謂曰:「適見(jiàn)鑄此,已近五百歲矣?!固?#183;李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年,徙長(zhǎng)安金狄,重不可致,因留霸城南?!?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉~66~
魏明帝景初元年徙長(zhǎng)安金狄,重不可致,因留霸城南。人有見(jiàn)薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰,正見(jiàn)鑄此時(shí),計(jì)爾日以近五百年矣。
典故   
荊山玉
     
三刖
 
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻(xiàn)
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻(xiàn)
  
和氏淚
 
痛玉
   
卞和恥
  
楚山玉
 
楚王珍
  
抱玉淚
 
悲玉石
 
和氏愆
 
三獻(xiàn)荊山
 
白璧三年淚
 
白璧疑冤楚
 
抱石疑非
 
抱玉卞和
 
璧悲三獻(xiàn)
 
卞玉
 
卞子抱玉
 
楚家玉
 
楚人隨玉
 
楚山迷璧
 
楚山囚玉
 
和氏寶
  
荊山待價(jià)
 
泣楚玉
 
泣血人
 
灑淚成血
  
三獻(xiàn)三刖
 
為玉泣
 
誤卞和
  
獻(xiàn)玉和
 
再獻(xiàn)甘滅趾
 
證玉臣
 
足刖已過(guò)三
 
白璧冤楚
 
謗玉
    
卞和不斲
 
卞和脛
 
卞山璞
 
卞疑
   
和氏三獻(xiàn)
 
和氏獻(xiàn)玉
   
荊人美璞
 
良璞悲
 
獻(xiàn)玉招刑
 
刖人哭
 
賊奇璞

相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問(wèn)其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:『和氏之璧。』

簡(jiǎn)釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺(jué)赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無(wú)人是卞和?!?/p>

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂卞泣誅。”

和氏玉:詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。”


例句

其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門行,行難莫行易。 元稹 出門行

圭璧無(wú)卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩(shī)

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓。 劉長(zhǎng)卿 落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽(yáng)

頃游靈臺(tái)下,頻棄荊山玉。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長(zhǎng)安書懷寄太原從事

越歐百煉時(shí),楚卞三泣地。二寶無(wú)人識(shí),千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說(shuō),但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻(xiàn)李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見(jiàn)寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見(jiàn)寄

況當(dāng)圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應(yīng)憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問(wèn) 送趙司馬赴蜀州

忽對(duì)荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡(jiǎn)宮

只應(yīng)抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻(xiàn),疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)

和玉悲無(wú)已,長(zhǎng)沙宦不成。 張說(shuō) 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅(jiān)自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無(wú)罪者,明時(shí)屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風(fēng)

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈(zèng)來(lái)鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無(wú)復(fù)沒(méi)階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假還京

徒為卞和識(shí),不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈(zèng)逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無(wú)人是卞和。 李涉 送顏覺(jué)赴舉

抱玉入楚國(guó),見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄,徒勞三獻(xiàn)君。 李白 古風(fēng)之三十六

本是楚家玉,還來(lái)荊山中。 李白 將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈(zèng)裴十七仲堪

抱石恥獻(xiàn)玉,沈泉笑探珠。 李白 贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)

徒有獻(xiàn)芹心,終流泣玉啼。 李白 贈(zèng)范金卿二首

大國(guó)本多士,荊岑無(wú)遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧?jiǎn)縣內(nèi)同官因寄齊中書

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長(zhǎng)安書懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻(xiàn)楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見(jiàn)贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時(shí)泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復(fù)落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過(guò)張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰(shuí)知玉,海底驪龍不見(jiàn)珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨(dú)孤及 送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至

哀哀獻(xiàn)玉人,楚國(guó)同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈(zèng)閻使臣

三獻(xiàn)寢不報(bào),遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩(shī)十六首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號(hào)

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國(guó)人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

價(jià)輕猶有二,足刖已過(guò)三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻(xiàn)多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅(jiān)貞。未必盡有玉,玉且問(wèn)石生。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩(shī)勉之

荊人獻(xiàn)始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見(jiàn)疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈(zèng)韋校書

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門依舊是龍門。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬(wàn)里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長(zhǎng)安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻(xiàn)玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無(wú)玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國(guó)人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)

獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應(yīng)計(jì)一時(shí)間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應(yīng)物 寄令狐侍郎

卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。 韓愈 孟生詩(shī)

譬如黃金盤,照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見(jiàn)寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故 
南山虎
  
射殺白額虎
 
除白額
 
江中斬蛟
 
斬龍子
 
周處除三害
 
周處刀
 
不經(jīng)異興里
 
挾劍長(zhǎng)橋
  
周處殺蛟
 
周侯斬蛟

相關(guān)人物
周處


《晉書》卷五十八〈周處列傳〉~569~
周處字子隱,義興陽(yáng)羨人也。父魴,吳鄱陽(yáng)太守。處少孤,未弱冠,膂力絕人,好馳騁田獵,不脩細(xì)行,縱情肆欲,州曲患之。處自知為人所惡,乃慨然有改勵(lì)之志,謂父老曰:「今時(shí)和歲豐,何苦而不樂(lè)耶?」父老嘆曰:「三害未除,何樂(lè)之有!」處曰:「何謂也?」答曰:「南山白額猛獸,長(zhǎng)橋下蛟,并子為三矣?!固幵唬骸溉舸藶榛?,吾能除之。」父老曰:「子若除之,則一郡之大慶,非徒去害而已?!固幠巳肷缴錃⒚瞳F,因投水搏蛟,蛟或沈或浮,行數(shù)十里,而處與之俱,經(jīng)三日三夜,人謂死,皆相慶賀。處果殺蛟而反,聞鄉(xiāng)里相慶,始知人患己之甚,乃入?yún)菍ざ?。時(shí)機(jī)不在,見(jiàn)云,具以情告,曰:「欲自修而年已蹉跎,恐將無(wú)及?!乖圃唬骸腹湃速F朝聞夕改,君前涂尚可,且患志之不立,何憂名之不彰!」處遂勵(lì)志好學(xué),有文思,志存義烈,言必忠信克己。期年,州府交辟。仕吳為東觀左丞。孫皓末,為無(wú)難督。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈自新〉~627~
周處年少時(shí),兇彊俠氣,為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟,山中有邅跡虎,并皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯馀其一。處即刺殺虎,又入水擊蛟,蛟或浮或沒(méi),行數(shù)十里,處與之俱。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)里皆謂已死,更相慶,竟殺蛟而出。聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸,平原不在,正見(jiàn)清河,具以情告,并云:「欲自修改,而年已蹉跎,終無(wú)所成?!骨搴釉唬骸腹湃速F朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?」處遂改勵(lì),終為忠臣孝子。

簡(jiǎn)釋

周處殺蛟:指英勇過(guò)人。為民除害。馬君武《從軍行》:“周處殺三蛟,項(xiàng)籍力扛鼎?!?/p>


例句

況是無(wú)三害,弦歌初政成。 張祜 晚次荊溪館呈崔明府

先輩匣中三尺水,曾入?yún)翘稊佚堊印?李賀 春坊正字劍子歌

誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋,誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。 李賀 聽(tīng)穎師琴歌

周處長(zhǎng)橋役,侯調(diào)短弄哀。 李賀 送秦光祿北征

射殺中山白額虎,肯數(shù)鄴下黃須兒。 王維 老將行

溪畔維舟問(wèn)戴星,此中三害有圖經(jīng)。 羅隱 夜泊義興戲呈邑宰

典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴?guó)
 
牧羝雖乳
 
屬國(guó)餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬國(guó)
 
塞北驅(qū)羊
 
屬國(guó)氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭(zhēng)禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等,前后十馀輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄?!湟允荚甏褐辆煛Tt武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國(guó),秩中二千石,賜錢二百萬(wàn),公田二頃,宅一區(qū)。?;?、徐圣、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢人十萬(wàn),復(fù)終身。?;莺笾劣覍④姡饬泻?,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡(jiǎn)釋

羝乳:指無(wú)法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/p>

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞?lì)伾袝葙\中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽(yáng)秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽(yáng)給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈(zèng)蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞?lì)伾袝葙\中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒(méi)去造胡笳,蘇武歸來(lái)持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩(shī)

游人一聽(tīng)頭堪白,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對(duì)鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢(mèng),情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩(shī)見(jiàn)促行騎走筆酬贈(zèng)

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長(zhǎng)史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭(zhēng)禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計(jì)失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故
草太玄
 
子云玄
 
草玄人
  
白首太玄經(jīng)
  
草玄徒
 
辛苦作太玄
 
白發(fā)翻莖
 
漢閣磷緇
  
雄文獨(dú)玄
 
子云自守

相關(guān)人物
揚(yáng)雄


《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉~3565~
哀帝時(shí)丁、傅、董賢用事,諸附離之者或起家至二千石。時(shí)雄方草太玄,有以自守,泊如也?;虺靶垡孕邪?,而雄解之,號(hào)曰解嘲。其辭曰:……揚(yáng)子曰:「……仆誠(chéng)不能與此數(shù)公者并,故默然獨(dú)守吾太玄?!埂垡圆∶?,復(fù)召為大夫。家素貧,耆酒,人希至其門。時(shí)有好事者載酒肴從游學(xué),而鉅鹿侯芭常從雄居,受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之,謂雄曰:「空自苦!今學(xué)者有祿利,然尚不能明易,又如玄何?吾恐后人用覆醬瓿也。」雄笑而不應(yīng)。

例句

空憶去年春雨后,燕泥時(shí)污太玄經(jīng)。 儲(chǔ)嗣宗 小樓

能令草玄者,回思入流風(fēng)。 包融 和陳校書省中玩雪

一尉便垂白,數(shù)年唯草玄。 岑參 送顏少府投鄭陳州

偶來(lái)乘興者,不值草玄人。 張九齡 與袁補(bǔ)闕尋蔡拾遺會(huì)此公出行后蔡有五韻詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)以此篇答焉

更有垂簾會(huì),遙知續(xù)草玄。 戴叔倫 問(wèn)嚴(yán)居士易

太玄太易小窗明,古義尋來(lái)醉復(fù)醒。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

誰(shuí)憐草玄處,獨(dú)對(duì)一床書。 李嶠

晚節(jié)覺(jué)此疏,獵精草太玄。 李白 留別廣陵諸公

草玄吾豈敢,賦或似相如。 杜甫 酬高使君相贈(zèng)

往歲疲草玄,忘年齊舉白。 權(quán)德輿 奉和崔評(píng)事寄外甥劉同州并呈杜賓客許給事王侍郎昆弟楊少尹李侍御并見(jiàn)寄之作

閉關(guān)草玄者,無(wú)乃誤為儒。 權(quán)德輿 建除詩(shī)

侍從推玄草,文章召虎賁。 武平一 奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制

草玄門似山中靜,不是公卿到不開。 殷文圭 題胡州太學(xué)丘光庭博士幽居

草玄寄楊子,作賦得蕪城。 皎然 兵后與故人別予西上至今在揚(yáng)楚因有是寄

兩床苮席一素幾,仰臥高聲吟太玄。 皮日休 苦雨雜言寄魯望

珍重珠璣兼繡段,草玄堂下寄揚(yáng)雄。 羅隱 寄酬鄴王羅會(huì)公五首

草玄良見(jiàn)誚,杜門無(wú)請(qǐng)托。非君好事者,誰(shuí)來(lái)顧寂寞。 韋應(yīng)物 閑居贈(zèng)友

古氣參彖系,高標(biāo)摧太玄。 韓愈 送靈師

舉目無(wú)非白,雄文乃獨(dú)玄。 韓愈 酬藍(lán)田崔立之詠雪見(jiàn)寄

玄草終疲漢,烏裘幾滯秦。 駱賓王 春日離長(zhǎng)安客中言懷

草玄今已畢,此外復(fù)何言。 高適 贈(zèng)杜二拾遺

典故
白袷玉郎

相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《輕詆》
「支道林入東,見(jiàn)王子猷兄弟還,人問(wèn)見(jiàn)諸王何如?答曰:『見(jiàn)一群白頸鳥,但聞喚啞啞聲?!弧?/span>

例句

彩線結(jié)茸背復(fù)疊,白袷玉郎寄桃葉。 李賀 染絲上春機(jī)

典故
漁人犯白龍
 
白龍?jiān)デ抑?/div>
相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
豫且


漢·劉向《說(shuō)苑》卷九《正諫》
吳王欲從民飲酒,伍子胥諫曰:「不可。昔白龍下清泠之淵,化為魚,漁者豫且射中其目。白龍上訴天帝。曰:『當(dāng)是之時(shí),若安置而形?』白龍對(duì)曰:『我下清泠之淵,化為魚?!惶斓墼唬骸呼~固人之所射也,豫且何罪!』夫白龍,天帝貴畜也;豫且,宋國(guó)之賤臣也。白龍不化,豫且不射。今棄萬(wàn)乘之位而從布衣之士飲酒,臣恐其有豫且之患矣?!雇跄酥?。

例句

白龍改常服,偶被豫且制。 李白 枯魚過(guò)河泣

且貪原獸輕黃屋,寧畏漁人犯白龍。 錢起 漢武出獵

典故   
靈濤
 
胥潮
  
白馬潮
 
怒濤飛
  
靈胥怒
 
胥怒
 
子胥潮
 
子胥鴟夷
 
子胥濤
 
前胥后種
 
銀濤白馬
 
鴟夷沒(méi)
 
鴟夷革
 
鴟夷恨
 
伍員潮
 
伍胥神
  
白馬銀濤
 
鴟夷血
 
靈胥八月濤
 
八月潮怒
 
怒為濤
 
伍相鴟夷
 
伍員濤
 
子胥靈
 
子胥棄
 
東流生白波
 
素車駕長(zhǎng)鯨
 
濤江雪浪
 
伍相潮頭
 
伍胥白浪
 
胥濤濺恨
 
壯志死不息
 
子胥鼓浪
 
白馬踏海潮
  
鴟夷怒濤
 
寒濤擁伍胥
 
魂莊怒濤
  
怒濤猶不平
 
前潮作子胥
 
素車走靈胥
 
伍生傳謬
  
伍胥恨不滅
 
伍胥怒濤
 
胥江萬(wàn)里濤
 
子胥怒錢塘
 
子胥棄江

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
文種


《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉~9~
吳王置酒文臺(tái)之上,群臣悉在,太宰嚭執(zhí)政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:「寡人聞之,君不賤有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功,吾將爵之上賞。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾將復(fù)增其國(guó),以還助伐之功。于眾大夫如何?」群臣賀曰:「大王躬行至德,虛心養(yǎng)士,群臣并進(jìn),見(jiàn)難爭(zhēng)死;名號(hào)顯著,威震四海;有功蒙賞,亡國(guó)復(fù)存;霸功王事,咸被群臣?!褂谑亲玉銚?jù)地垂涕,曰:「于乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,讒夫在側(cè);政敗道壞,諂諛無(wú)極;邪說(shuō)偽辭,以曲為直,舍讒攻忠,將滅吳國(guó):宗廟既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荊棘。」吳王大怒,曰:「老臣多詐,為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威,獨(dú)傾吾國(guó)。寡人以前王之故,未忍行法,今退自計(jì),無(wú)沮吳謀?!棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍牛坏脼榍巴踔?。臣不敢愛(ài)身,恐吾國(guó)之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,今大王誅臣,參于桀紂。大王勉之,臣請(qǐng)辭矣?!棺玉銡w,謂被離曰:「吾貫弓接矢于鄭楚之界,越渡江淮自致于斯。前王聽(tīng)從吾計(jì),破楚見(jiàn)凌之讎。欲報(bào)前王之恩而至于此。吾非自惜,禍將及汝?!贡浑x曰:「未諫不聽(tīng),自殺何益?何如亡乎?」子胥曰:「亡,臣安往?」吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:「吾始為汝父忠臣立吳,設(shè)謀破楚,南服勁越,威加諸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反賜我劍。吾今日死,吳宮為墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死爭(zhēng)之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國(guó)之恩。反賜我死,豈不謬哉!」吳王聞之,大怒,曰:「汝不忠信,為寡人使齊,托汝子于齊鮑氏,有我外之心。」急令自裁:「孤不使汝得有所見(jiàn)?!棺玉惆褎ρ鎏靽@曰:「自我死后,后世必以我為忠,上配夏殷之世,亦得與龍逄、比干為友。」遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風(fēng)飄汝眼,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,有何所見(jiàn)?」乃棄其軀,投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波,依潮來(lái)往,蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉~235~
伍子胥累諫吳王,賜屬鏤劍而死。臨終,戒其子曰:「懸吾首于南門,以觀越兵來(lái)。以鰈魚皮裹吾尸,投于江中,吾當(dāng)朝暮乘潮,以觀吳之?dāng)?。」自是自海門山,潮頭洶高數(shù)百尺,越錢塘漁浦,方漸低小。朝暮再來(lái),其聲震怒,雷奔電走百馀里。時(shí)有見(jiàn)子胥乘素車白馬在潮頭之中,因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上,亦有子胥廟。每朝暮潮時(shí),淝河之水,亦鼓怒而起,至其廟前。高一二尺,廣十馀丈,食頃乃定。俗云:與錢塘江水相應(yīng)焉!
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉~22~
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風(fēng)飄汝眼,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,有何所見(jiàn)?」乃棄其軀,投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波,依潮來(lái)往,蕩激崩岸。

簡(jiǎn)釋

靈胥:指河神。來(lái)陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來(lái)湖中戲成絕句》:“千年未息靈胥怒,卷地潮聲到枕邊?!?/p>


例句

行嘆鴟夷沒(méi),遽惜湛盧飛。 駱賓王 夕次舊吳

但褫千人魄,那知伍相心。 姚合 杭州觀潮

山藏伯禹穴,城壓伍胥濤。 孟浩然 與杭州薛司戶登樟亭樓作

山圍伯禹廟,江落伍胥潮。 孫逖 立秋日題安昌寺北山亭

伍生傳或謬,枚叟說(shuō)難窮。 宋昱 樟亭觀濤

冤深陸機(jī)霧,憤積伍員濤。 張祜 哭汴州(一作夷門)陸大夫

懷中陸績(jī)橘,江上伍員濤。 張祜 送廬弘本浙東覲省

浙波只有靈濤在,拜奠青山人不休。 徐凝 題伍員廟

地接三茅嶺,川迎伍子濤。 李德裕 述夢(mèng)詩(shī)四十韻(有序)

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。 李白 行路難三首

回潮迎伍相,驟雨送湘君。 李端 幽居作

典故
白馬先生論
 
非馬辯

相關(guān)人物
兒說(shuō)
 
韓非子


《韓非子》卷十一〈外儲(chǔ)說(shuō)左上·說(shuō)二〉~629~
兒說(shuō),宋人,善辯者也。持白馬非馬也服齊稷下之辯者,乘白馬而過(guò)關(guān),則顧白馬之賦。故籍之虛辭則能勝一國(guó),考實(shí)按形不能謾于一人。

例句

謾持白馬先生論,未抵鳴雞下客功。 胡宿 函谷關(guān)

關(guān)令莫疑非馬辯,道安還跨赤驢行。 齊己 送胤公歸闕

《漢語(yǔ)大詞典》:孟韓(孟韓)
孟子 與 韓愈 的并稱。 宋 蘇洵 《上田樞密書》:“ 孟 韓 之溫醇, 遷 固 之雄剛, 孫 吳 之簡(jiǎn)切,投之所嚮,無(wú)不如意?!?元 楊?yuàn)J 《謁廟》詩(shī):“會(huì)見(jiàn)春風(fēng)入杏壇,奎文閣上獨(dú)馮闌。淵源自古尊 洙 泗 ,祖述何人似 孟 韓 !”
分類:孟子韓愈
《漢語(yǔ)大詞典》:軻愈(軻愈)
孟軻 與 韓愈 的并稱。 宋 曾鞏 《送歐陽(yáng)員外歸覲滁州舍人》詩(shī):“子生何其祥,家庭坐 軻 愈 ?!?/div>
分類:孟軻韓愈
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孟荀  拼音:mèng xún
孟子與荀子的合稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諸子》:「研夫孟荀所述,理懿而辭雅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:罷市(罷市)  拼音:bà shì
1.歇市,停止市集?!稌x書。卷三四。列傳。羊祜》:「南州人征市日聞祜喪,莫不號(hào)慟,罷市?!埂杜f五代史。卷八八。晉書。列傳。李從璋》:「二年九月終于任,年五十一,鄧人為之罷市,思遺愛(ài)也?!?br />2.商人為某種要求,而聯(lián)合起來(lái)停止?fàn)I業(yè)。《儒林外史》第一七回:「百姓要留這官,鳴鑼罷市,圍住了摘印的官,要奪回印信?!埂段拿餍∈贰返谌换兀骸笇?lái)官府要派咱們出錢,俺第一個(gè)罷市?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:代斲
斵,也寫作;“斲”。老子:“常有司殺者殺,而代司殺者殺,是代大匠斲。夫代大匠斲者,稀有不自傷其手矣?!焙笠蛞浴按鷶蕖敝^代替別人去做自己難以勝任的事情。多用作自謙之詞。 唐 李夷簡(jiǎn) 《西亭暇日書懷十二韻獻(xiàn)上相公》:“代斲豈容易,守成獲優(yōu)游。 文翁 舊學(xué)校, 子產(chǎn) 昔田疇?!?宋 秦觀 《代南京謝上表》:“滿器難持,孤根易毀,及越樽而求治,果代斲以致傷?!?清 錢謙益 《啟禎野乘序》:“謂余不信,則又以人禍天刑懼之,曰:‘若無(wú)鬼神,豈可不自心慚愧;若有鬼神,將不福人。’痛哉斯言,正為今日載筆之良規(guī),代斲之炯鑒也!”
《漢語(yǔ)大詞典》:匠郢
匠石 和 郢 人的并稱。 匠石 郢 人相配合,才能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的絕技。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后用以稱相知之人。《文選·江淹〈謝仆射〉詩(shī)》:“舟壑不可攀,忘懷寄匠郢?!?劉良 注:“此言忘懷於相知。” 唐 李白 《李居士贊》:“彼質(zhì)我斤,揮風(fēng)是騁。了物無(wú)二,皆為匠郢?!眳⒁?jiàn)“ 匠石 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:匠石  拼音:jiàng shí
古代一位名叫石的工匠,技術(shù)出神入化,運(yùn)斧削掉郢人鼻端的污泥,而絲毫未傷及鼻。見(jiàn)《莊子。徐無(wú)鬼》。后用以為巧匠的代稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。事類》:「夫山木為良匠所度,經(jīng)書為文士所擇;木美而定于斧斤,事美而制于刀筆;研思之士,無(wú)慚匠石矣?!挂卜Q為「匠伯」。
《漢語(yǔ)大詞典》:成風(fēng)斤(成風(fēng)斤)
莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容?!焙笥脼榧妓嚫叱牡涔?。 唐 李白 《古風(fēng)》之三五:“安得 郢 中質(zhì),一揮成風(fēng)斤?!?嚴(yán)復(fù) 《六十一歲生辰韓生以詩(shī)見(jiàn)寄斐然有懷次韻為答》:“淅米非前甑,成風(fēng)少妙斤?!?/div>
分類:技藝高超
《漢語(yǔ)大詞典》:操斤客
莊子寓言中的匠 石 。語(yǔ)本莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠 石 斲之。匠 石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容?!?南朝 梁 江淹 《許徵君自敘》詩(shī)之十九:“至哉操斤客,重明固已朗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:斲泥手
亦作“斵泥手”。 指技藝高超的人。 宋 黃庭堅(jiān) 《題王黃州墨跡后》詩(shī):“世有斵泥手,或不待 郢 工?!?宋 陳師道 《黃預(yù)挽詞》之三:“平生斲泥手,斤斧恐長(zhǎng)休?!眳⒁?jiàn)“ 斲鼻 ”。
分類:技藝高超
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽(tīng)力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無(wú)損傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅(jiān)題王仲弓兄弟巽亭〉詩(shī):「儻無(wú)斲鼻工,聊付曲肱夢(mèng)?!挂沧鳌疙奖恰?。
分類:技藝高超
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽(tīng)力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無(wú)損傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅(jiān)題王仲弓兄弟巽亭〉詩(shī):「儻無(wú)斲鼻工,聊付曲肱夢(mèng)。」也作「斫鼻」。
分類:技藝高超
《漢語(yǔ)大詞典》:運(yùn)斤(運(yùn)斤)
亦作“ 運(yùn)釿 ”。
(1).揮動(dòng)斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·神思:“獨(dú)照之匠,闚意象而運(yùn)斤?!?北齊 劉晝 新論·適才:“良匠善能運(yùn)釿,故無(wú)棄材?!?唐 楊炯 《臥讀書架賦》:“從繩運(yùn)斤,義且得於方正;量枘製鑿,術(shù)乃取於縱橫?!?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·張昺》:“命夫運(yùn)斤,樹有血出,眾懼欲止,公乃手自斧之。”
(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》:“無(wú)取於游刃,有慚於運(yùn)斤,不足破秋毫之論,何以解連環(huán)之結(jié)?”五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師:“ 郢 人無(wú)污,徒勞運(yùn)斤?!?陳毅 《湖海詩(shī)社開征引》:“嗟予生也魯,空有運(yùn)斤意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:運(yùn)斤成風(fēng)(運(yùn)斤成風(fēng))  拼音:yùn jīn chéng fēng
楚國(guó)郢地某人曾將白灰涂在鼻上,任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰,結(jié)果白灰盡除而郢人毫發(fā)未傷。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后以運(yùn)斤成風(fēng)比喻手法純熟,技術(shù)出神入化。宋。蘇軾 書吳道子畫后:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃馀地,運(yùn)斤成風(fēng),蓋古今一人而已?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢人斤斲
同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 劉禹錫 《翰林白二十二學(xué)士見(jiàn)寄詩(shī)一百篇因以答貺》:“ 郢 人斤斲無(wú)痕跡,仙人衣裳棄刀尺。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郢匠  拼音:yǐng jiàng
古代楚國(guó)郢都的巧匠。相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去,而絲毫不損傷鼻子。典出《莊子。徐無(wú)鬼》。后借指文章老手或技藝熟練者。唐。杜甫奉贈(zèng)鮮于京兆〉詩(shī):「脫略磻溪釣,操持郢匠斤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢斤
同“ 郢匠揮斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬萊·壽別制垣》詞:“ 漢 橐班高, 郢 斤名重,喜動(dòng)旌旗色。” 宋 衛(wèi)宗武 《摸魚兒·詠小園晚春》詞:“剪裁妙語(yǔ)頻賡唱,巧勝 郢 斤 般 斧?!?清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》:“變調(diào)者,變古調(diào)為新調(diào)也……若止為依樣葫蘆,則是以紙印紙,雖云一線不差,少天然生動(dòng)之趣矣。因創(chuàng)二法(縮長(zhǎng)為短、變舊為新)以告世之執(zhí) 郢 斤者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:郢斧
郢正,斧正。 清 蒲松齡 《代孫蕙答王鼐舊工部啟》:“又《哇吹》一冊(cè),幸惟 郢 斧。”
分類:斧正
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郢斲  拼音:yǐng zhuó
請(qǐng)人修改文字時(shí)所用的敬詞。
《漢語(yǔ)大詞典》:鼻堊揮斤(鼻堊揮斤)
揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯(cuò)誤。典出莊子·徐無(wú)鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之, 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斲之,盡堊而鼻不傷?!?宋 陸游 《嘆老》詩(shī):“平生師友凋零盡,鼻堊揮斤未有人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伯牙弦
同“ 伯牙琴 ”。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩(shī):“締交君贈(zèng)縞,投分我忘筌。成風(fēng) 郢 匠斲,流水 伯牙 絃。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數(shù)月以詩(shī)哭之凡一千字》:“書成 楊子 瓿,調(diào)絶 伯牙 絃?!?清 姚鼐 《哭魚門》詩(shī):“送別議聯(lián) 元亮 井,論文曾許 伯牙 絃。”
《漢語(yǔ)大詞典》:伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴,琴聲高妙,唯 鐘子期 知音。 子期 死,知音難覓, 伯牙 遂破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過(guò)隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長(zhǎng)句》:“ 莊周 高論 伯牙 琴,閒夜思量淚滿襟。四海共誰(shuí)言近事?九原從此負(fù)初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺(tái)下同僧觀瀑》詩(shī):“惜無(wú) 伯牙 琴,來(lái)寫 成連 旨?!币嗍∽鳌?伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩(shī)》之四:“泉聲響,撫 伯 琴。有 子期 ,辨此音?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牙弦(牙絃)
(1).傳說(shuō) 春秋 時(shí) 伯牙 善彈琴, 鍾子期 善聽(tīng),二人遂為至交。見(jiàn)列子·湯問(wèn)。后因以“牙弦”稱精美之琴,寓有相知之意。弦,亦作“ 絃 ”。 唐 許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩(shī):“ 周 醪忽同醉, 牙 弦乃共揮。” 唐 司空?qǐng)D 《擢英集述》:“ 牙 絃入契, 郢 握稱珍?!?br />(2).借指琴聲。喻絕唱,杰作。 唐 裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩(shī):“ 牙 弦千古絶,珠淚萬(wàn)行新。”
《漢語(yǔ)大詞典》:絕弦(絶絃)
見(jiàn)“ 絶弦 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高山流水  拼音:gāo shān liú shuǐ
1.形容樂(lè)曲的高妙。語(yǔ)本《列子。湯問(wèn)》:「伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山?!恢驹诹魉?。鐘子期曰:『善哉!洋洋兮若江河?!弧购蟊扔髦舻碾y遇?!抖鲙肪硭模骸覆皇乔毓~合眾聽(tīng),高山流水少知音。」元。馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折:「高山流水知音許,古木蒼煙入畫圖?!挂沧鳌噶魉呱健埂?br />2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水。素弦一一起秋風(fēng)〉詞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:踏雪尋梅(踏雪尋梅)  拼音:tà xuě xún méi
在雪地中,順著臘梅的香氣尋找梅樹的蹤跡。后指出外游玩?!队讓W(xué)瓊林。卷四?;绢悺罚骸该坝昙艟拢肿诳钣亚橐?;踏雪尋梅,孟浩然自?shī)逝d雅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:騎驢(騎驢)  拼音:qí lǘ
1.乘驢。唐。杜甫〈奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻〉:「騎驢三十載,旅食京華春?!埂独蠚堄斡洝返谄呋兀骸傅侥瞧教沟牡胤?,就騎驢,稍微危險(xiǎn)些就下來(lái)走兩步?!?br />2.暗中謀利,賺取小錢。如:「叫他買東西別占小便宜,他偏騎驢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:騎驢索句(騎驢索句)
宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷七載:“ 唐 相國(guó) 鄭綮 雖有詩(shī)名,本無(wú)廊廟之望……或曰:‘相國(guó)近有新詩(shī)否?’對(duì)曰:‘詩(shī)思在 灞橋 雪中驢子上,此處何以得之?’蓋言平生苦心也?!焙笥脼榭嘁鞯牡涔?。 宋 范成大 《北門覆舟山道中》詩(shī):“騎驢索句當(dāng)年事,歲暮騷人不自聊?!?/div>
分類:苦吟
《漢語(yǔ)大詞典》:騎驢風(fēng)雪中(騎驢風(fēng)雪中)
同“ 騎驢索句 ”。 宋 劉克莊 《菩薩蠻·戲林推》詞:“笑殺 灞橋 翁,騎驢風(fēng)雪中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:銅狄(銅狄)
漢書·五行志下之上:“史記 秦始皇 二十六年,有大人長(zhǎng)五丈,五履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見(jiàn)于 臨洮 ……是歲 始皇 初并六國(guó),反喜以為瑞,銷天下兵器,作金人十二以象之。”后因稱“銅人”為“銅狄”。 唐 王勃 《乾元殿頌序》:“銅狄分形,肅嚴(yán)扃於左序?!?金 劉迎 《贈(zèng)人》詩(shī):“ 蓬萊 咫尺三萬(wàn)里,銅狄因循五百年?!?郁達(dá)夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩(shī):“好待期頤觴詠日,重摩銅狄話滄桑。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三獻(xiàn)(三獻(xiàn))  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時(shí),初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn),再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn),第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn),合稱為「三獻(xiàn)」?!独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I(xiàn)?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻(xiàn)、八拜?!挂卜Q為「三享」。
《漢語(yǔ)大詞典》:三獻(xiàn)玉(三獻(xiàn)玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻(xiàn)之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復(fù)獻(xiàn) 武王 ,又刖其右足;后獻(xiàn) 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見(jiàn)《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實(shí)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《落第贈(zèng)楊侍御赴范陽(yáng)》詩(shī):“泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩(shī):“眼中兩行淚,曾弔三獻(xiàn)玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩(shī):“自重肯悲三獻(xiàn)玉,不欺常慎四知金?!?/div>
分類:卞和璞玉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰??车舴溉说哪_。為肉刑之一?!度龂?guó)演義》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」
分類:斷足肉刑
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩(shī):“濫竊商歌聽(tīng),時(shí)憂 卞 泣誅。”參見(jiàn)“ 卞和 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國(guó),交涉以和氏璧換取秦城時(shí),識(shí)破秦國(guó)訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國(guó)。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會(huì)蘭房,那虜騎如云不可當(dāng)。便得個(gè)完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語(yǔ)大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書·劉陶傳:“就使當(dāng)今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無(wú)所飲,饑無(wú)所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也?!?李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬》詩(shī):“ 和 玉悲無(wú)已, 長(zhǎng)沙 宦不成?!眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見(jiàn)「和氏璧」條。《文選。曹丕。與鐘大理書》:「和璧入秦,相如抗節(jié)?!?/div>
分類:和璧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩(shī):“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來(lái),高風(fēng)寥邈矣,而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡(jiǎn)之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅(jiān)苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負(fù)薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩(shī):“誰(shuí)知懷玉者,含響未吟晨?!?br />(2).猶懷璧。 明 李東陽(yáng) 《邯鄲賈》詩(shī):“ 長(zhǎng)安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨?!眳⒁?jiàn)“ 懷璧 ”。
分類:懷抱仁德
《漢語(yǔ)大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無(wú)罪,懷璧其罪?!?杜預(yù) 注:“人利其璧,以璧為罪?!币蛞浴皯谚怠北扔鞫嘭?cái)招禍或懷才遭忌。三國(guó)志·魏志·華歆傳:“本無(wú)拒諸君之心,而所受遂多,念單車遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)?!?唐 李華 《詠史詩(shī)》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦?!?清 姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩(shī):“語(yǔ)卿且勿諫,懷璧不可居?!?/div>
分類:招禍懷才
《漢語(yǔ)大詞典》:抱玉
(1).見(jiàn)“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語(yǔ)本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國(guó) 魏 嵇康 《古意》詩(shī):“安得反初服,抱玉寶六奇。” 南朝 梁 鐘嶸 詩(shī)品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見(jiàn)《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績(jī)者也。」
2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……?!挂?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國(guó)楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見(jiàn)《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績(jī)者也?!?br />2.戰(zhàn)國(guó)齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……?!挂?jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游。」
《漢語(yǔ)大詞典》:楚卞
指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩(shī):“ 越歐 百鍊時(shí), 楚 卞 三泣地。二寳無(wú)人識(shí),千齡皆棄置?!眳⒁?jiàn)“ 楚玉 ”。
分類:卞和
《漢語(yǔ)大詞典》:楚玉
指 楚國(guó) 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻(xiàn)給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩(shī)之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭(zhēng)持 楚 璞模。” 明 高啟 《感舊酬宋軍咨見(jiàn)寄》詩(shī):“知音竟為誰(shuí),四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩(shī):“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈(zèng)張合之秀才》詩(shī)之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金?!眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。
分類:和氏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國(guó)山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻(xiàn)之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻(xiàn)之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也?!跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血?!焙笠浴捌瘛敝敢驊巡挪挥龆?。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金?!?宋 王禹偁 《商州進(jìn)士張齊說(shuō)將赴春闈》詩(shī):“明年得意歸來(lái)日,不見(jiàn)麻衣泣玉斑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)楚(獻(xiàn)楚)
指 春秋 時(shí) 卞和 向 楚王 獻(xiàn)璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無(wú)門。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》詩(shī):“彈冠空被笑,獻(xiàn) 楚 自多傷?!?唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽(yáng)公主五十韻》:“會(huì)將連獻(xiàn) 楚 ,深恥謬游 燕 ?!眳⒁?jiàn)“ 獻(xiàn)玉 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見(jiàn)韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩(shī):“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金。” 金 元好問(wèn) 《寄答飛卿》詩(shī):“古來(lái)獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見(jiàn)韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩(shī):“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問(wèn) 《寄答飛卿》詩(shī):“古來(lái)獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖。”
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)璞(獻(xiàn)璞)
猶獻(xiàn)玉。 唐 韋渠牟 《贈(zèng)竇五判官》詩(shī):“美玉自矜頻獻(xiàn)璞,真金難與細(xì)披沙?!?元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻(xiàn)璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢。” 明 李東陽(yáng) 《青溪聞體齋古潭之說(shuō)有詩(shī)見(jiàn)嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻(xiàn)璞翻為識(shí)者羞?!眳⒁?jiàn)“ 獻(xiàn)玉 ”、“ 獻(xiàn)楚 ”。
分類:獻(xiàn)玉
《漢語(yǔ)大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來(lái)聘?!?span id="j5jbp33" class="book">《韓非子·初見(jiàn)秦》:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 ?!?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風(fēng)靡, 交 益 景從?!?br />(2).對(duì)人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負(fù)此良琴,若得荊人一奏,當(dāng)有一兩聲可聽(tīng)者?!?span id="fzhf3bh" class="book">《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血?!?晉 葛洪 抱樸子·名實(shí):“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價(jià),烏號(hào)須 逢門 而著陷堅(jiān)之功?!?唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當(dāng)時(shí)曾欺 趙 地;爭(zhēng)奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 ?!?明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當(dāng)路泣,良璞為誰(shuí)明?”參見(jiàn)“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑?!?王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價(jià)連城。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見(jiàn)疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見(jiàn)《韓非子。和氏》。
《漢語(yǔ)大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類於蘭玉。” 南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩(shī):“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當(dāng)人握 隋 琛,家懷 荊 寶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩(shī):“連城既偽往, 荊 玉亦真還?!?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩(shī):“ 荊 玉已三獻(xiàn), 冀 群當(dāng)一空?!?br />(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照?!?唐 權(quán)德輿 《過(guò)張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬見(jiàn)贈(zèng),其年停貢舉》詩(shī):“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國(guó)荊山的玉璞,即和氏璧。參見(jiàn)「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩(shī)》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞?!购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“立 神明 通天 之臺(tái),造甲乙之帳,絡(luò)以 隋 珠 荊 璧。” 南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬(wàn)金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見(jiàn)欺;載書橫階,捧珠盤而不定?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三害  拼音:sān hài
1.晉代周處臂力過(guò)人,不修細(xì)行,縱情恣欲,眾人以他和南山虎、長(zhǎng)橋蛟并稱為「三害」。《晉書。卷五八。周處傳》:「處自知為人所惡,乃慨然有改勵(lì)之志,謂父老曰:『今時(shí)和歲豐,何苦而不樂(lè)耶?』父老嘆曰:『三害未除,何樂(lè)之有!』處曰:『何謂也?』答曰:『南山白額猛獸,長(zhǎng)橋下蛟,并子為三矣。』」
2.泛稱三種禍害。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白額虎(白額虎)  拼音:bái é hǔ
傳說(shuō)中極為兇猛的老虎,為周處所除三害之一。參見(jiàn)「周處」條。
分類:猛虎
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)橋(長(zhǎng)橋)
橋名。在 江蘇省 宜興市 ,建于 東漢 時(shí),相傳為 晉 周處 斬蛟處,又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ,又名 荊溪橋 。晉書·周處傳:“ 南山 白額猛獸, 長(zhǎng)橋 下蛟,并子為三矣?!?span id="jtndjp3" class="book">《初學(xué)記》卷七引 晉 祖臺(tái)之 《志怪》:“ 義興郡 溪渚 長(zhǎng)橋 下,有蒼蛟吞噉人, 周處 執(zhí)劍橋側(cè),伺久之,遇出。于是懸自橋上,投下蛟背,而刺蛟數(shù)瘡,流血滿溪,自郡渚至 太湖 勾浦 乃死?!?唐 李賀 《聽(tīng)穎師彈琴歌》:“誰(shuí)看挾劍赴 長(zhǎng)橋 ,誰(shuí)看浸髮題春竹?!?唐 李賀 《送秦光祿北征》詩(shī):“ 周處 長(zhǎng)橋 役, 侯調(diào) 短弄哀。”
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁?jiàn)“ 牧羝 ”。
分類:蘇武
《漢語(yǔ)大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來(lái)把他流放到“ 北海 上無(wú)人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸?!濒聘静粫?huì)產(chǎn)乳,以此來(lái)斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅(jiān)持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見(jiàn)《漢書·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩(shī)之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問(wèn)牧羝?!?葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸?!?顏師古 注:“羝不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事?!?元 袁桷 《題郝伯常雁足詩(shī)》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長(zhǎng)安縣東南)。武帝時(shí)出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時(shí),匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國(guó)。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩(shī)四首、〈答李陵〉詩(shī)及〈別李陵〉等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無(wú)人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見(jiàn)《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。
2.樂(lè)曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時(shí)所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅(jiān)貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩(shī):“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦?!挂沧鳌副煅┙选?。
《漢語(yǔ)大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹?!?金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩(shī):“脫身枳棘下,顧我雪窖中。”
(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn),其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天?!?清 黃遵憲 《歸過(guò)日本志感》詩(shī):“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天。”
(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問(wèn) 《寶巖紀(jì)行》詩(shī):“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃。” 清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥,星舞銀城雪窖開。”
《漢語(yǔ)大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之。”后因以“餐氊”謂身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬國(guó),來(lái)看換酒謫仙人?!币槐咀鳌?餐氈 ”。
分類:異地朝廷
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈。見(jiàn)漢書·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳?ài)E?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書以官?!?唐 杜甫 《鄭駙馬池臺(tái)喜遇鄭廣文同飲》詩(shī):“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回。” 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉。”
《漢語(yǔ)大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報(bào)王?!?宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩(shī):“ 漢 節(jié)從來(lái)縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音?!?明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來(lái)持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰?!?br />(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩(shī):“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太玄  拼音:tài xuán
1.虛無(wú)恬淡之道?!段倪x。嵇康。贈(zèng)秀才入軍詩(shī)五首之四》:「俯仰自得,游心太玄?!?br />2.書名。漢揚(yáng)雄撰。參見(jiàn)「太玄經(jīng)」條。《漢書。卷八七下。揚(yáng)雄傳》:「以為經(jīng)莫大于易,故作太玄?!埂逗鬂h書。卷五九。張衡傳》:「吾觀太玄,方知子云妙極道術(shù),乃與五經(jīng)相擬,非徒傳記之屬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:守玄
保持清虛玄靜。 三國(guó) 魏 嵇康 《卜疑》:“寧如 老聃 之清浄微妙,守玄抱一乎?” 三國(guó) 魏 卞蘭 《座右銘》:“不為福先,不與禍鄰,守玄執(zhí)素,無(wú)亂大倫?!?/div>
分類:保持清虛
《漢語(yǔ)大詞典》:草玄
指 漢 揚(yáng)雄 作《太玄》。漢書·揚(yáng)雄傳下:“ 哀帝 時(shí), 丁 、 傅 、 董賢 用事,諸附離之者或起家至二千石。時(shí) 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也?!焙笠蛞浴安菪敝^淡于勢(shì)利,潛心著述。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī):“草《玄》吾豈敢,賦或似 相如 ?!?宋 辛棄疾 《定風(fēng)波》詞:“孤負(fù)尋常 山簡(jiǎn) 醉,獨(dú)自,故應(yīng)知子草《玄》忙。” 清 沈炯 《書懷》詩(shī):“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未類猴。”
《漢語(yǔ)大詞典》:乘潮
(1).謂趁著潮水行船。 唐 劉方平 《采蓮曲》:“采蓮從小慣,十五即乘潮?!?span id="txlr3nv" class="book">《元史·張弘范傳》:“ 弘范 麾一軍乘潮而戰(zhàn),不克, 李恒 等順潮而退?!?br />(2).順著潮水。 明 劉元卿 《賢奕編·觀物·泉海巨魚》:“ 泉海 有魚,乘潮入港,潮退不得出?!?br />(3).引申為隨大流。 魯迅 《且介亭雜文二集·從“別字”說(shuō)開去》:“它能夠使一部分的有志于改革者遲疑一下子,從招潮者變?yōu)槌顺闭??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伍子濤(伍子濤)
相傳 吳國(guó) 的 伍子胥 遭佞臣陷害,被 吳王 夫差 逼令自殺,并將其尸體裝入革囊,拋入江心, 伍 尸氣若奔馬,流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐 李德裕 《述夢(mèng)詩(shī)四十韻》:“地接 三茅 嶺,川迎 伍子 濤?!弊宰ⅲ骸按Q海濤是 伍子 憤氣所作?!眳⒁?jiàn)“ 伍胥潮 ”。參閱越絕書·德序外傳記。
《漢語(yǔ)大詞典》:伍相
指 伍子胥 。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)荊州守袁大韞玉》詩(shī)之三:“ 劉郎 浦口潮初長(zhǎng), 伍相 祠邊月正明。” 程穆衡 箋:“《荊州記》:‘ 秭歸 有 伍子胥 廟?!?柳亞子 《玉嬌曲·為鈍根賦》:“若不見(jiàn) 伍相 窮途 瀨 女逢,王孫 漂母 各英雄。”
分類:伍子胥
《漢語(yǔ)大詞典》:伍胥潮
語(yǔ)出吳越春秋·夫差內(nèi)傳:“ 吳王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因隨流揚(yáng)波,依潮來(lái)往,蕩激崩岸。”后因以“伍胥潮”謂怒潮。 元 楊維楨 《錢塘懷古率堵無(wú)傲同賦》詩(shī):“刧火自焚 楊璉 塔,箭鋒猶抵 伍胥 潮?!?清 陳維嵩 《浣溪紗·雨中由楓橋至齊門》詩(shī):“薺菜緑平 齊 女墓,梨花雪壓 伍胥 潮?!币嗍∽鳌?伍潮 ”。 清 陳維嵩 《琵琶仙·閶門夜泊用白石詞韻》:“縱尚有鴟夷一舸,怕難禁 伍 潮堆雪?!眳⒁?jiàn)“ 伍子濤 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:伍子濤(伍子濤)
相傳 吳國(guó) 的 伍子胥 遭佞臣陷害,被 吳王 夫差 逼令自殺,并將其尸體裝入革囊,拋入江心, 伍 尸氣若奔馬,流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐 李德裕 《述夢(mèng)詩(shī)四十韻》:“地接 三茅 嶺,川迎 伍子 濤?!弊宰ⅲ骸按Q海濤是 伍子 憤氣所作?!眳⒁?jiàn)“ 伍胥潮 ”。參閱越絕書·德序外傳記
《漢語(yǔ)大詞典》:伍胥濤(伍胥濤)
即伍胥潮。 明 馬鑾 《曹娥》詩(shī):“千戴魚龍知志氣,江聲直接伍胥濤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:白馬素車(白馬素車)
(1).古代兇喪輿服。史記·秦始皇本紀(jì):“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ,遂至 霸上 ,使人約降 子?jì)?。 子?jì)?即係頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽(yáng) ?!?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“素車白馬,喪人之服也?!?span id="5fl535t" class="book">《舊唐書·李百藥傳》:“徒知問(wèn)鼎請(qǐng)隧,有懼 霸王 之師;白馬素車,無(wú)復(fù)藩籬之援?!?br />(2).喻指 錢塘江 潮及傳說(shuō)中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時(shí) 伍員 死后為濤神的故事。見(jiàn)《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞:“滔天力倦知何事?白馬素車東去?!?元 王逢 《錢塘春感》詩(shī)之五:“白馬素車江海上,依然潮汐撼 西興 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:素車白馬(素車白馬)  拼音:sù chē bái mǎ
古代遇兇事或喪事所用的車馬?!妒酚洝>戆?。高祖本紀(jì)》:「秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組,封皇帝璽符節(jié),降軹道旁?!埂逗鬂h書。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》:「遂停柩移時(shí),乃見(jiàn)有素車白馬,號(hào)哭而來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胥濤(胥濤)  拼音:xū tāo
相傳伍子胥死后為濤神,故稱潮水為「胥濤」?!端问?。卷九七。河渠志七》:「惟是浙江東接海門,胥濤澎湃。」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈胥(靈胥)
(1).指 春秋 吳 伍子胥 。相傳 伍子胥 死后為濤神,故稱。 宋 文天祥 《送行中齋》詩(shī)之三:“ 魯仲 偶不逢,隨世本非愿, 靈胥 目未抉,端欲詣所見(jiàn)?!?br />(2).借指波浪,浪濤。文選·左思〈吳都賦〉:“習(xí)御長(zhǎng)風(fēng),狎翫 靈胥 ?!?劉逵 注:“ 靈胥 , 伍子胥 神也。” 宋 陸游 《感昔》詩(shī)之五:“云生 神禹 千年穴,雪卷 靈胥 八月濤。” 清 曹溶 《滿江紅·錢塘觀潮》詞:“誰(shuí)盪激, 靈胥 一怒,惹冠衝髮?!?/div>