《荀子·正論篇》～44～
曰：若是，則說(shuō)必不行矣。以人之情為欲，此五綦者而不欲多，譬之，是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也，好美而惡西施也。古之人為之不然。以人之情為欲多而不欲寡，故賞以富厚而罰以殺損也。是百王之所同也。故上賢祿天下，次賢祿一國(guó)，下賢祿田邑，愿愨之民完衣食。今子宋子以是之情為欲寡而不欲多也，然則先王以人之所不欲者賞，而以人之欲者罰邪？亂莫大焉。今子宋子嚴(yán)然而好說(shuō)，聚人徒，立師學(xué)，成文曲典，然而說(shuō)不免于以至治為至亂也，豈不過(guò)甚矣哉！
《越絕書》卷八〈越絕外傳記地傳〉～97～
美人宮，周五百九十步，陸門二，水門一，今北壇利里丘土城，句踐所習(xí)教美女西施、鄭旦宮臺(tái)也。女出于苧蘿山，欲獻(xiàn)于吳，自謂東垂僻陋，恐女樸鄙，故近大道居。去縣五里。
《全唐詩(shī)》卷四百二十六〈新樂(lè)府：七德舞，美撥亂。陳王業(yè)也?！?/span>
七德舞，七德歌。傳自武德至元和，元和小臣白居易。觀舞聽(tīng)歌知樂(lè)意，樂(lè)終稽首陳其事。太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成【二十有四王業(yè)成】。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遺骸散帛收【案：貞觀初。詔收天下陣死骸骨。致祭而瘞埋之。尋又散帛以求之也。】，饑人賣子分金贖【案：貞觀二年大饑。人有鬻男女者。詔出御府金帛盡贖之。還其父母。】。魏徵夢(mèng)見(jiàn)子夜泣【案：魏徵疾亟。太宗夢(mèng)與徵別。既寤。流涕。是夕徵卒。故御親制碑云。昔殷宗得良弼于夢(mèng)中。今朕失賢臣于覺(jué)后?！?，張謹(jǐn)哀聞辰日哭【案：張公謹(jǐn)卒。太宗為之舉哀。有司奏。日在辰。陰陽(yáng)所忌。不可哭。上曰。君臣義重。父子之情也。情發(fā)于中。安之辰日。遂哭之慟?！?。怨女三千放出宮【案：太宗嘗謂侍臣曰。婦人幽閉深宮。情實(shí)可憫。今將出之。任求伉儷。于是令左丞戴胄。給事中杜正倫于掖。庭宮西門揀出數(shù)千人。盡放歸?！浚狼羲陌賮?lái)歸獄【案：貞觀六年。親錄囚徒死罪者三百九十放出歸家。令明年秋來(lái)就刑。應(yīng)期畢至。詔悉原之?！?。剪須燒藥賜功臣，李績(jī)嗚咽思?xì)⑸怼景福豪羁?jī)嘗疾。醫(yī)云。得龍須燒灰。方可療之。太宗自剪須燒灰賜之。服訖而愈。績(jī)叩頭泣涕而謝?！?。含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼【思摩奮身】乞效死【案：李思摩嘗中矢。太宗親為吮血?！?。則知不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)【不獨(dú)善戰(zhàn)善乘時(shí)】，以心感人人心歸。爾來(lái)一百九十載，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德。圣人有作垂無(wú)極【圣人有祚垂無(wú)極】，豈徒耀神武。豈徒誇圣文，太宗意在陳王業(yè)。王業(yè)艱難示子孫。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷二十五〈東方朔·十洲記序〉～267～
臣學(xué)仙者耳，非得道之人。以國(guó)家盛美，特招延儒墨于文綱之內(nèi)，抑絕俗之道，擯虛詭之跡，臣故韜隱逸而赴王庭，藏養(yǎng)生而侍朱闕矣。亦由尊上好道，且復(fù)欲徜徉威儀也。曾隨師之主履行，比至朱陵扶桑之闕，溽海冥液之丘；純陽(yáng)之陵，始青之下，月宮之間；內(nèi)游七丘，中旋十洲；踐赤縣而遨五岳，行陂澤而息名山。臣自少及今，周流六天，涉歷八極于是矣。未若陵靈之子，聽(tīng)真之官，上下九天，洞視百方；北極鉤陳而并華蓋，南翔太丹而棲火夏；東之通陽(yáng)之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星漢所不與；其上無(wú)復(fù)物，其下無(wú)復(fù)底。臣之所識(shí)，如愧不足以酬廣矣。
《太平廣記》卷二百四〈樂(lè)二·笛·唐玄宗〉～552～
玄宗嘗坐朝時(shí)。以手指上下按其腹。朝退。高力士進(jìn)曰。陛下向來(lái)數(shù)以手指按其腹。豈非圣體小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮。諸仙娛余以上清之樂(lè)。流亮清越。殆非人所聞也。酣醉久之。合奏清樂(lè)。以送吾歸。其曲凄楚動(dòng)人。杳杳在耳。吾向以玉笛尋。盡得矣。坐朝之際。慮或遺忘。故懷玉笛。時(shí)以上下尋之。非不安也。力士再拜賀曰。非常之事也。愿陛下為臣一奏之。上試奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且請(qǐng)其名。上笑曰。此曲名紫云?。載于樂(lè)章。今太?？淌谘?。
《夢(mèng)溪筆談》卷五〈校證·樂(lè)律〉～238～
《異人錄》云：「開(kāi)元六年，上皇與申天師中秋夜同游月中，見(jiàn)一大宮府，榜曰『廣寒清虛之府』，兵衛(wèi)守門，不得入，天師引上皇躍超煙霧中，下視玉城，仙人道士，乘云駕鶴，往來(lái)其閒，素娥十馀人，舞笑于廣庭大樹(shù)下，樂(lè)音嘈雜清麗，上皇歸，編律成音，制霓裳羽衣曲?！埂兑菔贰吩疲骸噶_公遠(yuǎn)中秋侍明皇宮中玩月，以拄杖向空擲之，化為銀橋，與帝升橋，寒氣侵人，遂至月宮，女仙數(shù)百，素練霓衣，舞于廣庭，上問(wèn)曲名，曰『霓裳羽衣』，上記其音，歸作霓裳羽衣曲?！?/span>
《舊唐書》卷三十八〈地理志一·十道郡國(guó)·河南道〉～42～
宮城，在都城之西北隅。城東西四里一百八十步，南北二里一十五步。宮城有隔城四重。正門曰應(yīng)天，正殿曰明堂。明堂之西有武成殿，即正衙聽(tīng)政之所也。宮內(nèi)別殿、臺(tái)、館三十五所。上陽(yáng)宮，在宮城之西南隅。南臨洛水，西拒谷水，東即宮城，北連禁苑。宮內(nèi)正門正殿皆東向，正門曰提象，正殿曰觀風(fēng)。其內(nèi)別殿、亭、觀九所。上陽(yáng)之西，隔谷水有西上陽(yáng)宮，虹梁跨谷，行幸往來(lái)。皆高宗龍朔后置。
《全唐詩(shī)》卷四百二十六〈新樂(lè)府：上陽(yáng)白發(fā)人【上陽(yáng)人】，憫怨曠也〉
上陽(yáng)人，紅顏闇老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽(yáng)多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百馀人，零落年深殘此身。憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得?jiàn)面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】，秋夜長(zhǎng)。夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明，耿耿殘燈背壁影【耿耿殘燈照背影】。蕭蕭暗雨打窗聲，春日遲。日遲獨(dú)坐天難暮，宮鶯百囀愁厭聞。梁燕雙棲老休妒，鶯歸燕去長(zhǎng)悄然。春往秋來(lái)不記年，唯向深宮望明月。東西四五百回圓，今日宮中年最老。大家遙賜尚書號(hào)，小頭鞋履窄衣裳。青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)，外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑。天寶末年時(shí)世妝，上陽(yáng)人?？嘧疃啵僖嗫?。老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見(jiàn)昔時(shí)呂向美人賦【君不見(jiàn)昔時(shí)呂尚美人賦】【案：天寶末。有密采艷色者。當(dāng)時(shí)號(hào)花鳥(niǎo)使。呂向獻(xiàn)美人賦以諷之。】，又不見(jiàn)今日上陽(yáng)白發(fā)歌【又不見(jiàn)今日上陽(yáng)宮人白發(fā)歌】。
《全唐詩(shī)》卷二百二十七〈絕句漫興九首〉
〈絕句漫興九首〉其九：「隔戶楊柳弱裊裊【戶外楊柳弱裊裊】，恰似十五女兒腰。誰(shuí)謂朝來(lái)不作意，狂風(fēng)挽斷最長(zhǎng)條?！?/span>
《淮南子》卷六《覽冥訓(xùn)》
「庶女叫天，雷電下?lián)?，景公臺(tái)隕，支體傷折，海水大出。」東漢·高誘注：「庶賤之女，齊之寡婦，無(wú)子不嫁，事姑謹(jǐn)敬。姑無(wú)男有女，女利母財(cái)，令母嫁婦，婦益不肯。女殺母以誣寡婦，婦不能自明，冤結(jié)叫天，天為作雷電，下?lián)艟肮_(tái)殞壞也，毀景公之支體，海水為之大溢出也?！?/span>
《昭明文選》卷三十九南朝梁·江文通（淹）《詣建平王上書》
昔者賤臣叩心，飛霜擊于燕地；庶女告天，振風(fēng)襲于齊臺(tái)。
例句
庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
庶女號(hào)蒼天，震風(fēng)擊齊堂。
典故宋女愈謹(jǐn)
相關(guān)人物女宗
宋鮑
《列女傳》卷二《賢明傳·宋鮑女宗》
女宗者，宋鮑蘇之妻也。養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。鮑蘇仕衛(wèi)三年，而娶外妻，女宗養(yǎng)姑愈敬。因往來(lái)者請(qǐng)問(wèn)其夫，賂遺外妻甚厚。女宗姒謂曰：「可以去矣。」女宗曰：「何故？」姒曰：「夫人既有所好，子何留乎？」女宗曰：「婦人一醮不改，夫死不嫁，……以專一為貞，以善從為順。貞順，婦人之至行也。豈以專夫室之愛(ài)為善哉！若其以淫意為心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫禮，天子十二，諸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫誠(chéng)士也。有二，不亦宜乎！且婦人有七見(jiàn)去。夫無(wú)一去義。七去之道，妒正為首。淫僻竊盜，長(zhǎng)舌驕侮，無(wú)子惡病，皆在其后。吾姒不教吾居室之禮，而反欲使吾為見(jiàn)棄之行，將安所用此！」遂不聽(tīng)，事姑愈謹(jǐn)。宋公聞之，表其閭，號(hào)曰女宗。君子謂女宗謙而知禮。詩(shī)云：「令儀令色，小心翼翼，故訓(xùn)是式，威儀是力?！勾酥^也。
例句
宋女愈謹(jǐn)，敬姜猶績(jī)。
望宋憐思女，游梁念客卿。
《史記》卷二十八〈封禪書〉～396～
其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見(jiàn)。上善之，下公卿議，曰：「民閒祠尚有鼓舞樂(lè)，今郊祀而無(wú)樂(lè)，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂(lè)，而神祇可得而禮?！够蛟唬骸柑凼顾嘏奈迨疑?，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！褂谑侨显?，禱祠太一、后土，始用樂(lè)舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
簡(jiǎn)釋
素女：詠音樂(lè)曲調(diào)悲哀，或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》：“鳳韻仙人策，鸞歌素女弦?！?/p>
例句
伏羲初制法，素女昔傳名。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
鳳蘊(yùn)仙人箓，鸞歌素女琴。
素女結(jié)念飛天行，白玉參差鳳皇聲。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～27～
孟子曰。天下有道。小德役大德。小賢役大賢。天下無(wú)道。小役大。弱役強(qiáng)。斯二者天也。順天者存。逆天者亡。齊景公曰。既不能令。又不受命。是絕物也。涕出而女于吳。漢·趙岐注：「齊景公，齊侯景謚也。言諸侯既不能令告鄰國(guó)。使之進(jìn)退，又不能事大國(guó)，往受教命，是所以自絕于物，物事也，大國(guó)不與之通朝聘之事也。吳，蠻夷也，時(shí)為強(qiáng)國(guó)，故齊侯畏而恥之，泣涕而與為婚?！?/span>
典故 投壺玉女
玉女壺
青天笑
電光開(kāi)
投壺笑
人間飛電
神女電
天公大笑
天回笑
天醉投壺
天回電笑
投玉女壺
玉女博
舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》
「東荒山中有大石室，東王公居焉，長(zhǎng)一丈，頭發(fā)皓白，鳥(niǎo)面人形而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女更投壺。每投千二百矯，設(shè)有入不出者，天為之??噓；矯出而脫誤不接者，天為之笑?！箷x·張華注：「言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有電光，是天笑也。」
簡(jiǎn)釋
投壺玉女：指得寵的佞臣或陪人嬉戲的女子。亦借指雷、電。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壺多玉女，三時(shí)大笑開(kāi)電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨?！?/p>
例句
丹房玉女心慵甚，貪看投壺不肯歸。
姮娥搗藥無(wú)時(shí)已，玉女投壺未肯休。
每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。
《全唐詩(shī)》卷三百四十〈辛卯年雪〉
元和六年春，寒氣不肯歸。河南二月末，雪花一尺圍。崩騰相排拶【案：子達(dá)切。又子末切?！浚堷P交橫飛。波濤何飄揚(yáng)，天風(fēng)吹幡旂。白帝盛羽衛(wèi)，鬖髿振裳衣。白霓先啟途，從以萬(wàn)玉妃。翕翕陵厚載，嘩嘩弄陰機(jī)。生平未曾見(jiàn)，何暇議是非?；蛟曝S年祥，飽食可庶幾。善禱吾所慕，誰(shuí)言寸誠(chéng)微。
典故西陵望
望銅臺(tái)
歌舞西陵
望陵宮女
望老瞞
繐帳歌人
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
《昭明文選》卷六十晉·陸士衡（機(jī)）《吊魏武帝文序》
見(jiàn)魏武帝《遺令》，愾然嘆息，傷懷者久之?！衷唬骸肝徭兼ゼ巳耍灾~爵臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床，繐帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺(tái)，望吾西陵墓田?！?/span>
例句
恭聞天子孝，不忍望銅臺(tái)。
魏武銅雀妓，日與歡樂(lè)并，一旦西陵望，欲歌先涕零。
《漢書》卷二十六《天文志》
尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚(yáng)州。
《元和郡縣圖志》卷二十六《江南道二·婺州》
《禹貢》揚(yáng)州之域……隋開(kāi)皇九年平陳置婺州，蓋取其地于天文為婺女星之分野。
例句
嫦娥婺女曾相送，留下鴉黃作蕊塵。
含香已去星郎位，衣錦惟思婺女鄰。
日望南宮看列宿，迢迢婺女與鄉(xiāng)比。
典故 相關(guān)人物謝道韞
參考典故謝庭賞雪
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉～3～
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬?！剐峙唬骸肝慈袅跻蝻L(fēng)起?！构笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
《晉書》卷九十六《列女傳·王凝之妻謝氏傳》
王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn)：「毛詩(shī)何句最佳？」道韞稱：「吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！拱仓^有雅人深致。又嘗內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：「何所似也？」安兄子朗曰：「散鹽空中差可擬?！沟理y曰：「未若柳絮因風(fēng)起?！拱泊髳?。……道韞所著詩(shī)賦誄頌并傳于世。
《晉書》卷九十六〈列女列傳·王凝之妻謝氏〉～256～
初適凝之，還，甚不樂(lè)。安曰：「王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？」答曰：「一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！」封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄學(xué)植不進(jìn)，曰：「為塵務(wù)經(jīng)心，為天分有限邪？」凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻(xiàn)之曰：「欲為小郎解圍?！鼓耸┣嗑c步鄣自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈。
簡(jiǎn)釋
謝女：詠才女。唐劉禹錫《柳絮》：“索回謝女題詩(shī)筆，點(diǎn)綴陶公漉酒巾?！?/p>
例句
蕭郎獨(dú)宿落花夜，謝女不歸明月春。
好是照身宜謝女，嫦娥飛向玉宮來(lái)。
檀郎謝女眠何處，樓臺(tái)月明燕夜語(yǔ)。
謝家生日好風(fēng)煙，柳暖花春二月天。
窗間謝女青蛾斂，門外蕭郎白馬嘶。
承顏陸郎去，攜手謝娘歸。
典故相關(guān)人物王獻(xiàn)之
謝道韞
《晉書》卷九十六《列女傳·王凝之妻謝氏傳》
王凝之妻謝氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。……凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻(xiàn)之曰：「欲為小郎解圍?！鼓耸┣嗑c步鄣自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈。
