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典故
若耶溪女
 
吳宮獨步


《荀子·正論篇》~44~
曰:若是,則說必不行矣。以人之情為欲,此五綦者而不欲多,譬之,是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也。古之人為之不然。以人之情為欲多而不欲寡,故賞以富厚而罰以殺損也。是百王之所同也。故上賢祿天下,次賢祿一國,下賢祿田邑,愿愨之民完衣食。今子宋子以是之情為欲寡而不欲多也,然則先王以人之所不欲者賞,而以人之欲者罰邪?亂莫大焉。今子宋子嚴然而好說,聚人徒,立師學,成文曲典,然而說不免于以至治為至亂也,豈不過甚矣哉!
《越絕書》卷八〈越絕外傳記地傳〉~97~
美人宮,周五百九十步,陸門二,水門一,今北壇利里丘土城,句踐所習教美女西施、鄭旦宮臺也。女出于苧蘿山,欲獻于吳,自謂東垂僻陋,恐女樸鄙,故近大道居。去縣五里。
典故
怨女三千
 
三千美女出唐宮


《全唐詩》卷四百二十六〈新樂府:七德舞,美撥亂。陳王業(yè)也?!?/span>
七德舞,七德歌。傳自武德至元和,元和小臣白居易。觀舞聽歌知樂意,樂終稽首陳其事。太宗十八舉義兵,白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清,二十有四功業(yè)成【二十有四王業(yè)成】。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遺骸散帛收【案:貞觀初。詔收天下陣死骸骨。致祭而瘞埋之。尋又散帛以求之也?!?,饑人賣子分金贖【案:貞觀二年大饑。人有鬻男女者。詔出御府金帛盡贖之。還其父母?!俊N横鐗粢娮右蛊景福何横缂藏?。太宗夢與徵別。既寤。流涕。是夕徵卒。故御親制碑云。昔殷宗得良弼于夢中。今朕失賢臣于覺后?!浚瑥堉敯劤饺湛蕖景福簭埞斪?。太宗為之舉哀。有司奏。日在辰。陰陽所忌。不可哭。上曰。君臣義重。父子之情也。情發(fā)于中。安之辰日。遂哭之慟?!?。怨女三千放出宮【案:太宗嘗謂侍臣曰。婦人幽閉深宮。情實可憫。今將出之。任求伉儷。于是令左丞戴胄。給事中杜正倫于掖。庭宮西門揀出數(shù)千人。盡放歸?!浚狼羲陌賮須w獄【案:貞觀六年。親錄囚徒死罪者三百九十放出歸家。令明年秋來就刑。應期畢至。詔悉原之。】。剪須燒藥賜功臣,李績嗚咽思殺身【案:李績嘗疾。醫(yī)云。得龍須燒灰。方可療之。太宗自剪須燒灰賜之。服訖而愈??冞殿^泣涕而謝?!俊:眲?chuàng)撫戰(zhàn)士,思摩奮呼【思摩奮身】乞效死【案:李思摩嘗中矢。太宗親為吮血?!?。則知不獨善戰(zhàn)善乘時【不獨善戰(zhàn)善乘時】,以心感人人心歸。爾來一百九十載,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德。圣人有作垂無極【圣人有祚垂無極】,豈徒耀神武。豈徒誇圣文,太宗意在陳王業(yè)。王業(yè)艱難示子孫。
典故
月宮仙子
 
三千神女月里舞青鸞


《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷二十五〈東方朔·十洲記序〉~267~
臣學仙者耳,非得道之人。以國家盛美,特招延儒墨于文綱之內(nèi),抑絕俗之道,擯虛詭之跡,臣故韜隱逸而赴王庭,藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道,且復欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行,比至朱陵扶桑之闕,溽海冥液之丘;純陽之陵,始青之下,月宮之間;內(nèi)游七丘,中旋十洲;踐赤縣而遨五岳,行陂澤而息名山。臣自少及今,周流六天,涉歷八極于是矣。未若陵靈之子,聽真之官,上下九天,洞視百方;北極鉤陳而并華蓋,南翔太丹而棲火夏;東之通陽之霞,西薄寒穴之野;日月所不逮,星漢所不與;其上無復物,其下無復底。臣之所識,如愧不足以酬廣矣。
《太平廣記》卷二百四〈樂二·笛·唐玄宗〉~552~
玄宗嘗坐朝時。以手指上下按其腹。朝退。高力士進曰。陛下向來數(shù)以手指按其腹。豈非圣體小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜夢游月宮。諸仙娛余以上清之樂。流亮清越。殆非人所聞也。酣醉久之。合奏清樂。以送吾歸。其曲凄楚動人。杳杳在耳。吾向以玉笛尋。盡得矣。坐朝之際。慮或遺忘。故懷玉笛。時以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰。非常之事也。愿陛下為臣一奏之。上試奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且請其名。上笑曰。此曲名紫云?。載于樂章。今太??淌谘伞?/span>
《夢溪筆談》卷五〈校證·樂律〉~238~
《異人錄》云:「開元六年,上皇與申天師中秋夜同游月中,見一大宮府,榜曰『廣寒清虛之府』,兵衛(wèi)守門,不得入,天師引上皇躍超煙霧中,下視玉城,仙人道士,乘云駕鶴,往來其閒,素娥十馀人,舞笑于廣庭大樹下,樂音嘈雜清麗,上皇歸,編律成音,制霓裳羽衣曲?!埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠中秋侍明皇宮中玩月,以拄杖向空擲之,化為銀橋,與帝升橋,寒氣侵人,遂至月宮,女仙數(shù)百,素練霓衣,舞于廣庭,上問曲名,曰『霓裳羽衣』,上記其音,歸作霓裳羽衣曲。」
典故
上陽宮女


《舊唐書》卷三十八〈地理志一·十道郡國·河南道〉~42~
宮城,在都城之西北隅。城東西四里一百八十步,南北二里一十五步。宮城有隔城四重。正門曰應天,正殿曰明堂。明堂之西有武成殿,即正衙聽政之所也。宮內(nèi)別殿、臺、館三十五所。上陽宮,在宮城之西南隅。南臨洛水,西拒谷水,東即宮城,北連禁苑。宮內(nèi)正門正殿皆東向,正門曰提象,正殿曰觀風。其內(nèi)別殿、亭、觀九所。上陽之西,隔谷水有西上陽宮,虹梁跨谷,行幸往來。皆高宗龍朔后置。
《全唐詩》卷四百二十六〈新樂府:上陽白發(fā)人【上陽人】,憫怨曠也〉
上陽人,紅顏闇老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門,一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入,入時十六今六十。同時采擇百馀人,零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩,臉似芙蓉胸似玉。未容君王得見面,已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】,秋夜長。夜長無寐天不明,耿耿殘燈背壁影【耿耿殘燈照背影】。蕭蕭暗雨打窗聲,春日遲。日遲獨坐天難暮,宮鶯百囀愁厭聞。梁燕雙棲老休妒,鶯歸燕去長悄然。春往秋來不記年,唯向深宮望明月。東西四五百回圓,今日宮中年最老。大家遙賜尚書號,小頭鞋履窄衣裳。青黛點眉眉細長,外人不見見應笑。天寶末年時世妝,上陽人??嘧疃?,少亦苦。老亦苦,少苦老苦兩如何。君不見昔時呂向美人賦【君不見昔時呂尚美人賦】【案:天寶末。有密采艷色者。當時號花鳥使。呂向獻美人賦以諷之?!?,又不見今日上陽白發(fā)歌【又不見今日上陽宮人白發(fā)歌】。
典故
十五女兒腰
 
十三楊柳女兒腰


《全唐詩》卷二百二十七〈絕句漫興九首〉
〈絕句漫興九首〉其九:「隔戶楊柳弱裊裊【戶外楊柳弱裊裊】,恰似十五女兒腰。誰謂朝來不作意,狂風挽斷最長條。」
典故
庶女振風


《淮南子》卷六《覽冥訓》
「庶女叫天,雷電下?lián)?,景公臺隕,支體傷折,海水大出?!箹|漢·高誘注:「庶賤之女,齊之寡婦,無子不嫁,事姑謹敬。姑無男有女,女利母財,令母嫁婦,婦益不肯。女殺母以誣寡婦,婦不能自明,冤結(jié)叫天,天為作雷電,下?lián)艟肮_殞壞也,毀景公之支體,海水為之大溢出也?!?/span>
《昭明文選》卷三十九南朝梁·江文通(淹)《詣建平王上書》
昔者賤臣叩心,飛霜擊于燕地;庶女告天,振風襲于齊臺。

例句

庶女振風,鄒衍降霜。 李瀚 蒙求

庶女號蒼天,震風擊齊堂。 李白 古風之三十七

典故
宋女愈謹

相關(guān)人物
女宗
 
宋鮑


《列女傳》卷二《賢明傳·宋鮑女宗》
女宗者,宋鮑蘇之妻也。養(yǎng)姑甚謹。鮑蘇仕衛(wèi)三年,而娶外妻,女宗養(yǎng)姑愈敬。因往來者請問其夫,賂遺外妻甚厚。女宗姒謂曰:「可以去矣?!古谠唬骸负喂??」姒曰:「夫人既有所好,子何留乎?」女宗曰:「婦人一醮不改,夫死不嫁,……以專一為貞,以善從為順。貞順,婦人之至行也。豈以專夫室之愛為善哉!若其以淫意為心,而扼夫室之好,吾未知其善也。夫禮,天子十二,諸侯九,卿大夫三,士二。今吾夫誠士也。有二,不亦宜乎!且婦人有七見去。夫無一去義。七去之道,妒正為首。淫僻竊盜,長舌驕侮,無子惡病,皆在其后。吾姒不教吾居室之禮,而反欲使吾為見棄之行,將安所用此!」遂不聽,事姑愈謹。宋公聞之,表其閭,號曰女宗。君子謂女宗謙而知禮。詩云:「令儀令色,小心翼翼,故訓是式,威儀是力?!勾酥^也。

例句

宋女愈謹,敬姜猶績。 李瀚 蒙求

望宋憐思女,游梁念客卿。 李紳 到宣武三十韻

典故

《史記》卷二十八〈封禪書〉~396~
其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:「民閒祠尚有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?」公卿曰:「古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮?!够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦?!褂谑侨显?,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

簡釋

素女:詠音樂曲調(diào)悲哀,或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻》:“鳳韻仙人策,鸞歌素女弦。”


例句

伏羲初制法,素女昔傳名。 李嶠

江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引

鳳蘊仙人箓,鸞歌素女琴。 陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨坐思遠率成十韻

素女結(jié)念飛天行,白玉參差鳳皇聲。 鮑溶 弄玉詞

典故
涕出女吳


《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉~27~
孟子曰。天下有道。小德役大德。小賢役大賢。天下無道。小役大。弱役強。斯二者天也。順天者存。逆天者亡。齊景公曰。既不能令。又不受命。是絕物也。涕出而女于吳。漢·趙岐注:「齊景公,齊侯景謚也。言諸侯既不能令告鄰國。使之進退,又不能事大國,往受教命,是所以自絕于物,物事也,大國不與之通朝聘之事也。吳,蠻夷也,時為強國,故齊侯畏而恥之,泣涕而與為婚?!?/span>
典故   
投壺玉女
 
玉女壺
 
青天笑
 
電光開
 
投壺笑
 
人間飛電
 
神女電
 
天公大笑
 
天回笑
 
天醉投壺
 
天回電笑
 
投玉女壺
 
玉女博
 

舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》
「東荒山中有大石室,東王公居焉,長一丈,頭發(fā)皓白,鳥面人形而虎尾,載一黑熊,左右顧望。恒與一玉女更投壺。每投千二百矯,設(shè)有入不出者,天為之??噓;矯出而脫誤不接者,天為之笑?!箷x·張華注:「言笑者,天口流火炤灼,令天上不雨而有電光,是天笑也?!?/span>

簡釋

投壺玉女:指得寵的佞臣或陪人嬉戲的女子。亦借指雷、電。唐李白《梁甫吟》:“帝旁投壺多玉女,三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨。”


例句

丹房玉女心慵甚,貪看投壺不肯歸。 曹唐 小游仙詩九十八首

姮娥搗藥無時已,玉女投壺未肯休。 李商隱 寄遠

每蒙天一笑,復似物皆春。 杜甫 能畫

典故
萬玉女
 
萬妃縞袂
 

《全唐詩》卷三百四十〈辛卯年雪〉
元和六年春,寒氣不肯歸。河南二月末,雪花一尺圍。崩騰相排拶【案:子達切。又子末切?!?,龍鳳交橫飛。波濤何飄揚,天風吹幡旂。白帝盛羽衛(wèi),鬖髿振裳衣。白霓先啟途,從以萬玉妃。翕翕陵厚載,嘩嘩弄陰機。生平未曾見,何暇議是非?;蛟曝S年祥,飽食可庶幾。善禱吾所慕,誰言寸誠微。
典故
西陵望
 
望銅臺
 
歌舞西陵
 
望陵宮女
 
望老瞞
 
繐帳歌人

相關(guān)人物
曹操(魏武帝)


《昭明文選》卷六十晉·陸士衡(機)《吊魏武帝文序》
見魏武帝《遺令》,愾然嘆息,傷懷者久之?!衷唬骸肝徭兼ゼ巳?,皆著銅爵臺。于臺堂上施八尺床,繐帳,朝晡上脯糒之屬。月朝十五,輒向帳作妓。汝等時時登銅爵臺,望吾西陵墓田。」

例句

恭聞天子孝,不忍望銅臺。 武元衡 順宗至德大圣皇帝挽歌

魏武銅雀妓,日與歡樂并,一旦西陵望,欲歌先涕零。 白居易 和答詩十首(并序)之和思歸樂

典故

《漢書》卷二十六《天文志》
尾、箕,幽州。斗,江、湖。牽牛、婺女,揚州。
《元和郡縣圖志》卷二十六《江南道二·婺州》
《禹貢》揚州之域……隋開皇九年平陳置婺州,蓋取其地于天文為婺女星之分野。

例句

嫦娥婺女曾相送,留下鴉黃作蕊塵。 唐彥謙 牡丹

含香已去星郎位,衣錦惟思婺女鄰。 李頻 五月一日蒙替本官不得隨例入闕感懷獻送相公

日望南宮看列宿,迢迢婺女與鄉(xiāng)比。 李頻 感懷獻門下相公

典故 
相關(guān)人物
謝道韞

參考典故
謝庭賞雪


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~3~
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬?!剐峙唬骸肝慈袅跻蝻L起?!构笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
《晉書》卷九十六《列女傳·王凝之妻謝氏傳》
王凝之妻謝氏,字道韞,安西將軍奕之女也。聰識有才辯。叔父安嘗問:「毛詩何句最佳?」道韞稱:「吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。」安謂有雅人深致。又嘗內(nèi)集,俄而雪驟下,安曰:「何所似也?」安兄子朗曰:「散鹽空中差可擬。」道韞曰:「未若柳絮因風起?!拱泊髳偂!理y所著詩賦誄頌并傳于世。
《晉書》卷九十六〈列女列傳·王凝之妻謝氏〉~256~
初適凝之,還,甚不樂。安曰:「王郎,逸少子,不惡,汝何恨也?」答曰:「一門叔父則有阿大、中郎,群從兄弟復有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎!」封謂謝韶,胡謂謝朗,羯謂謝玄,末謂謝川,皆其小字也。又嘗譏玄學植不進,曰:「為塵務經(jīng)心,為天分有限邪?」凝之弟獻之嘗與賓客談議,詞理將屈,道韞遣婢白獻之曰:「欲為小郎解圍?!鼓耸┣嗑c步鄣自蔽,申獻之前議,客不能屈。

簡釋

謝女:詠才女。唐劉禹錫《柳絮》:“索回謝女題詩筆,點綴陶公漉酒巾?!?/p>


例句

蕭郎獨宿落花夜,謝女不歸明月春。 劉滄 代友人悼姬

好是照身宜謝女,嫦娥飛向玉宮來。 姚合 詠鏡

檀郎謝女眠何處,樓臺月明燕夜語。 李賀 牡丹種曲

謝家生日好風煙,柳暖花春二月天。 李郢 為妻作生日寄意

窗間謝女青蛾斂,門外蕭郎白馬嘶。 溫庭筠 贈知音

承顏陸郎去,攜手謝娘歸。 韓翃 送李舍人攜家歸江東覲

典故
相關(guān)人物
王獻之
 
謝道韞


《晉書》卷九十六《列女傳·王凝之妻謝氏傳》
王凝之妻謝氏,字道韞,安西將軍奕之女也。聰識有才辯。……凝之弟獻之嘗與賓客談議,詞理將屈,道韞遣婢白獻之曰:「欲為小郎解圍?!鼓耸┣嗑c步鄣自蔽,申獻之前議,客不能屈。

例句

齊后破壞,謝女解圍。 李瀚 蒙求

《國語辭典》:素女  拼音:sù nǚ
相傳為上古時代的女神。精于音樂,一說為知陰陽天道,擅長房中之術(shù),古有素女經(jīng)、素女方等。
《漢語大詞典》:天笑
謂不雨而天空有電火。 隋 辛德源 《霹靂引》:“云銜天笑明,雨帶星精落。” 唐 李商隱 《祭全義縣伏波神文》:“何煩玉女之投壺,方聞天笑;不待樵人之取箭,已見風廻?!?/div>
分類:空有
《國語辭典》:玉女投壺(玉女投壺)  拼音:yù nǚ tóu hú
投壺,一種古代宴會時的游戲。設(shè)一特制的壺,賓主依次投矢其中,投中多者為勝,負者罰酒。玉女投壺相傳東荒山中有大石室,東王公居住其間,常和一仙女玩投壺游戲,如果投進,上天會發(fā)出嘆息聲,投不進時,上天就發(fā)出笑聲而成電。典出漢。東方朔《神異經(jīng)。東荒經(jīng)》。后遂以玉女投壺借指閃電或雷雨等。
《漢語大詞典》:笑電(笑電)
神異經(jīng)·東荒經(jīng):“東荒山中有大石室, 東王公 居焉……恒與一玉女投壺,每投千二百矯,……矯出而脫悮不接者,天為之笑?!?張華 注:“言笑者,天口流火炤灼,今天不下雨而有電光是天笑也。”后遂以“笑電”指閃電。亦為閃電不雨之典。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美苦雨見寄》詩:“其如玉女正投壺,笑電霏霏作天喜?!?宋 楊億 《無題》詩之一:“纔斷謌云成夢雨,陡回笑電作嗔霆。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之四:“噫風傾海市,笑電掉雷車?!?/div>
分類:張華閃電
《漢語大詞典》:電笑(電笑)
神異經(jīng)·東荒經(jīng):“ 東荒山 中有大石室, 東王公 居焉……恒與一玉女投壺,每投千二百矯,設(shè)有入不出者……矯出而脫悮不接者;天為之笑?!?張華 注:“言笑者,天口流火炤灼,今天上不雨而有電光,是為天笑也?!焙蠹匆浴半娦Α苯柚纲€博。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六七:“電笑何妨再一回,忽逢玉女諫書來。 東王 萬八千驍盡,為報投壺乏箭材。” 劉逸生 注:“作者拿‘電笑’、‘投壺’代指賭博?!?/div>
分類:張華賭博
《漢語大詞典》:萬玉(萬玉)
(1).指百官。 唐 高若思 《勸封禪表》:“徵萬玉以警途,詔八神而弭策?!?唐 張說 《奉和圣制爰因巡省途次舊居應制》:“警蹕干戈捧,朝宗萬玉趨?!?元 本高明《琵琶記·新進士宴杏園》:“看奎光飛躔紫宮,光搖萬玉班中?!?br />(2).比喻眾多色澤如玉之物。 宋 王安石 《甘棠梨》詩:“愛其凌秋霜,萬玉懸磊砢。” 宋 真德秀 《陳慧父竹坡詩稿》:“萬玉兮森森,清風兮滿林?!?/div>
《國語辭典》:婺女  拼音:wù nǚ
星官名,為女宿的別稱?!蹲髠?。昭公十年》:「有星出于婺女。」參見「女」條。
《漢語大詞典》:謝女(謝女)
(1).指 晉 女詩人 謝道韞 。 唐 李紳 《登禹廟回降雪五言二十韻》:“麻引詩人興,鹽牽 謝女 才?!?宋 張孝祥 《瑞鷓鴣》詞:“雪下哦詩憐 謝女 ,花間為令勝 潘郎 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雜記》:“才同 謝女 。”參見“ 謝女解圍 ”、“ 謝家詠雪 ”。
(2).泛指女郎或才女。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折:“ 何郎 俊才調(diào)凌云, 謝女 艷容華濯露?!?清 張芳 《黛史》:“ 越 人歌其山木, 謝女 詠其白團,以口為黛也。”
《漢語大詞典》:謝娘(謝娘)
(1). 晉 王凝之 妻 謝道韞 有文才,后人因稱才女為“謝娘”。 唐 韓翃 《送李舍人攜家歸江東覲省》詩:“承顏 陸郎 去,攜手 謝娘 歸?!眳⒁姟?謝女解圍 ”、“ 謝家詠雪 ”。
(2). 唐 宰相 李德裕 家 謝秋娘 為名歌妓。后因以“謝娘”泛指歌妓。 唐 李賀 《惱公》詩:“春遲 王子 態(tài),鶯囀 謝娘 慵?!?唐 溫庭筠 《歸國遙》詞:“ 謝娘 無限心田,曉屏山斷續(xù)?!?郁達夫 《偶感》詩:“ 謝娘 偏有意,憐及白衣郎。”
《漢語大詞典》:謝女解圍(謝女解圍)
相傳 晉 王凝之 弟 獻之 曾與賓客談議,詞理將屈, 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 獻之 曰:‘欲為小郎解圍。’乃施青綾步鄣自蔽,申 獻之 前議,客不能屈。”事見《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》。后遂用作稱頌才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》:“ 齊后 破環(huán), 謝女 解圍。”亦省作“ 謝圍 ”。 唐 黃滔 《祭錢塘秦國太夫人》:“訓逾 孟 織,智邁 謝 圍?!?/div>
分類:賓客談議