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大愿平等方便
【佛學大辭典】
(術語)四種方便之一。
【三藏法數】
謂發(fā)廣大誓愿,盡未來際,化度一切眾生,皆令究竟入于涅槃,故名大愿平等方便。
大愿清凈報土
【佛學大辭典】
(界名)彌陀之極樂凈土也。意謂彌陀報大愿所成就之無垢清凈凈土也。
五大愿
【佛學大辭典】
(名數)密宗所立,出于尊勝軌。是于佛地之五位發(fā)五愿也:一、眾生無邊誓愿度,以度一切眾生為愿,是愿求東方阿閦如來內證之菩提心也。二、福智無邊誓愿集,以集成無邊功德為愿,是愿求南方寶生如來內證之福德者,福智圓滿之位也。三、法門無邊誓愿學,以學顯密大小教法為愿,是愿求西方阿彌陀如來清凈之轉法輪智也。四、如來無邊誓愿事,以成供養(yǎng)諸佛利樂眾生二事為愿,是愿求北方不空成就佛之內證大精進智也。五、無上菩提誓愿成,以成就究竟之果德為愿,是愿求中央大日如來之法界體性智也。佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌曰:「若于本教尊勝陀羅尼經,每于白月十五日,除滅業(yè)增福延命,要期誦一千遍,證出世三摩地,得不妄陀羅尼。(中略)若欲持誦,至道場先雙膝著地,禮毗廬遮那佛及八大菩薩,發(fā)露懺悔,發(fā)五大愿:一、眾生無邊誓愿度,二、福智無邊誓愿集,三、法門無邊誓愿學,四、如來無邊誓愿事,五、無上菩提誓愿成?!?/div>
五百大愿
【佛學大辭典】
(本生)釋迦如來往昔為寶海梵志時,于寶藏佛所起五百誓愿。悲華經七曰:「爾時寶海梵志,在寶藏佛所諸天大眾人非人前,尋得成就大悲之心廣大無量,作五百誓愿已?!菇浳穆f五百分別為難。
十二大愿──藥師如來十二大愿
【三藏法數】
(出藥師如來本愿功德經)
文殊師利菩薩白佛言:惟愿演說諸佛名號,及本昔所發(fā)殊勝大愿。佛言:東方過此十恒沙等佛土之外,有世界名凈琉璃,彼土有佛,名藥師琉璃光如來。本行菩薩行時,發(fā)十二大愿。(梵語文殊師利,華言妙德。菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。梵語琉璃,華言青色寶。)
〔一愿〕,愿我來世于佛菩提得正覺時,自身光明熾然,照曜無量無數無邊世界,三十二相、八十種好以為莊嚴;我身既爾,令一切眾生如我無異。(梵語菩提,華言道。三十二相者,足安平相、千輻輪相、手指纖長相、手足柔軟相、手足縵網相、足跟滿足相、足趺高好相、腨如鹿王相、手過膝相、馬陰藏相、身縱廣相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相、皮膚細滑相、七處平滿相、兩腋滿相、身如師子相、身端直相、肩圓滿相、四十齒相、齒白齊密相、四牙白凈相、頰車如師子相、咽中津液得上味相、廣長舌相、梵音深遠相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉間白毫相、頂肉髻成相也。八十種好者,一指爪狹長、二手足指圓、三手足各等無差、四手足圓滿、五筋脈盤結、六兩踝深隱、七行步正直、八行步威容齊整、九行步安平、十行步有儀、十一回身顧視、十二支節(jié)殊勝、十三骨節(jié)交結、十四膝輪圓滿、十五隱處妙好、十六身支潤滑、十七身容敦肅、十八身支堅固、十九身支安定、二十身相端嚴、二十一身有圓光、二十二腹形方正、二十三臍深右旋、二十四臍厚妙相、二十五肌膚勻凈、二十六手掌充滿、二十七手文深長、二十八唇色紅潤、二十九面門圓滿、三十舌相長廣、三十一發(fā)聲威震、三十二音韻美妙、三十三鼻高脩直、三十四諸齒方整、三十五諸牙明潔、三十六目廣清凈、三十七眼相修廣、三十八眼睫齊整、三十九雙眉修長、四十雙眉綺靡、四十一雙眉高朗、四十二耳厚修長、四十三兩耳相好、四十四容儀端麗、四十五額廣圓滿、四十六身分殊勝、四十七首發(fā)修長、四十八首發(fā)香潔、四十九首發(fā)齊整、五十首發(fā)堅固、五十一首發(fā)光滑、五十二身分堅實、五十三身體莊嚴、五十四諸竅清凈、五十五身力充美、五十六身相嚴好、五十七面輪修廣、五十八顏貌舒泰、五十九面顏光澤、六十身支嚴凈、六十一毛孔出香、六十二面門出香、六十三首相妙好、六十四身毛纖柔、六十五法音圓辯、六十六頂相高妙、六十七指網分明、六十八行不履地、六十九神力自持、七十威德遠震、七十一音聲和雅、七十二觀機說法、七十三一音演說、七十四次第說法、七十五等觀有情、七十六先觀后作、七十七相好具足、七十八頂骨堅實、七十九顏容奇妙、八十胸臆妙好。)
〔二愿〕,愿我來世,得菩提時,身如琉璃,內外清凈,無復瑕垢,光明廣大,威德熾然,身善安住,燄網莊嚴,過于日月;若有眾生,昏闇及夜,莫知方所,以我光故,隨意所趣,作諸事業(yè)。
〔三愿〕,愿我來世,得菩提時,以無邊無限智慧方便,令無量眾生,受用無盡,莫令一人有所乏少。
〔四愿〕,愿我來世,得菩提時,諸有眾生,行異道者,一切安立菩提道中;行聲聞、辟支佛道者,皆以大乘而安立之。(辟支,梵語具云辟支迦羅,華言緣覺。)
〔五愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,于我法中,修行梵行;此諸眾生,無量無邊,一切皆得不缺減戒,具三聚戒,無有破戒起惡道者。(三聚戒者,攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒也。)
〔六愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,其身下劣,諸根不具,丑陋頑愚,聾盲跛躄,身攣背傴,白癩癲狂;若復有馀種種身病,聞我名已,一切皆得諸根具足,身分成滿。
〔七愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,諸患逼切,無護無依,無有住處;遠離一切資生醫(yī)藥,又無親屬,貧窮可憫。此人若得聞我名號,眾患悉除,無諸痛惱,乃至究竟無上菩提。
〔八愿〕,愿我來世,得菩提時,若有女人,為諸惡之所逼惱,厭離女身,愿舍女形,聞我名已,轉女人身,成丈夫相,乃至究竟無上菩提。
〔九愿〕,愿我來世,得菩提時,令一切眾生,解脫魔網;若墮種種異見稠林,悉當安立置于正見,次第示以菩薩行門。
〔十愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,種種王法,系縛鞭撻,牢獄應死,無量災難,悲憂煎迫,身心受苦;此等眾生,以我福力,皆得解脫一切苦惱。
〔十一愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,饑火燒身,為求食故,作諸惡業(yè);我于彼所,先以最妙色香味食,飽足其身;后以法味,畢竟安樂。
〔十二愿〕,愿我來世,得菩提時,若有眾生,貧無衣服,寒熱蚊虻,日夜逼惱;我當施彼隨用衣服,種種雜色,如其所好;亦以一切寶莊嚴具,華鬘涂香,鼓樂眾妓,隨諸眾生所須之具,皆令滿足。
大愿力
【三藏法數】
謂佛于因中發(fā)大誓愿,度諸眾生。今已成佛,乘大愿力,示現十方世界,說法度生?,F相品云:毗盧遮那佛,愿力周法界,一切國土中,恒轉無上輪。是也。(梵語毗盧遮那,華言遍一切處,亦云光明遍照。)
【三藏法數】
大愿力者,即諸佛大誓愿之力也。謂諸眾生,中陰識神,往于他界受生之時,以由業(yè)力所持,速疾而去,即生彼處。雖諸佛大愿之力,亦不能遮其不生,故云不可到。
發(fā)大愿心
【三藏法數】
謂依四弘誓愿,發(fā)無上菩提之心,上求佛道,下化眾生,是名發(fā)大愿心。(四弘誓愿者,眾生無邊誓愿度、煩惱無數誓愿斷、法門無量誓愿學、佛道無上誓愿成也。)