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典故
相關(guān)人物
祭遵


《后漢書》卷二十《祭遵傳》
「遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖在軍旅，不忘俎豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也?！固?#183;李賢注引《禮記·投壺經(jīng)》：「壺中實(shí)小豆焉，為其矢之躍而出也。矢以柘若棘，長(zhǎng)二尺八寸，無(wú)去其皮，取其堅(jiān)而重。投之勝者飲不勝者，以為優(yōu)劣也?！?/span>

例句

杖鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有馀清。 杜甫 江陵節(jié)度陽(yáng)城郡王新樓成王請(qǐng)嚴(yán)侍御判官賦七字句同作

典故　
雅歌籌壺


《后漢書》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·祭遵〉～742～
遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂，必雅歌投壺。
典故
玉壺鴛鴦?wù)Z

相關(guān)人物
元徹


《太平廣記》卷二十五〈神仙二十五·元柳二公〉～66～
元和初，有元徹、柳實(shí)者，居于衡山。二公俱有從父為官浙右。李庶人連累，各竄于歡、愛州。二公共結(jié)行李而往省焉。至于廉州合浦縣，登舟而欲越海，將抵交趾，艤舟于合浦岸。夜有村人饗神，簫鼓喧嘩。舟人與二公仆吏齊往看焉。夜將午，俄颶風(fēng)欻起，斷纜漂舟，入于大海，莫知所適。罥長(zhǎng)鯨之鬐，搶巨鰲之背，浪浮雪嶠，日涌火輪。觸蛟室而梭停，撞蜃樓而瓦解。擺簸數(shù)四，幾欲傾沉，然后抵孤島而風(fēng)止。二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然于嶺所，有金爐香燼，而別無(wú)一物。二公周覽之次，忽睹海面上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而沒。逡巡，復(fù)有紫云自海面涌出，漫衍數(shù)百步，中有五色大芙蓉，高百馀丈，葉葉而綻，內(nèi)有帳幄，若繡綺錯(cuò)雜，耀奪人眼。又見虹橋忽展，直抵于島上。俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來(lái)天尊所，易其殘燼，炷以異香。二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。雙鬟不答。二公請(qǐng)益良久。女曰：「子是何人，而遽至此。」二公具以實(shí)白之。女曰：「少頃有玉虛尊師當(dāng)降此島，與南溟夫人會(huì)約。子但堅(jiān)請(qǐng)之，將有所遂。」言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。二公并拜而泣告。尊師憫之曰：「子可隨此女而謁南溟夫人，當(dāng)有歸期，可無(wú)礙矣。」尊師語(yǔ)雙鬟曰：「余暫修真畢，當(dāng)詣彼。」二子受教，至帳前行拜謁之禮。見一女未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩艷，神澄沆瀣，氣肅滄溟。二子告以姓字。夫人哂之曰：「昔時(shí)天臺(tái)有劉晨，今有柳實(shí)；昔有阮肇，今有元徹；昔時(shí)有劉阮，今有元柳：莫非天也。設(shè)二榻而坐。俄頃尊師至，夫人迎拜，遂還坐。有仙娥數(shù)輩，奏笙簧簫笛。旁列鸞鳳之歌舞，雅合節(jié)奏。二子恍惚。若夢(mèng)于鈞天，即人世罕聞見矣。遂命飛觴。忽有玄鶴，銜彩箋自空而至曰：「安期生知尊師赴南溟會(huì)，暫請(qǐng)枉駕?！棺饚熥x之，謂玄鶴曰：「尋當(dāng)至彼?！棺饚熣Z(yǔ)夫人曰：「與安期生間闊千年，不值南游，無(wú)因訪話。」夫人遂促侍女進(jìn)饌，玉器光潔。夫人對(duì)食，而二子不得餉。尊師曰：「二子雖未合餉，然為求人間之食而餉之。」夫人曰：「然！」即別進(jìn)饌，乃人間味也。尊師食畢，懷中出丹菉一卷而授夫人。夫人拜而受之，遂告去。回顧二子曰：「子有道骨，歸乃不難；然邂逅相遇，合有靈藥相貺。子但宿分自有師，吾不當(dāng)為子師耳。」二子拜。尊師遂去。俄海上有武夫，長(zhǎng)數(shù)丈，衣金甲，仗劍而進(jìn)曰：「奉使天真清道（道原作進(jìn)，據(jù)陳校本改）不謹(jǐn)，法當(dāng)顯戮，今已行刑。」遂趨而沒。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰：「可送客去。而所乘者何？」侍女曰：「有百花橋可馭二子。」二子感謝拜別。夫人贈(zèng)以玉壺一枚，高尺馀。夫人命筆題玉壺詩(shī)贈(zèng)曰：「來(lái)從一葉舟中來(lái)，去向百花橋上去。若到人間扣玉壺。鴛鴦自解分明語(yǔ)?！苟碛袠蜷L(zhǎng)數(shù)百步，欄檻之上，皆有異花。二子于花間潛窺，見千龍萬(wàn)蛇，遽相交繞為橋之柱。又見昔海上獸，已身首異處，浮于波上。二子因詰使者。使者曰：「此獸為不知二君故也。」使者曰：「我不當(dāng)為使而送子，蓋有深意欲奉托，強(qiáng)為此行?！顾旖髱чg解一琥珀合子，中有物隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰：「吾輩水仙也。水仙陰也，而無(wú)男子。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。夫人命與南岳神為子，其來(lái)久矣。聞南岳回雁峰使者，有事于水府。返日，憑寄吾子所弄玉環(huán)往，而使者隱之，吾頗為恨。望二君子為持此合子至回雁峰下，訪使者廟而投之，當(dāng)有異變。倘得玉環(huán)，為送吾子。吾子亦自當(dāng)有報(bào)效耳。慎勿啟之?！苟邮苤?，謂使者曰：「夫人詩(shī)云：‘若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語(yǔ)?！我玻俊乖唬骸缸託w有事，但扣玉壺，當(dāng)有鴛鴦應(yīng)之，事無(wú)不從矣?！褂衷唬骸赣裉撟饚熢疲彷呑杂袔?，師復(fù)是誰(shuí)？」曰：「南岳太極先生耳。當(dāng)自遇之?！顾炫c使者告別。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無(wú)橋矣。二子詢之，時(shí)已一十二年。歡、愛二州親屬，已殞謝矣。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦?wù)Z曰：「若欲飲食，前行自遇耳。」俄而道左有盤饌豐備，二子食之。而數(shù)日不思他味。尋即達(dá)家。昔日童稚，已弱冠矣。然二子妻各謝世已三晝。家人輩悲喜不勝，曰：「人云郎君亡沒大海，服闋已九秋矣?！苟訁捜耸溃w以清虛，睹妻子喪，不甚悲感，遂相與直抵回雁峰，訪使者廟，以合子投之。倏有黑龍長(zhǎng)數(shù)丈，激風(fēng)噴電，折樹揭屋，霹靂一聲而廟立碎。二子戰(zhàn)栗，不敢熟視。空中乃有擲玉環(huán)者。二子取之而送南岳廟。及歸，有黃衣少年，持二金合子，各到二子家曰：「郎君令持此藥，曰還魂膏，而報(bào)二君子。家有斃者，雖一甲子，猶能涂頂而活。」受之而使者不見。二子遂以活妻室，后共尋云水，訪太極先生，而曾無(wú)影響，悶卻歸。因大雪，見大。叟曰：「吾貯玉液者，亡來(lái)數(shù)十甲子。甚喜再見?！苟右螂S詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。
典故　
肘后符
　
肘方
　
肘后藥
　
肘后金壺

相關(guān)人物
葛洪


《晉書》卷七十二《葛洪傳》
自號(hào)抱樸子，因以名書。其馀所著碑誄詩(shī)賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷，金匱藥方一百卷，肘后要急方四卷。洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云：「當(dāng)遠(yuǎn)行尋師，剋期便發(fā)。」岳得疏，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時(shí)年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙云。

簡(jiǎn)釋

肘后方：喻指醫(yī)方地喻指仙道。唐韋莊《王道者》：“五云遙指海中央，金鼎曾傳肘后方?！?/p>


例句

壺中藥物梯霞訣，肘后方書縮地功。 令狐楚 贈(zèng)毛仙翁

枕中經(jīng)妙誰(shuí)傳與，肘后方新自寫將。 周渭 贈(zèng)龍興觀主吳崇岳

腹中書籍幽時(shí)曬，肘后醫(yī)方靜處看。 嚴(yán)武 寄題杜拾遺錦江野亭

愿值壺中客，親傳肘后方。 尚顏 宿壽安甘棠館

眼前人世閱滄海，肘后藥成辭月宮。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳。 杜甫 寄張十二山人彪三十韻

天上玉郎騎白鶴，肘后金壺盛妙藥。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

玄石采盈擔(dān)，神方秘其肘。 王季友 渭中贈(zèng)崔高士瑾

恐入壺中住，須傳肘后方。 秦系 送王道士

五云遙指海中央，金鼎曾傳肘后方。 韋莊 王道者

《國(guó)語(yǔ)辭典》：玉壺（玉壺）　　拼音：yù hú
1.玉質(zhì)的酒器。唐。馬戴 贈(zèng)別北客詩(shī)：「飲盡玉壺酒，贈(zèng)留金錯(cuò)刀?！?br />2.玉飾的宮漏，古代宮中計(jì)時(shí)的器具。唐。李商隱 深宮詩(shī)：「金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點(diǎn)咽銅龍?！?br />3.玉制壺狀的飾物。《后漢書。卷五四。楊震傳》：「居無(wú)何，拜太常，詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯(cuò)鉤佩?！?br />4.玉制的燈。如：「冰片玉壺」。
5.比喻高潔。唐。王昌齡 芙蓉樓送辛漸詩(shī)二首之一：「洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冰壺（冰壺）　　拼音：bīng hú
1.盛冰的玉壺。南朝梁。劉孝標(biāo)〈送橘啟〉：「甘踰萍實(shí)，冷亞冰壺?！?br />2.比喻品德清白廉潔。唐。姚崇〈冰壺誡序〉：「冰壺者，清潔之至也。君子對(duì)之，示不忘乎清也。……故內(nèi)懷冰清，外涵玉潤(rùn)，此君子冰壺之德也?！?br />3.借指月亮。唐。杜甫 〈寄裴施州〉詩(shī)：「金鐘大鏞在東序，冰壺玉衡懸清秋?！乖｀嵐庾妗顿慌x魂》第二折：「看江上晚來(lái)堪畫，玩冰壺瀲滟天上下，似一片碧玉無(wú)瑕?！?/div>
《駢字類編》：壺中（壺中）
唐 戴叔倫 贈(zèng)韓道士 東城南陌頻相見，應(yīng)是壺中別有家。
唐 劉禹錫 游桃源一百韻 有路在壺中，無(wú)人知地脈。
唐 白居易 酬吳七見寄 誰(shuí)知市南地，轉(zhuǎn)作壺中天。
唐 羅隱 送宣武徐巡官 白知關(guān)畔元非馬，玄覺壺中別有天。
《韻府拾遺 東韻》：后漢書費(fèi)長(zhǎng)房傳費(fèi)長(zhǎng)房者汝南人也曾為市掾市中有老翁賣藥懸一壺于肆頭及市罷輒跳入壺中市人莫之見唯長(zhǎng)房于樓上睹之異焉王維詩(shī)坐知千里外跳向一壺中
分類：壺中
《漢語(yǔ)大詞典》：一壺（一壺）
(1).一個(gè)盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》：“吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺飡得士二人?！?span id="gonvjzy" class="book">《后漢書·費(fèi)長(zhǎng)房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。”《南史·隱逸傳·僧巖》：“后忽為沙門，棲遲山谷，常以一壺自隨?！?br />(2).道家傳說(shuō)壺中別有天地，因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈(zèng)焦道士》詩(shī)：“坐知千里外，跳向一壺中。” 唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩(shī)：“笙歌五云里，天地一壺中?！?元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》：“一壺天地渾無(wú)跡，只有清風(fēng)動(dòng)竹聲?！眳⒁姟?壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲(chǔ)光羲 《田家雜興》詩(shī)之二：“日與南山老，兀然傾一壺。” 金 元好問 《后飲酒》詩(shī)之一：“當(dāng)其得意時(shí)，萬(wàn)物寄一壺?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：壺觴（壺觴）
酒器。 晉 陶潛 《歸去來(lái)辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩(shī)：“詩(shī)境忽來(lái)還自得，醉鄉(xiāng)潛去與誰(shuí)期？東都添箇狂賓客，先報(bào)壺觴風(fēng)月知?！?金 馬定國(guó) 《送圖南》詩(shī)：“壺觴送客柳亭東，回首三 齊 落照中?！?清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩(shī)：“甕盎連朝濁，壺觴永日酣?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數(shù)?！?/div>
分類：酒器
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蓬壺（蓬壺）　　拼音：péng hú
傳說(shuō)海中仙山蓬萊，形如壺器，故稱為「蓬壺」。元。湯式〈天香引。望三山〉曲：「望三山遠(yuǎn)似蓬壺，挨到如今，提起當(dāng)初，檳榔蜜涎吐胭脂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：提壺（提壺）　　拼音：tí hú
1.提著酒壺。《文選。劉伶。酒德頌》：「止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺?！?br />2.提壺蘆的別名。參見「提壺蘆」條。宋。王禹偁 初入山聞提壺鳥詩(shī)：「遷客由來(lái)長(zhǎng)合醉，不煩幽鳥道提壺?！?/div>
分類：鳥名鵜鶘
《國(guó)語(yǔ)辭典》：方壺（方壺）　　拼音：fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說(shuō)中的山名?！读凶印珕枴罚骸覆澈Ｖ畺|有大壑焉?！渲杏形迳窖桑骸环綁?。」《文選。班固。西都賦》：「濫嬴洲與方壺，蓬萊起乎中央?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：投壺（投壺）　　拼音：tóu hú
古代宴會(huì)時(shí)的娛樂之一。賓主依次投矢于壺中，以投中次數(shù)決定勝負(fù)，勝者斟酒給敗者喝?！抖Y記。投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執(zhí)壺。」《史記。卷一二六。滑稽列傳。淳于髡》：「若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無(wú)罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壺漿（壺漿）　　拼音：hú jiāng
用壺盛放飲料或酒。《孟子。梁惠王下》：「簞食壺漿，以迎王師?！埂度龂?guó)演義》第三八回：「將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？」
分類：茶水酒漿
《漢語(yǔ)大詞典》：壺漿簞食（壺漿簞食）
語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師?！痹^竹籃中盛著飯食，壺中盛著酒漿茶水，以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“革車近次，師營(yíng) 商牧 ，華夷士女，冠蓋相望，扶老攜幼，一旦云集，壺漿塞野，簞食盈涂?！?宋 蘇軾 《新渠詩(shī)》敘：“予方為旅人，不得親執(zhí)壺漿簞食，以與侯勸逆四方之來(lái)者?！?孫中山 《軍人精神教育》：“軍隊(duì)所過地方，真能秋毫無(wú)犯，則民必爭(zhēng)先恐后壺漿簞食以迎之?！眳⒁姟?簞食壺漿 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唾壺（唾壺）　　拼音：tuò hú
小口闊腹的盛痰器皿?！墩勧纭Ｎ锊?。唾壺》：「《西京雜記》曰：廣川王發(fā)魏王冢得玉唾壺，蓋此物在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有之矣?！挂卜Q為「唾盂」。
分類：小口器皿
《漢語(yǔ)大詞典》：雅歌投壺（雅歌投壺）
吟雅詩(shī)及作投壺游戲。《后漢書·祭遵傳》：“ 遵 為將軍，取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒設(shè)樂，必雅歌投壺?！?李賢 注：“雅歌謂歌《雅詩(shī)》也。《禮記·投壺經(jīng)》曰：‘壺頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容斗五升。壺中實(shí)小豆焉，為其矢之躍而出也。矢以柘若棘，長(zhǎng)二尺八寸，無(wú)去其皮，取其堅(jiān)而重。投之勝者飲不勝者，以為優(yōu)劣也。’”后常指武將之儒雅行為。《宋史·岳飛傳》：“雅歌投壺，恂恂如書生?！?span id="skfwrsc" class="book">《花月痕》第四七回：“今之武官，都有輕裘緩帶、雅歌投壺之意，恐非所宜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肘后方（肘後方）　　拼音：zhǒu hòu fāng
書名。晉葛洪撰，分五十三類，八卷。是一部驗(yàn)方集成。書中所記藥材皆普遍價(jià)廉，如在肘后般易得，故稱為「肘后方」。