【佛學大辭典】
（名數(shù)）一、功德天女，能使人盈財寶者。二、黑闇女，能使人耗盡財寶者。此二女，功德天為姊，黑闇女為妹，姊妹常不相離，功德天所到之處，黑闇女必伴之。見涅槃經(jīng)十二。
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
如來為諸眾生但欣生惡死，而不知出離之方，故以二女喻之。蓋二女行止共俱，不相棄舍。亦猶生必有死，死必有生，未嘗暫離也。
〔一、功德天〕，經(jīng)云：如有女人，入于他舍，主即問言：汝字何等？答言：我身即是功德大天。又問：為何所作？答言：我所至處，能與種種金銀等寶。聞已歡喜，敬愛禮拜供養(yǎng)。此喻凡夫貪生，亦猶舍主貪愛財寶，而愛是女也。
〔二、黑闇女〕，經(jīng)云：復(fù)見一女，其貌丑陋，多諸垢膩。主即問言：汝字何等？答言：我字黑闇。又問：為何所作？答言：我所行處，能令其家所有財寶一切衰耗。聞已，持刀作如是言：汝若不去，當斷汝命。答言：汝甚愚癡，無有智慧。汝之家中所供養(yǎng)者，即是我姊；我常與姊進止共俱，汝若驅(qū)我，亦當驅(qū)彼。主人還入問功德天：實為是否？天言：實是我妹，行住共俱，未曾相離。我常利益，彼常衰耗，若愛我者，亦應(yīng)愛彼；若厭彼者，亦應(yīng)厭我。此喻凡夫但知惡死，而不知生亦當惡。若惡其死，須惡其生。生死俱惡，方為有智。所謂有智主人，二俱不受也。