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《國語辭典》:四大天王  拼音:sì dà tiān wáng
佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山,名為犍陀羅山,此山有四座山峰,四王各居一峰,護(hù)持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為:東方持國天王,白色身,手持琵琶;南方增長天王,青色身,手持寶劍;西方廣目天王,紅色身,手繞一條龍;北方多聞天王,綠色身,右手持傘,左手持銀鼠,成為中國式的佛教護(hù)法神。《西游記》第五回:「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相持,彼此稱呼?!挂卜Q為「四大金剛」。
《漢語大詞典》:四天王
佛經(jīng)稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護(hù)一方,因亦稱護(hù)世四天王。東方 持國天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時(shí)寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱法苑珠林卷五三、《三界諸天會名》、經(jīng)律異相卷一《四天王》
《國語辭典》:李靖  拼音:lǐ jìng
1.人名。(西元571~649)字藥師,京兆三原人。唐代開國名將,文武雙全。平吳,破突厥,定吐谷渾。拓地自陰山起,北至大漠,功業(yè)極偉,封衛(wèi)國公,卒謚景武。后人錄其論兵語為李衛(wèi)公問對。后世小說戲曲中將李靖與虬髯客、紅拂女合稱為「風(fēng)塵三俠」。
2.中國神話傳說中的人物。相傳由佛教四大天王中,北方多聞天王分化出來。參見「托塔李天王」條。
《漢語大詞典》:增長主(增長主)
亦稱 增長天王 。佛教所說四大天王中南方天王之名。法苑珠林卷五:“南方天王名 毗瑠璃 ,此云 增長主 。”
《國語辭典》:托塔天王  拼音:tuō tǎ tiān wáng
佛教中四天王之一。為北方多聞天王,梵名毗沙門。在佛教中為護(hù)法及施福之神,主掌夜叉羅剎。右手托塔,故稱為「托塔天王」。
《國語辭典》:托塔李天王  拼音:tuō tǎ lǐ tiān wáng
中國神話傳說的人物,是由佛教四大天王中北方多聞天王所分化出來的。相傳商紂時(shí)陳塘關(guān)的一總兵官李靖,拜度厄真人為師。后李靖與其第三子哪吒敵對,而玲瓏寶塔救李靖,后即有「托塔天王李靖」之稱。
四大天王
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又名四天王,四王天。法華經(jīng)序品曰:「四大天王。」(參見:四天王)



四天王
【佛學(xué)大辭典】
(天名)為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山,名由犍陀羅。山有四頭,四王各居之,各護(hù)一天下,因之稱為護(hù)世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一,天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s,東持國天Dhr!itara%s!t!ra,南增長天Viru%d!haka,西廣目天Viru%pa%ks!a,北多聞天Dhanada,又云Vais/raman!a。長阿含經(jīng)曰:「東方天王,名多羅吒,領(lǐng)乾闥婆及毗舍阇神將,護(hù)弗婆提人。南方天王名毗琉璃,領(lǐng)鳩槃荼及薜荔神,護(hù)閻浮提人。西方天王名毗留博叉,領(lǐng)一切諸龍及富單那,護(hù)瞿耶尼人。北方天王名毗沙門,領(lǐng)夜叉羅剎將,護(hù)郁單越人?!蛊派痴撝^四天王身長一拘盧舍四分之一。止持會集音義四王天曰:「東方持國天王,謂能護(hù)持國土,故居須彌山黃金埵。南方增長天王,謂能令他善根增長,故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王,謂以凈天眼常觀擁護(hù)此閻浮提,故居須彌山白銀埵。北方多聞天王,謂福德之名聞四方,故居須彌山水晶埵?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。