【佛學大辭典】
（流派）小乘二十部之一。佛在世，有外道，歸佛出家，成立實我。其門徒相續(xù)不絕。佛滅后二百年中，自說一切有部流出一派，稱為犢子部。建立非即非離蘊之我，謂眾生有實我，非即五蘊，非離五蘊，即不可說藏也。此違佛教所立真無我之理，故名之為附佛之外道。俱舍論破我品痛斥之。真諦玄應記之為可住子部。智度論一曰：「佛法中亦有犢子比丘說，如四大和合有眼法，如是五眾和合有人法。犢子阿毗曇中說：五眾不離人，人不離五眾。不可說五眾是人離五眾是人，人是第五不可說法藏中所攝說?！梗ㄈ酥笇嵨?，五眾即五蘊）。宗輪論曰：「于此第三百年中從說一切有部流出一部，名犢子部。（中略）其犢子部本宗同義，謂補特伽羅非即蘊離蘊，依蘊處界假施設名。」（補特伽羅譯言人）。唯識述記一本曰：「筏蹉氏外道名犢子外道，男聲中呼，歸佛出家。皤雌子部女聲中呼，即是一也。上古有仙，居山寂處，貪心不止，遂染母牛因遂生男，流諸苗裔。此后種類皆言犢子，即婆羅門之一姓也。涅槃經說：犢子外道歸佛出家，此后門徒相傳不絕。今時此部是彼苗裔，遠襲為名，名犢子部。」玄應音義二十三曰：「犢子部梵言跋私弗多羅（Vatsiputri^ya），此云可住子部。舊言犢子者，猶不了梵音長短故也。長音呼跋私則是可住，若短音呼則言犢。從上座部中一切有部出也?！?br />【佛學常見辭匯】
小乘二十部之一，犢子原是一位外道，后來歸佛出家，叫做犢子比丘，他主張眾生有實我，其后門徒相傳不絕，名犢子部。