宋 蘇洵《上田樞密書》
孟 韓 之溫醇， 遷 固 之雄剛， 孫 吳 之簡切，投之所向，無不如意。
《文心雕龍·諸子》
研夫 孟 荀 所述，理懿而辭雅。
《晉書》卷三十四《羊祜傳》
帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事、假節(jié)，散騎常侍、衛(wèi)將軍如故。祜率營兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)庠序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢之心?！矟u篤，乃舉杜預(yù)自代。尋卒，時年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕淚沾須鬢，皆為冰焉。南州人征市日聞祜喪，莫不號慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。其仁德所感如此。
例句
市若荊州罷，池如薛縣平。
湘南罷亥市，漢上改詞曹。
忽聞身謝滿朝驚，俄感鄱陽罷市情。
典故 匠石斤
斲鼻工
罷揮斤
匠石操斤
借斧斤
思郢質(zhì)
郢人妙質(zhì)
堊勞運(yùn)斤
惠死莊杜口
匠石善運(yùn)
良斲
運(yùn)斤不輟
運(yùn)斤質(zhì)
鼻蠅受斤
堊鼻運(yùn)斤
斧揮郢鼻
妙斤
郢匠風(fēng)斤
郢匠斲
斲妮
相關(guān)人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉～843～
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：『嘗試為寡人為之?！唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。』自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣?！?/span>
簡釋
郢匠：指技藝高超的人，或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》：“成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦?！?/p>
例句
郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
郢匠掄材日，轅輪必盡呈。
雕琢只應(yīng)勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫(yī)。
落筆空追愴，曾蒙借斧斤。
成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。
典故 流水曲
弄琴牙
流水琴
山水調(diào)
鐘期耳
子期知音
罷琴
朱弦斷
弦斷
弦琴肯重聞
鐘歿師廢琴
山水在琴
弦絕
鐘期辨
相關(guān)人物伯牙
鐘子期
《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！股龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！圭娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉～78～
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：「善哉！峨峨兮若泰山！」志在流水。鐘子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？」
簡釋
高山流水：指對音樂精通或知心好友。唐牟融《寫意二首》之一：“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽?！?/p>
例句
預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。
潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
樽酒空如在，弦琴肯重聞。
不知鐘期百年馀，還憶朝朝幾千里。
吾見尹仙翁，伯牙今復(fù)存。
送君竟此曲，從茲長絕弦。
眾音何其繁，伯牙獨(dú)不喧。
鐘期一見知，山水千秋聞。
不遇鐘期聽，誰知鸞鳳聲。
始知知音稀，千載一絕弦。
琴弦綠水絕，詩句青山存。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
即今流水曲，何處俗人知。
何必鐘期耳，高閑自可親。
莫言山水間，幽意在鳴琴。
自惜同聲處，從今遂絕弦。
伯牙鳴玉琴，幽音隨指發(fā)。不是鐘期聽，俗耳安能別。
三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。
子期如可聽，山水響馀哀。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
鐘期久已沒，世上無知音。
我有幽蘭曲，因君遂絕弦。
絕弦罷流水，聞笛同山陽。
感游值商日，絕弦留此詞。
罷琴明月夜，留劍白云天。
聞?wù)f蕭郎逐逝川，伯牙因此絕清弦。
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
卻怪鐘期耳，唯聽水與山。
猶倚披沙鑒，長歌向子期。
莊周高論伯牙琴，閒夜思量淚滿襟。
借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。
伯牙琴絕豈求知，往往情牽自有詩。
周醪忽同醉，牙弦乃共揮。
新詩一千首，古錦初下機(jī)。除月與鬼神，別未有人知。子期去不返，浩浩良不悲。
幾擬以黃金，鑄作鐘子期。
深情托瑤瑟，弦斷不成章。
坐來山水操，玄斷吊遺埃。
鐘期不可遇，誰辨曲中心。
伯牙道喪來，弦絕無人續(xù)。
子期子野俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。
獨(dú)此琴臺夜，流水為誰彈。
成風(fēng)郢匠斲，流水伯牙弦。
獨(dú)嗟流水引，長掩伯牙弦。
莫將流水引，空向俗人彈。
典故灞橋風(fēng)雪
灞橋驢背
風(fēng)雪灞橋
灞橋詩思
灞陵橋畔
騎驢上灞橋
雪里騎驢
蹇驢吟影
驢背敲詩
覓句灞橋
騎驢老子
灞橋詩句
灞橋翁
蹇驢灞橋
橋邊得句
詩情似灞橋
詩興屬騎驢
霸橋聳詩肩
灞橋狂吟客
驢背上無詩思
覓句霸陵道
詩情灞橋生
詩在驢背上
小橋風(fēng)雪成詩處
《北夢瑣言》卷七
唐相國鄭綮，雖有詩名，本無廊廟之望。嘗典廬州，吳王楊行密為本州步奏官，因有遺闕而笞責(zé)之。然其儒懦清慎，弘農(nóng)常重之。昭宗時，吳雄據(jù)淮海，朝廷務(wù)行姑息，因盛言鄭公之德，由是登庸，中外驚駭。于是皇綱已紊，四方多故。相國既無施展，事必依違。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘卻之術(shù)，相國奏對，請于文宣王謚號中加一「哲」字。其不究時病，率此類也。同列以其忝竊，每譏侮之。相國乃題詩于中書壁上，其詞曰：「側(cè)坡蛆昆崙，蟻?zhàn)痈倎硗?。一朝白雨下，無鈍無嘍啰（商本作「類羅?！梗！挂庹咭詴r運(yùn)將衰，縱有才智，亦不能康濟(jì)，當(dāng)有玉石俱焚之慮也。時亦然之。相國《題老僧》詩云：「日照西山雪，老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ)，宿火燄爐灰。童子病歸去，鹿麑寒入來?！钩Ｔ疲骸复嗽妼賹?，可以稱衡，重輕不偏也?！够蛟唬骸赶鄧行略姺?？」對曰：「詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子上，此處何以得之？」蓋言平生苦心也。
簡釋
騎驢索句：指吟詩。宋范成大《北門覆舟山道中》；“騎驢索句當(dāng)年事，歲暮騷人不自聊?！?/p>
典故摩挲銅狄
銅狄摩挲
幾摩挲
摩銅狄
摩挲金狄
逢薊子
看銅狄
金狄摩挲
公摩挲
金狄手摩挲
摩銅人
灞城翁
撫銅狄
光陰薊子訓(xùn)
見銅人制
鑄狄年
薊叟
摩狄
摩挲銅人
相關(guān)人物薊子訓(xùn)
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·薊子訓(xùn)〉～2745～
薊子訓(xùn)者，不知所由來也。建安中，客在濟(jì)陰宛句。有神異之道。嘗抱鄰家嬰兒，故失手墯地而死，其父母驚號怨痛，不可忍聞，而子訓(xùn)唯謝以過誤，終無它說，遂埋藏之。后月馀，子訓(xùn)乃抱兒歸焉。父母大恐，曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復(fù)見也?！箖鹤R父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實(shí)兒也。雖大喜慶，心猶有疑，乃竊發(fā)視死兒，但見衣被，方乃信焉。于是子訓(xùn)流名京師，士大夫皆承風(fēng)向慕之。后乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍，而所駕之驢忽然卒僵，蛆蟲流出，主遽白之。子訓(xùn)曰：「乃爾乎？」方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應(yīng)聲奮起，行步如初，即復(fù)進(jìn)道。其追逐觀者常有千數(shù)。既到京師，公卿以下候之者，坐上恒數(shù)百人，皆為設(shè)酒脯，終日不匱。后因遁去，遂不知所止。初去之日，唯見白云騰起，從旦至暮，如是數(shù)十處。時有百歲翁，自說童兒時見子訓(xùn)賣藥于會稽市，顏色不異于今。后人復(fù)于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。」唐·李賢注引酈元水經(jīng)注曰「魏文帝黃初元年，徙長安金狄，重不可致，因留霸城南?！?/span>
《水經(jīng)注》卷十九〈渭水下〉～66～
魏明帝景初元年徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。人有見薊子訓(xùn)與父老共摩銅人曰，正見鑄此時，計爾日以近五百年矣。
典故 荊山玉
三刖
卞和泣
卞和玉
卞和三獻(xiàn)
卞和刖
和氏玉
荊山璆
玉三獻(xiàn)
和氏淚
痛玉
卞和恥
楚山玉
楚王珍
抱玉淚
悲玉石
和氏愆
三獻(xiàn)荊山
白璧三年淚
白璧疑冤楚
抱石疑非
抱玉卞和
璧悲三獻(xiàn)
卞玉
卞子抱玉
楚家玉
楚人隨玉
楚山迷璧
楚山囚玉
和氏寶
荊山待價
泣楚玉
泣血人
灑淚成血
三獻(xiàn)三刖
為玉泣
誤卞和
獻(xiàn)玉和
再獻(xiàn)甘滅趾
證玉臣
足刖已過三
白璧冤楚
謗玉
卞和不斲
卞和脛
卞山璞
卞疑
和氏三獻(xiàn)
和氏獻(xiàn)玉
荊人美璞
良璞悲
獻(xiàn)玉招刑
刖人哭
賊奇璞
相關(guān)人物卞和
《韓非子》卷四〈和氏〉～238～
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也?！煌跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！煌跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：『和氏之璧?！?/span>
簡釋
卞和：指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》：“居然一片荊山工，可怕無人是卞和?！?/p>
卞泣：指懷才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》：“濫竊商歌聽，時憂卞泣誅?！?/p>
和氏玉：詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》：“獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇?！?/p>
例句
其兄因獻(xiàn)璞，再刖不履地。卞和名永永，與寶不相墜。勸爾出門行，行難莫行易。
圭璧無卞和，甘與頑石列。
堅貞與和璧，利用歸干將。
連城猶隱石，唯有卞和知。
莫將和氏淚，滴著老萊衣。
泣連三獻(xiàn)玉，瘡懼再傷弓。
頃游靈臺下，頻棄荊山玉。
刖足豈一生，良工隔千里。
越歐百煉時，楚卞三泣地。二寶無人識，千齒皆棄置。
再刖未甘何處說，但垂雙淚出咸秦。
痛玉不痛身，抱璞求所歸。
哲人臥病日，賤子泣玉年。
行吟楚山玉，義淚沾衣巾。
因悲楚左右，謗玉不知珉。
況當(dāng)圣明主，豈乏證玉臣。
應(yīng)憐泣楚玉，棄置如塵泥。
定知和氏璧，遙掩玉輪輝。
忽對荊山璧，委照越吟人。
只應(yīng)抱璞非良玉，豈得年年不至公。
似璧悲三獻(xiàn)，疑珠怯再投。
自將荊璞比，不與鄭環(huán)同。
和玉悲無已，長沙宦不成。
貞堅自有分，不亂和氏璧。
所痛無罪者，明時屢遭刖。
荊璞且深藏，珉石方如雪。
既同和氏璧，終有玉人知。
荊山有玉猶在璞，未遇良工虛擲鵲。
卻羨卞和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨。
徒為卞和識，不遇楚王珍。
知君分如此，贈逾荊山璧。
居然一片荊山玉，可怕無人是卞和。
抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻(xiàn)君。
本是楚家玉，還來荊山中。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
抱石恥獻(xiàn)玉，沈泉笑探珠。
徒有獻(xiàn)芹心，終流泣玉啼。
大國本多士，荊岑無遺璧。
刖足豈一生，良工隔千里。
曉澗青青桂色孤，楚人隨玉上天衢。
但尋陶令集，休獻(xiàn)楚王珍。
子既屈一鳴，余固宜三刖。
濫竊商歌聽，時憂卞泣誅。
此時泣玉情雖異，他日銜環(huán)事亦同。
荊玉收難盡，齊竽喜暫閑。
莫將和氏淚，滴著老萊衣。
山中荊璞誰知玉，海底驪龍不見珠。
結(jié)綠處燕石，卞和不必知。
哀哀獻(xiàn)玉人，楚國同悲辛。泣盡繼以血，何由辨其真。
三獻(xiàn)寢不報，遲遲空手回。
抱玉三朝楚，懷書十上秦。
荊山璞在終應(yīng)識，楚國人知不是狂。
價輕猶有二，足刖已過三。
顧我昔年悲玉石，憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。
荊璞獻(xiàn)多還得售，桂堂恩在敢輕回。
荊山產(chǎn)美玉，石石皆堅貞。未必盡有玉，玉且問石生。
荊人獻(xiàn)始遇，良匠琢初成。
投珠恐見疑，抱玉但垂泣。
蕓香誤比荊山玉，那似登科甲乙年。
明年徵拜入，荊玉不藏諸。
楚玉已曾分卞玉，膺門依舊是龍門。
東歸萬里慚張翰，西上四年羞卞和。
知將刖足恨，去擊李膺門。
眼中兩行淚，曾吊三獻(xiàn)玉。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
荊玉終無玷，隨珠忽已彈。
獨(dú)收和氏玉，還采舊山薇。
不嗟荊寶退，能喜彩衣還。
勿信玉工言，徒悲荊國人。
白璧疑冤楚，烏裘似入秦。
獻(xiàn)玉頻年命未通，窮秋成病悟真空。
窮通應(yīng)計一時間，今日甘從刖足還。
眾寶歸和氏，吹噓多俊人。
卞和試三獻(xiàn)，期子在秋砧。
譬如黃金盤，照耀荊璞真。
衣?lián)]京洛塵，完璞伴歸人。
窮途行泣玉，憤路未藏金。
典故 南山虎
射殺白額虎
除白額
江中斬蛟
斬龍子
周處除三害
周處刀
不經(jīng)異興里
挾劍長橋
周處殺蛟
周侯斬蛟
相關(guān)人物周處
《晉書》卷五十八〈周處列傳〉～569～
周處字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不脩細(xì)行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：「今時和歲豐，何苦而不樂耶？」父老嘆曰：「三害未除，何樂之有！」處曰：「何謂也？」答曰：「南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣?！固幵唬骸溉舸藶榛?，吾能除之?！垢咐显唬骸缸尤舫?，則一郡之大慶，非徒去害而已?！固幠巳肷缴錃⒚瞳F，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數(shù)十里，而處與之俱，經(jīng)三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉(xiāng)里相慶，始知人患己之甚，乃入?yún)菍ざ?。時機(jī)不在，見云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐將無及?！乖圃唬骸腹湃速F朝聞夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！」處遂勵志好學(xué)，有文思，志存義烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吳為東觀左丞。孫皓末，為無難督。
《世說新語箋疏》下卷上〈自新〉～627～
周處年少時，兇彊俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯馀其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，并云：「欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。」清河曰：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？」處遂改勵，終為忠臣孝子。
簡釋
周處殺蛟：指英勇過人。為民除害。馬君武《從軍行》：“周處殺三蛟，項(xiàng)籍力扛鼎?！?/p>
例句
況是無三害，弦歌初政成。
先輩匣中三尺水，曾入?yún)翘稊佚堊印?
誰看挾劍赴長橋，誰看浸發(fā)題春竹。
周處長橋役，侯調(diào)短弄哀。
射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。
溪畔維舟問戴星，此中三害有圖經(jīng)。
典故 蘇子卿
白發(fā)丹心
嚙雪
節(jié)旄落盡
蘇武歸
牧羝人
白頭蘇武
蘇卿持節(jié)
餐氈雪
嚙氈
蘇武窖
蘇武氈
蘇子節(jié)
子卿持節(jié)
海上看羊
十九年歸
殘氈擁雪
看羊?qū)賴?/div>
牧羝雖乳
屬國餐氈
蘇武看羊
雪窖羝羊
北海朱旄
餐毛
啖雪龍庭
羝乳年
窖里雪氈
乳羝屬國
塞北驅(qū)羊
屬國氈
蘇君
蘇郎臥處
蘇郎有節(jié)
蘇卿執(zhí)
蘇武爭禁十九秋
雪里餐氈
陰山海上窖群中
子卿白首
子卿全漢節(jié)
漢節(jié)支持
牧羊攏漠
蘇卿牧羝
蘇武在天山
握雪餐
誤了殘氈擁雪
子卿
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
蘇武
參考典故蘇武封薄
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·（子）蘇武〉～2459～
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十馀輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也?！贡M歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也?！芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜服匿穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄?！湟允荚甏褐辆?。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其馀六人老歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以彊壯出，及還，須發(fā)盡白。
簡釋
羝乳：指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》：“不須羝乳終回漢，肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?！?/p>
蘇武節(jié)：喻忠臣出使，寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》：“能持蘇武節(jié)，不受馬超勛?！?/p>
例句
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
就烹感漢使，握節(jié)悲陽秋。
遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。
志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。
聞君棄孤城，猶自握漢節(jié)。
還將今夜意，西海話蘇君。
可嗟牧羊臣，海上久為客。
能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。
幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。
蘇武天山上，田橫海島邊。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。
燕山蘇武上，海島田橫住。
丁零蘇武別，疏勒范羌?xì)w。
蘇武卻生返，鄧通終死饑。
游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。
前軍蘇武節(jié)，左將呂虔刀。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。
疑比莊周夢，情如蘇武歸。
節(jié)異蘇卿執(zhí)，弦殊蔡女彈。
鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。
塞北草生蘇武泣，隴西云起李陵悲。
停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
輕猛李陵心，摧殘?zhí)K武節(jié)。
蘇卿持節(jié)終還漢，葛相行師自渡瀘。
子卿猶奉使，常向節(jié)旄看。
始笑子卿心計失，徒看海上節(jié)旄稀。
蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。
閑殺何從事，傷哉蘇子卿。
典故草太玄
子云玄
草玄人
白首太玄經(jīng)
草玄徒
辛苦作太玄
白發(fā)翻莖
漢閣磷緇
雄文獨(dú)玄
子云自守
相關(guān)人物揚(yáng)雄
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉～3565～
哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪?，而雄解之，號曰解嘲。其辭曰：……揚(yáng)子曰：「……仆誠不能與此數(shù)公者并，故默然獨(dú)守吾太玄?！埂垡圆∶?，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦！今學(xué)者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也?！剐坌Χ粦?yīng)。
例句
空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經(jīng)。
能令草玄者，回思入流風(fēng)。
一尉便垂白，數(shù)年唯草玄。
偶來乘興者，不值草玄人。
更有垂簾會，遙知續(xù)草玄。
太玄太易小窗明，古義尋來醉復(fù)醒。
誰憐草玄處，獨(dú)對一床書。
晚節(jié)覺此疏，獵精草太玄。
草玄吾豈敢，賦或似相如。
往歲疲草玄，忘年齊舉白。
閉關(guān)草玄者，無乃誤為儒。
侍從推玄草，文章召虎賁。
草玄門似山中靜，不是公卿到不開。
草玄寄楊子，作賦得蕪城。
兩床苮席一素幾，仰臥高聲吟太玄。
珍重珠璣兼繡段，草玄堂下寄揚(yáng)雄。
草玄良見誚，杜門無請托。非君好事者，誰來顧寂寞。
古氣參彖系，高標(biāo)摧太玄。
舉目無非白，雄文乃獨(dú)玄。
玄草終疲漢，烏裘幾滯秦。
草玄今已畢，此外復(fù)何言。
典故白袷玉郎
相關(guān)人物王徽之（字子猷）
《世說新語》下卷下《輕詆》
「支道林入東，見王子猷兄弟還，人問見諸王何如？答曰：『見一群白頸鳥，但聞喚啞啞聲?！弧?/span>
例句
彩線結(jié)茸背復(fù)疊，白袷玉郎寄桃葉。
典故漁人犯白龍
白龍豫且制
相關(guān)人物伍員（字子胥）
豫且
漢·劉向《說苑》卷九《正諫》
吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：「不可。昔白龍下清泠之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。白龍上訴天帝。曰：『當(dāng)是之時，若安置而形？』白龍對曰：『我下清泠之淵，化為魚。』天帝曰：『魚固人之所射也，豫且何罪！』夫白龍，天帝貴畜也；豫且，宋國之賤臣也。白龍不化，豫且不射。今棄萬乘之位而從布衣之士飲酒，臣恐其有豫且之患矣?！雇跄酥埂?/span>
例句
白龍改常服，偶被豫且制。
且貪原獸輕黃屋，寧畏漁人犯白龍。
典故 靈濤
胥潮
白馬潮
怒濤飛
靈胥怒
胥怒
子胥潮
子胥鴟夷
子胥濤
前胥后種
銀濤白馬
鴟夷沒
鴟夷革
鴟夷恨
伍員潮
伍胥神
白馬銀濤
鴟夷血
靈胥八月濤
八月潮怒
怒為濤
伍相鴟夷
伍員濤
子胥靈
子胥棄
東流生白波
素車駕長鯨
濤江雪浪
伍相潮頭
伍胥白浪
胥濤濺恨
壯志死不息
子胥鼓浪
白馬踏海潮
鴟夷怒濤
寒濤擁伍胥
魂莊怒濤
怒濤猶不平
前潮作子胥
素車走靈胥
伍生傳謬
伍胥恨不滅
伍胥怒濤
胥江萬里濤
子胥怒錢塘
子胥棄江
相關(guān)人物伍員（字子胥）
文種
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～9～
吳王置酒文臺之上，群臣悉在，太宰嚭執(zhí)政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之，君不賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功，吾將爵之上賞。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾將復(fù)增其國，以還助伐之功。于眾大夫如何？」群臣賀曰：「大王躬行至德，虛心養(yǎng)士，群臣并進(jìn)，見難爭死；名號顯著，威震四海；有功蒙賞，亡國復(fù)存；霸功王事，咸被群臣?！褂谑亲玉銚?jù)地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，讒夫在側(cè)；政敗道壞，諂諛無極；邪說偽辭，以曲為直，舍讒攻忠，將滅吳國：宗廟既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荊棘?！箙峭醮笈?，曰：「老臣多詐，為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威，獨(dú)傾吾國。寡人以前王之故，未忍行法，今退自計，無沮吳謀?！棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍牛坏脼榍巴踔?。臣不敢愛身，恐吾國之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參于桀紂。大王勉之，臣請辭矣?！棺玉銡w，謂被離曰：「吾貫弓接矢于鄭楚之界，越渡江淮自致于斯。前王聽從吾計，破楚見凌之讎。欲報前王之恩而至于此。吾非自惜，禍將及汝?！贡浑x曰：「未諫不聽，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始為汝父忠臣立吳，設(shè)謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍。吾今日死，吳宮為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死爭之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國之恩。反賜我死，豈不謬哉！」吳王聞之，大怒，曰：「汝不忠信，為寡人使齊，托汝子于齊鮑氏，有我外之心?！辜绷钭圆茫骸腹虏皇谷甑糜兴??！棺玉惆褎ρ鎏靽@曰：「自我死后，后世必以我為忠，上配夏殷之世，亦得與龍逄、比干為友。」遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉～235～
伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：「懸吾首于南門，以觀越兵來。以鰈魚皮裹吾尸，投于江中，吾當(dāng)朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)??！棺允亲院ｉT山，潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百馀里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，淝河之水，亦鼓怒而起，至其廟前。高一二尺，廣十馀丈，食頃乃定。俗云：與錢塘江水相應(yīng)焉！
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～22～
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸。
簡釋
靈胥：指河神。來陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊?！?/p>
例句
行嘆鴟夷沒，遽惜湛盧飛。
但褫千人魄，那知伍相心。
山藏伯禹穴，城壓伍胥濤。
山圍伯禹廟，江落伍胥潮。
伍生傳或謬，枚叟說難窮。
冤深陸機(jī)霧，憤積伍員濤。
懷中陸績橘，江上伍員濤。
浙波只有靈濤在，拜奠青山人不休。
地接三茅嶺，川迎伍子濤。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
回潮迎伍相，驟雨送湘君。
典故白馬先生論
非馬辯
相關(guān)人物兒說
韓非子
《韓非子》卷十一〈外儲說左上·說二〉～629～
兒說，宋人，善辯者也。持白馬非馬也服齊稷下之辯者，乘白馬而過關(guān)，則顧白馬之賦。故籍之虛辭則能勝一國，考實(shí)按形不能謾于一人。
例句
謾持白馬先生論，未抵鳴雞下客功。
關(guān)令莫疑非馬辯，道安還跨赤驢行。
《漢語大詞典》：孟韓（孟韓）
孟子 與 韓愈 的并稱。 宋
蘇洵 ：“ 孟 韓 之溫醇， 遷 固 之雄剛， 孫 吳 之簡切，投之所嚮，無不如意?！?元
楊奐 《謁廟》詩：“會見春風(fēng)入杏壇，奎文閣上獨(dú)馮闌。淵源自古尊 洙 泗 ，祖述何人似 孟 韓 ！”
《國語辭典》：孟荀 拼音：mèng xún
孟子與荀子的合稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諸子》：「研夫孟荀所述，理懿而辭雅。」
《國語辭典》：罷市（罷市） 拼音：bà shì
1.歇市，停止市集?！稌x書。卷三四。列傳。羊祜》：「南州人征市日聞祜喪，莫不號慟，罷市。」《舊五代史。卷八八。晉書。列傳。李從璋》：「二年九月終于任，年五十一，鄧人為之罷市，思遺愛也?！?br />2.商人為某種要求，而聯(lián)合起來停止?fàn)I業(yè)?！度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸赴傩找暨@官，鳴鑼罷市，圍住了摘印的官，要奪回印信。」《文明小史》第三一回：「將來官府要派咱們出錢，俺第一個罷市?！?/div>
《漢語大詞典》：代斲
斵，也寫作；“斲”。
《老子》：“常有司殺者殺，而代司殺者殺，是代大匠斲。夫代大匠斲者，稀有不自傷其手矣。”后因以“代斵”謂代替別人去做自己難以勝任的事情。多用作自謙之詞。 唐
李夷簡 《西亭暇日書懷十二韻獻(xiàn)上相公》：“代斲豈容易，守成獲優(yōu)游。 文翁 舊學(xué)校， 子產(chǎn) 昔田疇?！?宋
秦觀 ：“滿器難持，孤根易毀，及越樽而求治，果代斲以致傷?！?清
錢謙益 《啟禎野乘序》：“謂余不信，則又以人禍天刑懼之，曰：‘若無鬼神，豈可不自心慚愧；若有鬼神，將不福人。’痛哉斯言，正為今日載筆之良規(guī)，代斲之炯鑒也！”
《漢語大詞典》：匠郢
匠石 和 郢 人的并稱。 匠石 郢 人相配合，才能表演“運(yùn)斤成風(fēng)”的絕技。見
《莊子·徐無鬼》。后用以稱相知之人。
《文選·江淹〈謝仆射〉詩》：“舟壑不可攀，忘懷寄匠郢?！?劉良 注：“此言忘懷於相知?！?唐
李白 ：“彼質(zhì)我斤，揮風(fēng)是騁。了物無二，皆為匠郢?！眳⒁姟?匠石 ”。
《國語辭典》：匠石 拼音：jiàng shí
古代一位名叫石的工匠，技術(shù)出神入化，運(yùn)斧削掉郢人鼻端的污泥，而絲毫未傷及鼻。見《莊子。徐無鬼》。后用以為巧匠的代稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。事類》：「夫山木為良匠所度，經(jīng)書為文士所擇；木美而定于斧斤，事美而制于刀筆；研思之士，無慚匠石矣。」也稱為「匠伯」。
《漢語大詞典》：成風(fēng)斤（成風(fēng)斤）
《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊漫其鼻端若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容?！焙笥脼榧妓嚫叱牡涔省?唐
李白 《古風(fēng)》之三五：“安得 郢 中質(zhì)，一揮成風(fēng)斤?！?
嚴(yán)復(fù) ：“淅米非前甑，成風(fēng)少妙斤。”
《漢語大詞典》：操斤客
指
《莊子》寓言中的匠 石 。語本
《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠 石 斲之。匠 石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。” 南朝 梁
江淹 《許徵君自敘》詩之十九：“至哉操斤客，重明固已朗?！?/div>
《國語辭典》：斲鼻 拼音：zhuó bí
古代一位名叫石的工匠，能雙眼矇住，靠著聽力，用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土，而鼻子毫無損傷。典出《莊子。徐無鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。
黃庭堅 〈〉詩：「儻無斲鼻工，聊付曲肱夢?！挂沧鳌疙奖恰埂?/div>
《國語辭典》：斲鼻 拼音：zhuó bí
古代一位名叫石的工匠，能雙眼矇住，靠著聽力，用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土，而鼻子毫無損傷。典出《莊子。徐無鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。
黃庭堅 〈〉詩：「儻無斲鼻工，聊付曲肱夢。」也作「斫鼻」。
《漢語大詞典》：運(yùn)斤（運(yùn)斤）
亦作“ 運(yùn)釿 ”。
(1).揮動斧頭砍削。 南朝 梁
劉勰 《文心雕龍·神思》：“獨(dú)照之匠，闚意象而運(yùn)斤。” 北齊
劉晝 《新論·適才》：“良匠善能運(yùn)釿，故無棄材?！?唐
楊炯 ：“從繩運(yùn)斤，義且得於方正；量枘製鑿，術(shù)乃取於縱橫?！?明
馮夢龍 《智囊補(bǔ)·明智·張昺》：“命夫運(yùn)斤，樹有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之。”
(2).喻技藝的高超。：“無取於游刃，有慚於運(yùn)斤，不足破秋毫之論，何以解連環(huán)之結(jié)？”
《五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“ 郢 人無污，徒勞運(yùn)斤。” 陳毅
《湖海詩社開征引》：“嗟予生也魯，空有運(yùn)斤意?！?/div>
《國語辭典》：運(yùn)斤成風(fēng)（運(yùn)斤成風(fēng)） 拼音：yùn jīn chéng fēng
楚國郢地某人曾將白灰涂在鼻上，任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰，結(jié)果白灰盡除而郢人毫發(fā)未傷。典出《莊子。徐無鬼》。后以運(yùn)斤成風(fēng)比喻手法純熟，技術(shù)出神入化。宋。
蘇軾 ：「出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃馀地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。」
《國語辭典》：郢匠 拼音：yǐng jiàng
古代楚國郢都的巧匠。相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去，而絲毫不損傷鼻子。典出《莊子。徐無鬼》。后借指文章老手或技藝熟練者。唐。
杜甫 〈〉詩：「脫略磻溪釣，操持郢匠斤。」
《漢語大詞典》：郢斤
同“ 郢匠揮斤 ”。 宋
李曾伯 《醉蓬萊·壽別制垣》詞：“ 漢 橐班高， 郢 斤名重，喜動旌旗色?！?宋
衛(wèi)宗武 《摸魚兒·詠小園晚春》詞：“剪裁妙語頻賡唱，巧勝 郢 斤 般 斧。” 清
李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》：“變調(diào)者，變古調(diào)為新調(diào)也……若止為依樣葫蘆，則是以紙印紙，雖云一線不差，少天然生動之趣矣。因創(chuàng)二法（縮長為短、變舊為新）以告世之執(zhí) 郢 斤者?！?/div>
《漢語大詞典》：郢斧
郢正，斧正。 清
蒲松齡 《代孫蕙答王鼐舊工部啟》：“又
《哇吹》一冊，幸惟 郢 斧。”
《國語辭典》：郢斲 拼音：yǐng zhuó
請人修改文字時所用的敬詞。
《漢語大詞典》：鼻堊揮斤（鼻堊揮斤）
揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。典出
《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊漫其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之， 匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷。” 宋
陸游 《嘆老》詩：“平生師友凋零盡，鼻堊揮斤未有人?！?/div>
《漢語大詞典》：伯牙弦
同“ 伯牙琴 ”。 唐
駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“締交君贈縞，投分我忘筌。成風(fēng) 郢 匠斲，流水 伯牙 絃。” 清
趙翼 ：“書成 楊子 瓿，調(diào)絶 伯牙 絃?！?清
姚鼐 《哭魚門》詩：“送別議聯(lián) 元亮 井，論文曾許 伯牙 絃。”
《漢語大詞典》：伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鐘子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。見
《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐
羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負(fù)初心?！?br />(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清
魏源 詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐
寒山 之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音。”
《漢語大詞典》：牙弦（牙絃）
(1).傳說 春秋 時 伯牙 善彈琴， 鍾子期 善聽，二人遂為至交。見
《列子·湯問》。后因以“牙弦”稱精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“ 絃 ”。 唐
許敬宗 《冬日宴于庶子宅各賦一字得歸》詩：“ 周 醪忽同醉， 牙 弦乃共揮?！?唐
司空圖 《擢英集述》：“ 牙 絃入契， 郢 握稱珍?！?br />(2).借指琴聲。喻絕唱，杰作。 唐
裴夷直 《題〈斷金集〉后》詩：“ 牙 弦千古絶，珠淚萬行新?！?/div>
《國語辭典》：高山流水 拼音：gāo shān liú shuǐ
1.形容樂曲的高妙。語本《列子。湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山?！恢驹诹魉ｇ娮悠谠唬骸荷圃?！洋洋兮若江河?！弧购蟊扔髦舻碾y遇?！抖鲙肪硭模骸覆皇乔毓~合眾聽，高山流水少知音?！乖?。馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折：「高山流水知音許，古木蒼煙入畫圖?！挂沧鳌噶魉呱健埂?br />2.詞牌名。宋代吳文英的自度曲。如宋代吳文英的〈高山流水。素弦一一起秋風(fēng)〉詞。
《國語辭典》：踏雪尋梅（踏雪尋梅） 拼音：tà xuě xún méi
在雪地中，順著臘梅的香氣尋找梅樹的蹤跡。后指出外游玩。《幼學(xué)瓊林。卷四?；绢悺罚骸该坝昙艟拢肿诳钣亚橐?；踏雪尋梅，孟浩然自娛興雅。」
《國語辭典》：騎驢（騎驢） 拼音：qí lǘ
1.乘驢。唐。杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「騎驢三十載，旅食京華春。」《老殘游記》第七回：「到那平坦的地方，就騎驢，稍微危險些就下來走兩步。」
2.暗中謀利，賺取小錢。如：「叫他買東西別占小便宜，他偏騎驢?！?/div>
《漢語大詞典》：騎驢索句（騎驢索句）
宋 孫光憲
《北夢瑣言》卷七載：“ 唐 相國 鄭綮 雖有詩名，本無廊廟之望……或曰：‘相國近有新詩否？’對曰：‘詩思在 灞橋 雪中驢子上，此處何以得之？’蓋言平生苦心也。”后用為苦吟的典故。 宋
范成大 《北門覆舟山道中》詩：“騎驢索句當(dāng)年事，歲暮騷人不自聊。”
《漢語大詞典》：騎驢風(fēng)雪中（騎驢風(fēng)雪中）
《漢語大詞典》：銅狄（銅狄）
《漢書·五行志下之上》：“史記 秦始皇 二十六年，有大人長五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見于 臨洮 ……是歲 始皇 初并六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之?！焙笠蚍Q“銅人”為“銅狄”。 唐
王勃 《乾元殿頌序》：“銅狄分形，肅嚴(yán)扃於左序?！?金
劉迎 《贈人》詩：“ 蓬萊 咫尺三萬里，銅狄因循五百年。” 郁達(dá)夫
《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑?！?/div>
《國語辭典》：三獻(xiàn)（三獻(xiàn)） 拼音：sān xiàn
古代舉行祭典時，初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn)，再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn)，第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn)，合稱為「三獻(xiàn)」?！独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》：「光祿勛，卿一人，中二千石?！检胫抡迫I(xiàn)?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻(xiàn)、八拜。」也稱為「三享」。
《漢語大詞典》：三獻(xiàn)玉（三獻(xiàn)玉）
春秋 楚 人 卞和 得璞玉，獻(xiàn)之 厲王 ，王以為誑，刖其左足；復(fù)獻(xiàn) 武王 ，又刖其右足；后獻(xiàn) 文王 ，王理璞，果得玉，名之曰 和氏 璧。事見
《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實(shí)。 唐
劉長卿 《落第贈楊侍御赴范陽》詩：“泣連三獻(xiàn)玉，瘡懼再傷弓?！?唐
賈島 《古意》詩：“眼中兩行淚，曾弔三獻(xiàn)玉。” 宋
曾鞏 《送程殿丞還朝》詩：“自重肯悲三獻(xiàn)玉，不欺常慎四知金?！?/div>
《國語辭典》：刖足 拼音：yuè zú
一種古代的刑罰?？车舴溉说哪_。為肉刑之一?！度龂萘x》第九回：「倘得黥首刖足，使續(xù)成漢史，以贖其辜，邕之幸也?！?/div>
《國語辭典》：卞和 拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 ， 楚王 以為詐，砍其雙腳， 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐
杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時憂 卞 泣誅。”參見“ 卞和 ”。
《國語辭典》：卞和 拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛
《易林·漸之萃》：“西行求玉，冀得卞璞?！?/div>
《國語辭典》：和氏璧 拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》：完璧歸趙（完璧歸趙） 拼音：wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦城時，識破秦國訛詐，巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出：「再休思重會蘭房，那虜騎如云不可當(dāng)。便得個完璧歸趙也?！挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語大詞典》：和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。
《后漢書·劉陶傳》：“就使當(dāng)今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)?和 玉，使百姓渴無所飲，饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也?！?李賢 注：“ 和 玉， 卞和 之玉也?！?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐
張說 《岳州別姚司馬》詩：“ 和 玉悲無已， 長沙 宦不成。”參見“ 和氏璧 ”。
《國語辭典》：和氏璧 拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》：和璧 拼音：hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條?！段倪x。曹丕。與鐘大理書》：「和璧入秦，相如抗節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：和氏璧 拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》：完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐
顧況 《送友失意南歸》詩：“衣?lián)] 京洛 塵，完璞伴歸人?！?清
羅有高 《鄧先生墓表》：“近百年來，高風(fēng)寥邈矣，而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡之中，成之以勇邁不回之氣，佐之以堅苦廉毅之操，內(nèi)外完璞，挺為偉人。”
《漢語大詞典》：懷玉（懷玉）
(1).謂懷抱仁德。
《老子》：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！?南朝 梁
蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》：“或懷玉而謁帝，或披裘而負(fù)薪。” 唐
駱賓王 《鏤雞子》詩：“誰知懷玉者，含響未吟晨?！?br />(2).猶懷璧。 明
李東陽 詩：“ 長安 寳氣橫九州，賈兒身貴封為侯；匹夫懷玉尚不可，何怪貪兒死奇貨?！眳⒁姟?懷璧 ”。
《漢語大詞典》：懷璧（懷璧）
《左傳·桓公十年》：“ 周 諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’” 杜預(yù) 注：“人利其璧，以璧為罪?！币蛞浴皯谚怠北扔鞫嘭斦械溁驊巡旁饧伞?span id="xde7sce" class="book">《
三國志·魏志·華歆傳》：“本無拒諸君之心，而所受遂多，念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。” 唐
李華 《詠史詩》之四：“得罪因懷璧，防身輒控弦?！?清
姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩：“語卿且勿諫，懷璧不可居。”
《漢語大詞典》：抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才，深藏不露。語本
《老子》：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉?！?三國 魏 嵇康
《古意》詩：“安得反初服，抱玉寶六奇?！?南朝 梁
鐘嶸 《詩品》總論：“抱玉者聯(lián)肩，握珠者踵武?！?/div>
《國語辭典》：抱璞 拼音：bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時，和再獻(xiàn)之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?！稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協(xié)隆鼎味，緝熙庶績者也?！?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，……。」見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢。
蔡邕 〈〉：「仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。」
《國語辭典》：抱璞 拼音：bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時，和再獻(xiàn)之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?！稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協(xié)隆鼎味，緝熙庶績者也。」
2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，……?！挂姟稇?zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。漢。
蔡邕 〈〉：「仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游。」
《漢語大詞典》：楚卞
指 春秋 時 楚 人 卞和 。 唐
呂溫 《古興》詩：“ 越歐 百鍊時， 楚 卞 三泣地。二寳無人識，千齡皆棄置。”參見“ 楚玉 ”。
《漢語大詞典》：楚玉
指 楚國 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明
葉憲祖 ：“姓字難教題甲榜，聲名甚日滿皇都？空懷 楚 玉，浪泣鮫珠?！?/div>
《漢語大詞典》：楚璞
指 楚 人 卞和 獻(xiàn)給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋
梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二：“盛世雖多士，唯公與眾殊。高才飛健鶻，逸句吐明珠。未入 周 官采，爭持 楚 璞模?！?明
高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩：“知音竟為誰，四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏， 楚 璞何由呈？” 章炳麟
《西歸留別中東諸君子》詩：“球府集蒼蠅，一滴緇 楚 璞。”
《漢語大詞典》：楚璧
即 和氏 璧。 明
何景明 《贈張合之秀才》詩之二：“ 卞生 懷 楚 璧， 郭隗 待 燕 金。”參見“ 和氏璧 ”。
《國語辭典》：和氏璧 拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻(xiàn)給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻(xiàn)，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》：泣玉
：“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中，奉而獻(xiàn)之 厲王 ， 厲王 使玉人相之。玉人曰：‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨， 武王 即位， 和 又奉其璞而獻(xiàn)之 武王 。 武王 使玉人相之，又曰：‘石也?！跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨， 文王 即位， 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下，三日三夜，淚盡而繼之以血?！焙笠浴捌瘛敝敢驊巡挪挥龆?唐
駱賓王 《疇昔篇》：“窮途行泣玉，憤路未藏金?！?宋
王禹偁 《商州進(jìn)士張齊說將赴春闈》詩：“明年得意歸來日，不見麻衣泣玉斑。”
《漢語大詞典》：獻(xiàn)楚（獻(xiàn)楚）
《漢語大詞典》：獻(xiàn)玉（獻(xiàn)玉）
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉，先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ，都被認(rèn)為欺詐，被截去雙腳。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荊山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得寶玉。事見
《韓非子·和氏》。后因以“獻(xiàn)玉”為典，謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐
陸暢 《下第后病中》詩：“獻(xiàn)玉頻年命未通，窮秋成病悟真金?！?金
元好問 《寄答飛卿》詩：“古來獻(xiàn)玉猶難售，此日聞
《韶》本不圖?！?/div>
《漢語大詞典》：獻(xiàn)玉（獻(xiàn)玉）
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉，先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ，都被認(rèn)為欺詐，被截去雙腳。到 楚文王 即位， 和 抱玉璞哭于 荊山 下， 楚王 使人剖璞加工，果得寶玉。事見
《韓非子·和氏》。后因以“獻(xiàn)玉”為典，謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐
陸暢 《下第后病中》詩：“獻(xiàn)玉頻年命未通，窮秋成病悟真金。” 金
元好問 《寄答飛卿》詩：“古來獻(xiàn)玉猶難售，此日聞
《韶》本不圖?！?/div>
《漢語大詞典》：獻(xiàn)璞（獻(xiàn)璞）
《漢語大詞典》：荊人
(1). 楚 人，南人。
《春秋·莊公二十三年》：“公至自 齊 ， 荊 人來聘?！?span id="6111161" class="book">《
韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰(zhàn)，大破 荊 ?！?三國 魏
曹植 《魏德論》：“ 荊 人風(fēng)靡， 交 益 景從?！?br />(2).對人稱己妻的謙詞。 清
蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“區(qū)區(qū)拙技，負(fù)此良琴，若得荊人一奏，當(dāng)有一兩聲可聽者?！?span id="6166611" class="book">《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書：“弟去歲以荊人抱病，屏跡半載。”
《漢語大詞典》：荊和
(1).指 春秋 時 楚 人 卞和 。 漢
劉向 《九嘆·惜賢》：“ 晉 申生 之離殃兮， 荊 和氏 之泣血。” 晉
葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價，烏號須 逢門 而著陷堅之功?！?唐
黃滔 ：“縱饒 秦氏 ，當(dāng)時曾欺 趙 地；爭奈 楚君 ，昔日薦刖 荊和 。” 明
高叔嗣 《古歌》：“ 荊和 當(dāng)路泣，良璞為誰明？”參見“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。
《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》：“筐澤瀉以豹鞹兮，破 荊和 以繼筑?！?王逸 注：“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂，敗玉寶而失其好也?！?南朝 梁
范縝 ：“玉異色而均美，是以 晉棘 、 荊和 ，等價連城。”
《國語辭典》：卞和 拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：荊寶（荊寶）
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。：“春蘭擢莖，方茂其華； 荊 寶挺璞，將剖於 和 。” 李善 注：“言德業(yè)之美類於蘭玉。” 南朝 宋 劉義恭
《游子移》詩：“ 三河 游蕩子，麗顏邁 荊 寶?！?清
林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》：“爾諸生沐浴圣化，景行前修，諒當(dāng)人握 隋 琛，家懷 荊 寶?！?/div>
《國語辭典》：荊璞（荊璞） 拼音：jīng pú
楚國荊山的玉璞，即和氏璧。參見「荊山之玉」條?！段倪x。盧諶。贈劉琨詩》：「承侔卞和，質(zhì)非荊璞?！购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語大詞典》：荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢
荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“立 神明 通天 之臺，造甲乙之帳，絡(luò)以 隋 珠 荊 璧。” 南朝 宋 謝惠連
《鞠歌行》：“南荊璧，萬金貲， 卞和 不斲與石離?！?北周
庾信 《哀江南賦》：“ 荊 璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。”
《國語辭典》：三害 拼音：sān hài
1.晉代周處臂力過人，不修細(xì)行，縱情恣欲，眾人以他和南山虎、長橋蛟并稱為「三害」。《晉書。卷五八。周處傳》：「處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：『今時和歲豐，何苦而不樂耶？』父老嘆曰：『三害未除，何樂之有！』處曰：『何謂也？』答曰：『南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣。』」
2.泛稱三種禍害。
《國語辭典》：白額虎（白額虎） 拼音：bái é hǔ
傳說中極為兇猛的老虎，為周處所除三害之一。參見「周處」條。
《漢語大詞典》：長橋（長橋）
橋名。在 江蘇省 宜興市 ，建于 東漢 時，相傳為 晉 周處 斬蛟處，又名 蛟橋 。橋跨 荊溪 ，又名 荊溪橋 。
《晉書·周處傳》：“ 南山 白額猛獸， 長橋 下蛟，并子為三矣?！?span id="1166616" class="book">《
初學(xué)記》卷七引 晉 祖臺之
《志怪》：“ 義興郡 溪渚 長橋 下，有蒼蛟吞噉人， 周處 執(zhí)劍橋側(cè)，伺久之，遇出。于是懸自橋上，投下蛟背，而刺蛟數(shù)瘡，流血滿溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死?！?唐
李賀 《聽穎師彈琴歌》：“誰看挾劍赴 長橋 ，誰看浸髮題春竹。” 唐
李賀 《送秦光祿北征》詩：“ 周處 長橋 役， 侯調(diào) 短弄哀?！?/div>
《漢語大詞典》：牧羊臣
指 蘇武 。 唐
崔湜 《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久為客?！眳⒁姟?牧羝 ”。
《漢語大詞典》：牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ，單于脅迫他投降， 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處，使牧羝(公羊)，羝乳乃得歸?！濒聘静粫a(chǎn)乳，以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅持了十九年，“及歸，鬚髮皆白”。見
《漢書·蘇武傳》。 宋
文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三：“沙邊莫待哀黃鵠，雪里何須問牧羝?！?葉玉森
《玉樓春》詞：“傷心失馬塞翁吟，忍淚牧羝 蘇武 怨?！?/div>
《漢語大詞典》：羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。
《漢書·蘇武傳》：“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸?！?顏師古 注：“羝不當(dāng)產(chǎn)乳，故設(shè)此言，示絶其事?！?元
袁桷 《題郝伯常雁足詩》：“不須羝乳終回 漢 ，肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?！?/div>
《國語辭典》：蘇武（蘇武） 拼音：sū wǔ
人名。（西元前143？～前60）字子卿，西漢杜陵人（今陜西省長安縣東南）。武帝時出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節(jié)。昭帝時，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關(guān)內(nèi)侯，圖形麒麟閣。其著作流傳于今者，有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《國語辭典》：蘇武牧羊（蘇武牧羊） 拼音：sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴，因守節(jié)不變，被單于拘留，放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事，歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢，具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《漢語大詞典》：蘇武節(jié)（蘇武節(jié)）
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年， 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ，單于留不遣，欲其降， 武 堅貞不屈，持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年， 始元 六年得歸，須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋
文天祥 《正氣歌》：“在 秦 張良 椎，在 漢 蘇武 節(jié)?！?
郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩：“窮塞寒浸 蘇武 節(jié)，朝廷宴賜侍中貂?！?/div>
《國語辭典》：雪窖冰天 拼音：xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如：「塞外雪窖冰天，冱寒難熬，難得他在此一住三十載，卻絲毫不以為苦。」也作「冰天雪窖」。
《漢語大詞典》：雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋
汪元量 《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩蒼穹?！?金
宇文虛中 詩：“脫身枳棘下，顧我雪窖中?！?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。
《宋史·朱弁傳》：“其后， 倫 復(fù)歸，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn)，其辭有曰：‘嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天?！?清
黃遵憲 《歸過日本志感》詩：“今日荷戈邊塞去，可堪雪窖復(fù)冰天?！?br />(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問
《寶巖紀(jì)行》詩：“哀湍下絶壑，電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖，瑩滑瀉瓊甃?！?清
余懷 《板橋雜記·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥，星舞銀城雪窖開?！?/div>
《漢語大詞典》：驅(qū)羊舊節(jié)（驅(qū)羊舊節(jié)）
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁，餐氈嚙雪，持節(jié)牧羊，堅貞不屈。見
《漢書·蘇武傳》。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅貞的氣節(jié)。 宋
辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“回首驅(qū)羊舊節(jié)，入 蔡 奇兵，等閒陳跡?！?/div>
《漢語大詞典》：漢節(jié)（漢節(jié)）
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。
《史記·吳王濞列傳》：“臣非敢求有所將，愿得王一 漢 節(jié)，必有以報王?！?宋
曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節(jié)從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音?！?明
陳汝元 ：“指日歸來持 漢 節(jié)，天道何曾虧俊杰?！?br />(2).指持節(jié)的使者。 明
謝榛 《送謝給事封蜀》詩：“使星 巴 蜀 外， 漢 節(jié) 夜郎 西?！?/div>
《國語辭典》：太玄 拼音：tài xuán
1.虛無恬淡之道。《文選。嵇康。贈秀才入軍詩五首之四》：「俯仰自得，游心太玄。」
2.書名。漢揚(yáng)雄撰。參見「太玄經(jīng)」條?！稘h書。卷八七下。揚(yáng)雄傳》：「以為經(jīng)莫大于易，故作太玄?！埂逗鬂h書。卷五九。張衡傳》：「吾觀太玄，方知子云妙極道術(shù)，乃與五經(jīng)相擬，非徒傳記之屬?！?/div>
《漢語大詞典》：守玄
保持清虛玄靜。 三國 魏
嵇康 ：“寧如 老聃 之清浄微妙，守玄抱一乎？” 三國 魏
卞蘭 ：“不為福先，不與禍鄰，守玄執(zhí)素，無亂大倫?！?/div>
《漢語大詞典》：草玄
指 漢 揚(yáng)雄 作
《太玄》。
《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“ 哀帝 時， 丁 、 傅 、 董賢 用事，諸附離之者或起家至二千石。時 雄 方草
《太玄》，有以自守，泊如也?！焙笠蛞浴安菪敝^淡于勢利，潛心著述。 唐
杜甫 《酬高使君相贈》詩：“草
《玄》吾豈敢，賦或似 相如 ?！?宋
辛棄疾 《定風(fēng)波》詞：“孤負(fù)尋常 山簡 醉，獨(dú)自，故應(yīng)知子草
《玄》忙?！?清
沈炯 《書懷》詩：“草
《玄》字字翻成白，刻棘年年未類猴?！?/div>
《漢語大詞典》：乘潮
(1).謂趁著潮水行船。 唐
劉方平 《采蓮曲》：“采蓮從小慣，十五即乘潮?！?span id="1161166" class="book">《
元史·張弘范傳》：“ 弘范 麾一軍乘潮而戰(zhàn)，不克， 李恒 等順潮而退。”
(2).順著潮水。 明 劉元卿
《賢奕編·觀物·泉海巨魚》：“ 泉海 有魚，乘潮入港，潮退不得出?！?br />(3).引申為隨大流。 魯迅
《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》：“它能夠使一部分的有志于改革者遲疑一下子，從招潮者變?yōu)槌顺闭摺！?/div>
《漢語大詞典》：伍子濤（伍子濤）
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害，被 吳王 夫差 逼令自殺，并將其尸體裝入革囊，拋入江心， 伍 尸氣若奔馬，流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐
李德裕 《述夢詩四十韻》：“地接 三茅 嶺，川迎 伍子 濤?！弊宰ⅲ骸按Q海濤是 伍子 憤氣所作?！眳⒁姟?伍胥潮 ”。參閱
《越絕書·德序外傳記》。
《漢語大詞典》：伍相
指 伍子胥 。 清
吳偉業(yè) 《贈荊州守袁大韞玉》詩之三：“ 劉郎 浦口潮初長， 伍相 祠邊月正明?！?程穆衡 箋：“
《荊州記》：‘ 秭歸 有 伍子胥 廟?！?柳亞子
《玉嬌曲·為鈍根賦》：“若不見 伍相 窮途 瀨 女逢，王孫 漂母 各英雄?！?/div>
《漢語大詞典》：伍胥潮
語出
《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“ 吳王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸，盛以鴟夷之器，投之於 江 中…… 子胥 因隨流揚(yáng)波，依潮來往，蕩激崩岸?！焙笠蛞浴拔轳愠薄敝^怒潮。 元
楊維楨 《錢塘懷古率堵無傲同賦》詩：“刧火自焚 楊璉 塔，箭鋒猶抵 伍胥 潮。” 清
陳維嵩 《浣溪紗·雨中由楓橋至齊門》詩：“薺菜緑平 齊 女墓，梨花雪壓 伍胥 潮?！币嗍∽鳌?伍潮 ”。 清
陳維嵩 《琵琶仙·閶門夜泊用白石詞韻》：“縱尚有鴟夷一舸，怕難禁 伍 潮堆雪?！眳⒁姟?伍子濤 ”。
《漢語大詞典》：伍子濤（伍子濤）
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害，被 吳王 夫差 逼令自殺，并將其尸體裝入革囊，拋入江心， 伍 尸氣若奔馬，流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐
李德裕 《述夢詩四十韻》：“地接 三茅 嶺，川迎 伍子 濤?！弊宰ⅲ骸按Q海濤是 伍子 憤氣所作?！眳⒁姟?伍胥潮 ”。參閱
《越絕書·德序外傳記》。
《漢語大詞典》：伍胥濤（伍胥濤）
即伍胥潮。 明
馬鑾 詩：“千戴魚龍知志氣，江聲直接伍胥濤。”
《漢語大詞典》：白馬素車（白馬素車）
(1).古代兇喪輿服。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ，遂至 霸上 ，使人約降 子嬰 。 子嬰 即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽 ?！?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰：“素車白馬，喪人之服也。”
《舊唐書·李百藥傳》：“徒知問鼎請隧，有懼 霸王 之師；白馬素車，無復(fù)藩籬之援?！?br />(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死后為濤神的故事。見
《太平廣記》卷二九一。 宋
辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞：“滔天力倦知何事？白馬素車東去?！?元
王逢 《錢塘春感》詩之五：“白馬素車江海上，依然潮汐撼 西興 ?！?/div>
《國語辭典》：素車白馬（素車白馬） 拼音：sù chē bái mǎ
古代遇兇事或喪事所用的車馬?！妒酚?。卷八。高祖本紀(jì)》：「秦王子嬰素車白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁?！埂逗鬂h書。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》：「遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來?！?/div>
《國語辭典》：胥濤（胥濤） 拼音：xū tāo
相傳伍子胥死后為濤神，故稱潮水為「胥濤」?！端问?。卷九七。河渠志七》：「惟是浙江東接海門，胥濤澎湃?！?/div>
《漢語大詞典》：靈胥（靈胥）
(1).指 春秋 吳 伍子胥 。相傳 伍子胥 死后為濤神，故稱。 宋
文天祥 《送行中齋》詩之三：“ 魯仲 偶不逢，隨世本非愿， 靈胥 目未抉，端欲詣所見?！?br />(2).借指波浪，浪濤。
《文選·左思〈吳都賦〉》：“習(xí)御長風(fēng)，狎翫 靈胥 ?！?劉逵 注：“ 靈胥 ， 伍子胥 神也?！?宋
陸游 《感昔》詩之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 靈胥 八月濤?！?清
曹溶 《滿江紅·錢塘觀潮》詞：“誰盪激， 靈胥 一怒，惹冠衝髮?！?/div>
