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《國(guó)語(yǔ)辭典》:小戴  拼音:xiǎo dài
西漢學(xué)者戴圣。參見「戴圣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:嵩牛
唐 代畫家 戴嵩 ,師 韓滉 。善畫水牛、田園風(fēng)景。畫牛尤有神韻。世因稱其所畫之牛為“嵩?!?。 宋 梅堯臣 《觀何君寶畫》詩(shī):“乃知 戴嵩 筆,能出 韓干 徒, 干 馬精神在韁勒, 嵩 牛怒鬭無牽拘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沈復(fù)(沈復(fù))  拼音:shěn fù
人名。(西元1763~1808)字三白,清蘇州人。能文善畫,游幕四方,晚年學(xué)道以終。著有《浮生六記》。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄭虔三絕(鄭虔三絶)
謂 唐 鄭虔 詩(shī)、書、畫皆精妙。 唐 李綽 尚書故實(shí):“ 鄭廣文 ( 虔 字)學(xué)書而病無紙,知 慈恩寺 有柿葉數(shù)間屋,遂借僧房居止,日取紅葉學(xué)書,歲久殆遍。后自寫所製詩(shī)并畫,同為一卷封進(jìn), 玄宗 御筆書其尾曰:‘鄭虔三絶?!?span id="knntxel" class="book">《新唐書·文藝傳中·鄭虔》:“ 虔 善圖山水,好書……嘗自寫其詩(shī)并畫以獻(xiàn),帝大署其尾曰:‘鄭虔三絶。’”后世因以贊譽(yù)人善畫山水或詩(shī)、書、畫三者皆精妙。 金 元好問 《王子端內(nèi)翰山水同屏山賦》詩(shī)之一:“ 鄭虔 三絶舊知名,付與時(shí)人分重輕?!?高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩(shī)》:“ 黃子 靜者吾所師, 鄭虔 三絶人共知。”
《漢語(yǔ)大詞典》:吳帶當(dāng)風(fēng)(吳帶當(dāng)風(fēng))
唐 畫家 吳道子 善畫佛像,筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 圖畫見聞志·論曹吳體法:“ 吳 ( 吳道子 )之筆,其勢(shì)圜轉(zhuǎn),而衣服飄舉; 曹 ( 曹不興 )之筆,其體稠疊,而衣服緊窄,故后輩稱之曰:‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水?!?元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》:“其(指 吳道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章:“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立,風(fēng)采盎然,碧羅為衣,頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韓干畫馬(韓干畫馬)  拼音:hán gàn huà mǎ
唐韓干善畫馬,傳說建中初年,有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓干所畫的馬,為真馬所無。遂牽此馬繞市,巧遇韓干。干亦驚疑。返家后,視其所畫馬本,腳有一點(diǎn)黑缺,方知是馬畫通靈。見唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集。卷二。支諾皋》。
《漢語(yǔ)大詞典》:曹衣出水
北齊 曹仲達(dá) 、 唐 吳道子 都善畫佛像, 曹 筆法稠迭,而衣帶緊窄; 吳 則筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),而衣帶飄舉,故后人稱“ 吳 帶當(dāng)風(fēng), 曹 衣出水”。參閱 宋 郭若虛 圖畫見聞志·論曹吳體法。