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《國(guó)語(yǔ)辭典》:名器  拼音:míng qì
1.用以分別尊卑的爵位及車(chē)服儀制?!逗鬂h書(shū)。卷一五。來(lái)歙傳》:「愚聞為國(guó)者慎器與名,為家者畏怨重禍。俱慎名器,則下服其命;輕用怨禍,則家受其殃?!埂段倪x。袁宏。三國(guó)名臣序贊》:「豈無(wú)鹡鸰,固慎名器?!?br />2.貴重的寶器。《國(guó)語(yǔ)。魯語(yǔ)上》:「今國(guó)病矣,君盍以名器請(qǐng)糴于齊?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貴族(貴族)  拼音:guì zú
貴顯的世族。歐洲古代及中世紀(jì)有貴族、平民的分別,貴族為政治上的特權(quán)階級(jí),如皇族、領(lǐng)主等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神權(quán)(神權(quán))  拼音:shén quán
神所賦予,絕對(duì)不可侵犯的權(quán)力。專制時(shí)代的帝王,常持此說(shuō)以為其統(tǒng)治作辯護(hù)。
《漢語(yǔ)大詞典》:祭牲
指古代祭祀時(shí)用牲畜(奴隸社會(huì)甚至用活人)作祭品。禮記·祭義:“犧牷祭牲,必於是取之,敬之至也?!?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·關(guān)于奴隸與農(nóng)奴的糾葛》:“ 周 代還是有殺殉制的,而且在 春秋 年間都還在用人為祭牲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:領(lǐng)地(領(lǐng)地)  拼音:lǐng dì
封建社會(huì)中,領(lǐng)主所占有的土地。如:「中世紀(jì)時(shí)代,英國(guó)貴族擁有大片領(lǐng)地,壟斷了全民的財(cái)富?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:領(lǐng)主(領(lǐng)主)  拼音:lǐng zhǔ
封建時(shí)代的地主。受封于某一區(qū)域,掌握政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力,負(fù)責(zé)管理產(chǎn)業(yè)、保護(hù)轄區(qū)人民安全的人。也稱為「封建主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:封建論
散文篇名。唐代柳宗元作?!胺饨ā敝概`社會(huì)分封國(guó)土、建立諸侯國(guó)的分封制度。作者分析了這種制度的產(chǎn)生原因、形成過(guò)程及其弊病,論述了它終被中央集權(quán)的郡縣制所取代的歷史必然性。意在反對(duì)唐中期的藩鎮(zhèn)割據(jù),維護(hù)唐王朝的統(tǒng)一。措詞嚴(yán)謹(jǐn),有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力,是古代議論文的典范之作。
《漢語(yǔ)大詞典》:真貝(真貝)
古代奴隸社會(huì)奴隸主作為賜品的貝殼。我國(guó)在 殷 周 時(shí)期亦以為貨幣。 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第二章第三節(jié):“我國(guó)貨幣的歷史是由真貝而珧貝而骨貝而銅貝(所謂蟻鼻錢(qián)),而或?yàn)橐院蟮你U刀鐵錢(qián)等?!痹?云南 一帶,一直用到 清 初。
《漢語(yǔ)大詞典》:自由民
奴隸社會(huì)中奴隸以外的居民的通稱。他們是在奴隸占有制度下享有不同公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)的居民,包括土地占有者和小生產(chǎn)者。亦泛指享有公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)的居民。參見(jiàn)“ 自由人 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:自由人
(1).指奴隸占有制度下享有公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)的居民。 魯迅 《集外集拾遺·上海所感》:“由此看來(lái),人們--至少,是我一般的人們,要從自由人變成奴隸,怕也未必怎么煩難罷?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第三章第一節(jié):“這些自由人、半自由人和奴隸,都在一位家長(zhǎng)的支配或奴役下生活?!?br />(2).足球比賽拖后中衛(wèi)的別稱。防守時(shí)無(wú)固定的看守對(duì)象,可機(jī)動(dòng)靈活地補(bǔ)位救險(xiǎn),亦可助攻至前場(chǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宗主權(quán)(宗主權(quán))  拼音:zōng zhǔ quán
國(guó)家對(duì)于屬國(guó)的內(nèi)政外交,具有干預(yù)的權(quán)利,此權(quán)稱為「宗主權(quán)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:奴隸主(奴隸主)
占有奴隸和生產(chǎn)資料的人,是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。 楊朔 《亂人坑》:“人不是人,卻和牲畜一樣,最野蠻的奴隸主對(duì)待他的奴隸也不會(huì)更殘暴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:人鬲
中國(guó) 古代奴隸社會(huì)對(duì)家內(nèi)奴隸和生產(chǎn)奴隸的統(tǒng)稱。 郭沫若 《關(guān)于中國(guó)古史研究中的兩個(gè)問(wèn)題》一:“庶人肯定是耕作奴隸,證據(jù)是《大盂鼎》:‘錫汝邦司四伯,人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫。錫夷司王臣十又三伯,人鬲千又五十夫?!素峭ㄟ^(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜來(lái)的奴隸,是無(wú)可爭(zhēng)議的?!素邪ā择S至于庶人’,馭是家內(nèi)奴隸,庶人的地位是在家內(nèi)奴隸之下的?!?/div>