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《國語辭典》:瑯玕  拼音:láng gān
1.圓潤如珠的美玉?!段倪x。張衡。四愁詩之二》:「美人贈我金瑯玕,何以報之雙玉盤?!挂卜Q為「瓓玕」、「玕瑯」。
2.比喻華美的詞藻或佳文。唐。韓愈齪齪〉詩:「排云叫閶闔,披腹呈瑯玕?!?br />3.比喻美竹。唐。元稹種竹〉詩:「可憐亭亭干,一一青瑯玕。」也作「瑯玕」。
《國語辭典》:瑯玕(瑯玕)  拼音:láng gān
比喻光滑美好的竹子。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「珊珊,驀聽的竹響瑯玕。」也作「瑯玕」。
《漢語大詞典》:谷神
古代道家用語。谷和神本分用。后多并稱。《老子》:“神得一以靈,谷得一以盈?!庇郑骸肮壬癫凰??!?a href='Query.aspx?type=poem&id=553919' target='_blank'>《列子·天瑞》引“谷神不死”句,謂出自 黃帝 書。諸家解釋歧異,主要有三說:(1)谷,山谷;神,一種渺?;秀睙o形之物。谷神即指空虛無形而變化莫測、永恒不滅的“道”。《老子》“谷神不死” 三國 魏 王弼 注:“谷中央無谷也。無形無影,無逆無違,處卑不動,守靜不衰,谷以之成而不見其形,此至物也。” 宋 司馬光 道德真經論:“中虛故曰谷,不測故曰神,天地有窮而道無窮,故曰不死。”(2)谷,通“ 穀 ”,義為生養(yǎng)。谷神謂生養(yǎng)之神,亦即“道”。“道能生天地養(yǎng)萬物,故曰谷神。不死言其長在也?!闭f見 高亨 《老子正詁》卷上。(3)谷,通“ 穀 ”,義為保養(yǎng)。神,指五臟神。《老子》“谷神不死” 河上公 注:“人能養(yǎng)神則不死,神謂五藏之神也?!币曛笇бB(yǎng)生之術。太平廣記卷二七引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》:“ 若山 嘗好長生之道,弟 若水 為 衡岳 道士,得胎元谷神之要?!?清 趙翼 《竹初用導引之術面有少容》詩:“英雄晚歲例修真,一寸丹田守谷神。”
《國語辭典》:辭色(辭色)  拼音:cí sè
言語態(tài)度?!稌x書。卷六二。祖逖傳》:「辭色壯烈,眾皆慨嘆?!埂度龂萘x》第四一回:「瑁遂與張允同至樊城,拜見曹操。瑁等辭色甚是諂佞?!?/div>
《國語辭典》:詞色(詞色)  拼音:cí sè
言詞和態(tài)度?!度辶滞馐贰返谝灰换兀骸腹珜O進來,待他詞色就有些不善。公孫自知慚愧,彼此也不便明言。」
《漢語大詞典》:鬼兵
(1).迷信者稱陰間的兵卒,鬼和神組成的軍隊。晉書·王羲之傳:“ 孫恩 之攻 會稽 ,僚佐請為之備。 凝之 不從,方入靖室請禱,出語諸將佐曰:‘吾已請大道,許鬼兵相助,賊自破矣?!?宋 王明清 《摭青雜說》:“ 兼資 聞其有‘生人不相關涉’之言,而知其為鬼兵也?!?元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折:“俺 涇河 龍呼的風,喚的雨,騰的云,駕的霧,部下有水卒鬼兵,神通變化,怎的便弱與他。”
(2).指 三國 蜀 將 徐瑤 統(tǒng)率的軍隊,因其衣裝怪異,故名。 宋 張?zhí)朴?/a> 蜀檮杌》卷上:“其( 徐瑤 )兵皆文身黧黑,衣裝詭異,眾皆稱為鬼兵,稱 瑤 為鬼魁?!?br />(3).對軍閥武裝的蔑稱。 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》:“照此看來,國家之命未延,鬼兵先要打仗;道德仍無根柢,科學也還該活命了?!?/div>
《漢語大詞典》:聲情(聲情)
(1).聲音和神情。 清 吳敏樹 《唐子方方伯夢硯齋銘》:“吾猶憶其形貌頎然,而聲情甚偉?!?br />(2).指文章、歌曲等的聲調及其所表現的情感。 清 蔣士銓 《〈空谷香〉自序》:“脫稿后,擊唾壺而歌,聲情颯颯,與風濤相蕩激?!?關德棟 《〈山歌〉序》:“ 錢繆 所歌雖與傳世山歌格調略異,但聲情大體相同?!?/div>
《漢語大詞典》:民靈(民靈)
(1).人和神。《文選·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉詩》:“民靈騫都野,鱗翰聳淵丘?!?李周翰 注:“民靈,人神也。” 南朝 梁 江淹 《為蕭驃騎發(fā)徐州三五教》:“況稱兵 江 漢 之上,圖釁廟闕之下,惡熾罪盈,民靈所絶?!?br />(2).人民,民眾。 宋 范仲淹 《新定感興》詩之三:“風物皆堪喜,民靈獨可哀,稀逢賢太守,多是謫官來。” 宋 沈遘 《賀冬表》詩之二:“天瑞來格,民靈樂胥。”
《漢語大詞典》:形意
(1).舉措和心情。 晉 干寶 搜神記卷四:“ 建康 小吏 曹著 ,為 廬山 使所迎,配以女 婉 。 著 形意不安,屢屢求請退?!?br />(2).外形和神韻。 宋 梅堯臣 《觀居寧畫草蟲》詩:“今看畫羽蟲,形意兩俱足。”
《漢語大詞典》:九藏
(1).人體中的九種內臟。《周禮·天官·疾醫(yī)》:“參之以九藏之動?!?賈公彥 疏:“正藏五者,謂五藏。肺、心、肝、脾、腎,并氣之所藏,故得正藏之稱。又有胃、旁胱、大腸、小腸者,此乃六府中取此四者,以益五藏為九藏也?!?br />(2).泛指內臟。 唐 獨孤及 《為吏部李侍郎祭李中丞文》:“豈五藥乖養(yǎng),九藏失節(jié),以及此乎?” 宋 司馬光 《旬慮十七韻呈同舍》:“神明還九藏,清氣襲百脈。”
(3).形臟和神臟的合稱。《素問·六節(jié)藏象論》:“故形藏四,神藏五,合為九藏以應之也?!?王冰 注:“形藏四者:一頭角,二耳目,三口齒,四胸中也。形分為藏,故以名焉。神藏五者:一肝,二心,三脾,四肺,五腎也。神藏於內,故以名焉。”
《漢語大詞典》:楚廟(楚廟)
指 楚 人奉祀祖宗和神明的廟舍。 晉 張悛 《為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》:“若使 羽 ( 項羽 )位承前緒,世有哲王,一朝力屈,全身從命,則 楚 廟不隳,有后可冀?!?唐 無可 《夏日送田中丞赴蔡州》詩:“ 楚 廟繁蟬斷, 淮 田細雨生?!?黃人 《〈清文匯〉序》:“故其文光怪瑰軼,汪洋恣肆,如披《王會》之圖,如觀 楚 廟之壁。”
《漢語大詞典》:身色
佛教語。指身體和神色。《法華經·序品》:“身色如金山,端嚴甚微妙。”《醒世恒言·一文錢小隙造奇冤》:“ 趙完 又喫這一嚇,恰像打坐的禪和子,急得身色一毫不動?!?/div>
《漢語大詞典》:固色
安定的情緒和神色。資治通鑒·宋明帝泰始三年:“卒有離心,士無固色?!?/div>
《漢語大詞典》:詞貌(詞貌)
措詞和神態(tài)。 五代 王定保 唐摭言·惡得及第:“ 思謙 詞貌堂堂, 鍇 見之改容。”
《國語辭典》:齒髓(齒髓)  拼音:chǐ suǐ
牙髓腔中的髓質,質地柔軟疏松,含有小血管和神經。可形成象牙質,并維持牙齒的活性。通常牙痛即因傷及齒髓神經所引起。也稱為「牙髓」。
《國語辭典》:辭色俱厲(辭色俱厲)  拼音:cí sè jù lì
言辭和神色都非常嚴厲?!洞笏涡瓦z事。利集》:「頃之,使者辭色俱厲,不拜而退。」