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蓮華淫女見化人得悟
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)有二蓮華女,皆是淫女,與前諸蓮華女有別。經(jīng)律異相三十二曰:「佛在耆阇崛山,有一婦女,名曰蓮華,善心自生,便棄世事,作比丘尼。即行到佛所,未至中道有流泉水,女因飲水澡手自見其面像,姿妍無比。便念云何自棄作沙門耶?且當(dāng)少時(shí)快我私情,尋即還家。佛知蓮華應(yīng)得道,化作婦人,端正絕世勝蓮華女,尋路而來。蓮華見之,心甚愛敬。即問化人:從何處來?化人答言:從城中來,欲還歸家,雖不相識(shí),可俱還到,向泉水上。二人俱還到泉水上,陳意委曲?;怂P枕蓮華膝,須臾之頃,忽命絕,脹臭爛,肌體解散。蓮華見之,心大驚怖,云何好人忽無常?此人尚爾,我豈得久?故常詣佛學(xué)道,即詣佛所作禮自說。(中略)蓮華聞法,欣然解釋,得阿羅漢?!梗ㄉ徣A女經(jīng)今不在藏內(nèi))。
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:「佛在王舍城竹林園。于此城中有一淫女,名蓮華色。衒色為業(yè),以自活命。時(shí)有婆羅門來告言:少女好不?我可與汝行歡愛事。報(bào)曰:汝有錢不?答言:我無。女曰:可去覓錢后來相見。答言:我覓。便往南方隨處經(jīng)紀(jì),得五百金錢來女處。時(shí)蓮華色由依尊者目連善知識(shí)故,因即出家近圓,得阿羅漢果。(中略)蓮華色遂往闇林,于閑靜處,宴坐入定,受解脫樂。時(shí)婆羅門持五百金錢至舍城,問諸人曰:蓮華色女今何處去?答言:彼已于釋子法中而為出家向室羅伐。(中略)彼便往就報(bào)言:少女先有誠言,今持錢至,汝可與我共為歡樂?報(bào)言:婆羅門,我已棄舍罪惡之業(yè),汝今宜去。報(bào)言:少女汝雖舍我,我不舍汝,宜可起,來必不相放。報(bào)言:汝于我身何處支體偏生愛樂?答曰:我愛汝眼。即以神力抉其兩眼而授與之。時(shí)婆羅門便作此念:此禿沙門女能作如是妖術(shù)之法,拳打尼頭,棄之出去?!?/div>
蓮華色女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:蓮華女)
蓮華淫女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:蓮華女)
摩登伽女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:摩鄧伽)附錄。
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛在世有一摩登伽女為其女缽吉帝,以幻術(shù)蠱惑阿難,將使淫樂。佛說神咒解其難。見缽吉帝條。
摩鄧女
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)摩鄧伽女之略。
摩鄧女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯。摩登伽經(jīng)第一品之異譯。
摩鄧女解形中六事經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯人名。佛為摩登女分解身中眼等六處,一一說其無愛相。
摩醯首羅頂生天女法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)摩醯首羅大自在天神通化生伎藝天女念誦法之異名。
摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)別名摩醯首羅頂生天女法。一卷,摩醯首羅天頂上生一伎藝天女,天女說陀羅尼,滿一切之祈愿。并說念誦之儀軌。
德無垢女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,元魏瞿曇般若流支譯。大寶積經(jīng)二十三,無垢施菩薩應(yīng)辯會(huì)第三十三之異譯。
甄陀羅女歌聲
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)智度論十七曰:「如五百仙人在山中住,甄陀羅女,于雪山池中浴。聞其歌聲,即失禪定,心醉狂逸,不能自持,譬如大風(fēng)吹諸林樹?!雇挛脑唬骸溉缥灏傧扇孙w行時(shí),聞緊陀羅女歌聲,心著狂醉,皆失神足,一時(shí)墮地?!?/div>
魅女
【佛學(xué)大辭典】
(修法)阿毗舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉兇,或使述其希望。童男雖亦通用,而多用童女,故書魅女。
學(xué)法女
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:式叉摩那尼)
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:式叉摩那尼)
式叉摩那尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)出家五眾之一。舊譯學(xué)法女。新譯正學(xué)女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學(xué)六法,驗(yàn)胎之有無,且試行之真固也。是為式叉摩那尼。俱舍光記十四曰:「式叉摩那,唐云正學(xué)。正謂正學(xué)六法。言六法者:謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語,不飲諸酒,不非時(shí)食?!剐惺骡n資持記上一之二曰:「式叉摩那,此云學(xué)法女。由尼報(bào)弱,就小學(xué)中別提六行為具方便。二年則驗(yàn)胎有無,六法則顯行貞固,十誦所謂練身練心即是義也?!硅骃/iks!ama%n!a%。
【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為學(xué)法女,或正學(xué)女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應(yīng)于二年間,先學(xué)六法,即不殺、不盜、不淫、不虛誑語、不飲酒、不非時(shí)食等,過了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。
龍女
【佛學(xué)大辭典】
(異類)娑竭羅龍王Sa%gara-na%gara%ja之女,八歲,詣靈鷲山,現(xiàn)成佛之相。法華經(jīng)提婆品曰:「爾時(shí)文殊師利坐千葉蓮華,大如車輪。俱來菩薩亦坐寶蓮華,從大海娑竭羅龍宮,自然涌出,住虛空中。詣靈鷲山,從蓮華下,至佛前,頭面敬禮二世尊(釋迦與多寶)足。(中略)智積菩薩問文殊師利言:此經(jīng)甚深微妙,諸經(jīng)中寶,世所希有,眾生勤加精進(jìn),修行此經(jīng),有速得佛者否?文殊師利言有。娑竭羅龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業(yè),得陀羅尼。諸佛所說甚深秘藏,悉能受持,深入禪定,了達(dá)諸法,于剎那頃,發(fā)菩提心,得不退轉(zhuǎn)。(中略)智積菩薩言:我見釋迦如來于無量劫難行苦行,積功累德,求菩提道,未曾止息。(中略)然后乃得成菩提道。不信此女于須臾頃,便成正覺。言論未訖時(shí),龍王女忽于現(xiàn)前,頭面禮敬。(中略)爾時(shí)舍利弗語龍女言:謂汝不久得無上道,是事難信,所以者何?女身垢穢,非是法器。云何能得無上菩提?佛道懸曠,經(jīng)無量劫,勤苦積行,具修諸度,然后乃成。又女人身猶有五障。(中略)云何女身速得成佛?爾時(shí)龍女有一寶珠,價(jià)直三千大世界,持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩尊者舍利弗言:我獻(xiàn)寶珠,世尊納受,此事疾不?答言甚疾。女言以汝神力,觀我成佛,復(fù)速于此。當(dāng)時(shí)眾會(huì)皆見龍女忽然間變?yōu)槟凶樱咂兴_行,即往南方無垢世界,坐寶蓮華,成等正覺,三十二相,八十種好,普為十方一切眾生演說妙法。」