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佛典
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詞典
(續(xù)上)
大眾文化
大眾語(yǔ)
大眾語(yǔ)文
大眾哲學(xué)
分類詞匯
戎丑
廣眾
介眾
輪奐
無(wú)畏
僧伽
混跡
上首
座主
告示
滂沛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
大眾文化(大眾文化)
拼音:
dà zhòng wén huà
1.社會(huì)大眾所欣賞、接受或消費(fèi)的通俗文化。
2.相較于流行文化與通俗文化,大眾文化一詞較具貶義,前二者指涉與精英文化有所區(qū)隔的文化表現(xiàn),后者則指涉在資本主義媒介工業(yè)主導(dǎo)下,被動(dòng)塑造的非精致文化形式與風(fēng)格。參見(jiàn)「大眾社會(huì)」條。
分類:
地區(qū)
社團(tuán)
國(guó)家
新近
信奉
奉和
接受
文化
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
大眾語(yǔ)(大眾語(yǔ))
拼音:
dà zhòng yǔ
大眾通用的語(yǔ)言。
分類:
上海
展開(kāi)
語(yǔ)文
如何
接近
民眾
討論
《漢語(yǔ)大詞典》:
大眾語(yǔ)文(大衆(zhòng)語(yǔ)文)
見(jiàn)“ 大眾語(yǔ) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
大眾語(yǔ)(大眾語(yǔ))
拼音:
dà zhòng yǔ
大眾通用的語(yǔ)言。
分類:
上海
展開(kāi)
語(yǔ)文
如何
接近
民眾
討論
《漢語(yǔ)大詞典》:
大眾哲學(xué)
艾思奇著。1934年至1935年在
《讀書生活》
連載,1936年出版單行本。用生動(dòng)通俗的語(yǔ)言闡述馬克思主義哲學(xué)原理,為宣傳馬克思主義哲學(xué)的通俗讀物,在當(dāng)時(shí)影響很大。后收入
《艾思奇文集》
。
分類:
年至
連載
出版
生動(dòng)
通俗
闡述
馬克思
主義
哲學(xué)
原理
《漢語(yǔ)大詞典》:
戎丑(戎醜)
(1).大眾。
《詩(shī)·大雅·緜》
:“乃立冢土,戎丑攸行。” 毛 傳:“戎,大;丑,眾也?!?孔穎達(dá) 疏:“立此社者,為動(dòng)大眾,所以告之而行也?!币徽f(shuō)指戎狄丑虜。見(jiàn) 于省吾
《澤螺居讀〈詩(shī)〉札記》
。
(2).舊時(shí)對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。 漢
班固
《竇車騎北伐頌》
:“行戎丑以禮教,炘鴻校而昭仁。”
(3).武臣中的敗類。
《
明史·張士隆傳
》
:“積戎丑於禁中,戲干戈於臥內(nèi)?!?/div>
分類:
武臣
大眾
少數(shù)民族
敗類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
廣眾(廣眾)
拼音:
guǎng zhòng
人數(shù)眾多?!妒酚洝>硪弧鹌?。魏其武安侯列傳》:「稠人廣眾,薦寵下輩。」后多指公眾場(chǎng)合?!读凝S志異。卷一二。苗生》:「此等文,只宜向床頭對(duì)婆子讀耳,廣眾中刺刺者可厭也?!?/div>
分類:
眾多
大眾
公眾
場(chǎng)合
《漢語(yǔ)大詞典》:
介眾(介衆(zhòng))
大眾。
《
左傳·昭公二十四年
》
:“ 士伯 立于 乾祭 ,而問(wèn)於介眾。” 杜預(yù) 注:“介,大也?!?清
錢謙益
《吳中名賢表?yè)P(yáng)續(xù)議》
:“右條列 吳 中三賢行事如右,皆徵諸國(guó)人,詢於介眾?!?/div>
分類:
大眾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
輪奐(輪奐)
拼音:
lún huàn
語(yǔ)本《禮記。檀弓下》:「晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:『美哉輪焉!美哉奐焉!』」后用以形容建筑物的高大華美?!段倪x。王巾。頭陁寺碑文》:「丹刻翚飛,輪奐離立?!?/div>
分類:
屋宇
高大
大眾
眾多
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
無(wú)畏(無(wú)畏)
拼音:
wú wèi
1.沒(méi)有畏懼?!抖Y記。表記》:「無(wú)欲而好仁者,無(wú)畏而惡不仁者,天下一人而已矣?!埂匆话傥迨澐痦灐担骸笩o(wú)畏功德中,斯但顯少分?!?br />2.佛教用語(yǔ)。指對(duì)自己有信心?!惰べ煹卣摗肪砥撸骸赣谧运C未得無(wú)畏?!?/div>
分類:
無(wú)畏
無(wú)所忌憚
佛教語(yǔ)
無(wú)所畏懼
要害
所畏
害怕
大眾
眾中
中說(shuō)
臣下
泰然
御前
直言
無(wú)須
特殊
待遇
帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
僧伽
拼音:
sēng qié
梵語(yǔ)sa?gha的音譯。意為大眾或會(huì)議。佛教用以指出家團(tuán)體?!洞笾嵌日摗肪砣骸付啾惹鹨惶幒秃鲜敲ぁ!?/div>
分類:
僧伽
人名
國(guó)名
梵語(yǔ)
獅子
譯音
西域
斯里蘭卡
名僧
大眾
塑像
俗姓
舊稱
指出
出家
佛教徒
四人
團(tuán)體
波羅
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
混跡(混跡)
拼音:
hùn jī
使行跡混雜在群眾當(dāng)中。多指隱身不露。唐。
元稹
〈
代曲江老人百韻
〉:「毀容懷赤紱,混跡戴黃巾。」宋。
陸游
好事近?;燠E寄人間
詞:「混跡寄人間,夜夜畫樓銀燭。」
分類:
混跡
行蹤
混雜
大眾
隱身
不露
意思
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
上首
拼音:
shàng shǒu
1.佛說(shuō)法時(shí),于聽(tīng)眾中推居首位者,稱為「上首」。后泛指寺院首座。南朝梁。武帝〈夢(mèng)〉詩(shī):「出家為上首,入仕作梁棟?!?br />2.上座,位次較尊的一邊。元。楊梓《敬德不伏老》第一折:「有功者上首而坐,簪花飲酒。」《金瓶梅》第二回:「武松讓哥嫂上首坐了,他便掇杌子打橫?!?/div>
分類:
上首
首位
佛家
佛家語(yǔ)
家語(yǔ)
位次
魁首
一座
大眾
眾中
主位
左手
寺院
院中
首座
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
座主
拼音:
zuò zhǔ
科舉時(shí)代,中試者稱主考官為「座主」?!杜f唐書。卷一四九。令狐峘傳》:「衢州刺史田敦,峘知舉時(shí)進(jìn)士門生也。初峘當(dāng)貢部,放榜日貶逐,與敦不相面。敦聞峘來(lái),喜曰:『始見(jiàn)座主?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一六:「慌忙梳洗上轎,見(jiàn)座主,會(huì)同年去了?!挂卜Q為「座師」。
分類:
佛教語(yǔ)
時(shí)進(jìn)
大眾
進(jìn)士
一座
主試
試官
座主
上座
首座
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
告示
拼音:
gào shì
把自己的意思告曉他人?!盾髯印s辱》:「仁者好告示人,告之示之,靡之儇之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
告示
拼音:
gào shi
政府于特定的公共處所招貼的文書或通告?!段拿餍∈贰返诙兀骸改肯轮磺蟠笕硕喟l(fā)幾張告示,預(yù)先曉諭地方上的百姓。」
分類:
告示
曉諭
布告
通告
示知
大眾
文件
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
滂沛
拼音:
pāng pèi
1.水流廣遠(yuǎn)。《楚辭。劉向。九嘆。逢紛》:「譬彼流水,紛揚(yáng)磕兮;波逢洶涌,濆滂沛兮。」《文選。左思。吳都賦》:「出乎大荒之中,行乎東極之外,經(jīng)扶桑之中林,包湯谷之滂沛,潮波汨起,回復(fù)萬(wàn)里?!?br />2.雨勢(shì)盛大的樣子?!稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「云飛揚(yáng)兮雨滂沛,于胥德兮麗萬(wàn)世?!挂沧鳌镐桷?。
3.形容氣勢(shì)盛大充沛?!段倪x。陸機(jī)。文賦》:「函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心?!?/div>
分類:
氣勢(shì)
水流
雨大貌
恩澤
廣大
盛大
血流
大眾
澤廣
眾多
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