關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
典故　　
燕谷暖
　
鄒衍律
　
律通幽谷
　
黍生春
　
鄒生吹律
　　　
黍谷可吹

相關(guān)人物
鄒衍


《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷三十八〈劉向·別錄〉～338～
《方士傳》言，鄒衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫氣至，而黍生，今名黍谷。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
匏巴鼓琴而鳥舞魚躍，鄭師文聞之，棄家從師襄游。柱指鈞弦，三年不成章。師襄曰：「子可以歸矣。」師文舍其琴，嘆曰：「文非弦之不能鈞，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在聲。內(nèi)不得于心，外不應(yīng)于器，故不敢發(fā)手而動弦。且小假之，以觀其后?！箮熛逶唬骸缸又俸稳纾俊箮熚脑唬骸傅弥印Ｕ垏L試之。」于是當(dāng)春而叩商弦以召南呂，涼風(fēng)忽至，草木成實。及秋而叩角弦以激夾鐘，溫風(fēng)徐回，草木發(fā)榮。當(dāng)夏而叩羽弦以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱。及冬而叩徵弦以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散。將終，命宮而總四弦，則景風(fēng)翔，慶云浮，甘露降，澧泉涌。師襄乃撫心高蹈曰：「微矣子之彈也！雖師曠之清角，鄒衍之吹律，亡以加之。彼將挾琴執(zhí)管而從子之后耳?！?/span>
《漢語大詞典》：吹律
(1).吹奏律管。律為陽聲，故傳說可以使地暖。《藝文類聚》卷九引 漢 劉向 《別錄》：“ 鄒衍 在 燕 ， 燕 有谷，地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫氣至，而穀生，今名 黍谷 ?！?唐 錢起 《中書王舍人輞川舊居》詩：“誦經(jīng)連谷響，吹律減云寒?！?唐 劉禹錫 《與刑部韓侍郎書》：“春雷一振，必歆然翹首與生為徒，況有吹律者召東風(fēng)以薰之，其化也益速。”
(2).指吹奏管樂。 明 楊慎 《鳳賦》：“遂乃命 伶?zhèn)?斷 嶰谷 之竹，吹律寫鳳之音； 素女 調(diào)三舌之簧，炙笙象鳳之翼?！?/div>
《漢語大詞典》：吹律定姓
吹律定聲，以別其姓。 漢 班固 《白虎通·姓名》：“圣人吹律定姓以紀(jì)其族?！?陳立 疏證引 馬骕 《繹史》：“圣人興起，不知其姓，當(dāng)吹律定聲以別其姓?！庇忠?惠士奇 《禮說·世奠系鼓琴瑟》：“司商，樂官也。人始生，吹律合之，定其姓名?！眳㈤?漢 王符 《潛夫論·卜列》。
《分類字錦》：吹律求聲（吹律求聲）
北史魏臨淮王譚傳吹律求聲叩鐘求音損除繁雜討論實錄
分類：制律
《漢語大詞典》：鳴律（鳴律）
猶吹律。《文選·顏延之〈秋胡詩〉》：“椅梧傾高鳳，寒谷待鳴律。” 李善 注引 劉向 《別錄》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷，寒不生五穀， 鄒子 吹律而溫至，生黍也?！?/div>
分類：吹律
《漢語大詞典》：鄒律（鄒律）
相傳 戰(zhàn)國 齊 人 鄒衍 精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·湯問》：“微矣子之彈也！雖 師曠 之清角， 鄒衍 之吹律，亡以加之?！?張湛 注：“北方有地，美而寒，不生五穀。 鄒子 吹律煖之，而禾黍滋也?！焙笠蛞浴班u律”喻帶來溫暖與生機的事物。 唐 羅隱 《東歸別所知》詩：“ 鄒 律有風(fēng)吹不變， 郄 枝無分住應(yīng)難?！?宋 朱熹 《梅花》詩：“自欣 羌 笛娛夜永，未要 鄒 律回春溫?！?/div>
《漢語大詞典》：燕谷
(1).即寒谷。在古 燕 地。傳說為 鄒衍 吹律生黍之處。《太平御覽》卷五四引 漢 劉向 《別錄》：“《方士傳》言： 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 鄒子 居之，吹律而溫氣至，而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《與裴塤書》：“太和蒸物， 燕谷 不被其煦，一 鄒子 尚能恥之，今若 應(yīng)叔 輩知我，豈下 鄒子 哉！” 唐 蘇拯 《鄒律》詩：“ 鄒 律暖 燕谷 ，青史徒編録?！?br />(2).借指寒冷的天氣。 明 袁宏道 《至日集山響齋送陶孝若諭祁門限韻》之一：“時節(jié)回 燕谷 ，家山問 渚宮 。”參見“ 寒谷 ”。
《漢語大詞典》：寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫至黍生，至今名 黍谷 ?！?漢 王充 《論衡·定賢》：“夫和陰陽，當(dāng)以道德至誠。然而 鄒衍 吹律， 寒谷 更溫，黍穀育生。推此以況諸有成功之類，有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也，不肖無不能；失其數(shù)也，賢圣有不治?！?晉 左思 《魏都賦》：“且夫 寒谷 豐黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴規(guī)顯之也。”后以借喻夫婦之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“椅梧傾高鳳， 寒谷 待鳴律?！?br />(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》：“藻鏡洞開，而秋毫在照；文律傍暢，而 寒谷 生輝?！?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千鈞之重?！?br />(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩：“寒谷梅猶淺，溫庭橘未華?！?唐 韓偓 《病中初聞復(fù)官》詩之二：“曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯?！?/div>
《漢語大詞典》：吹銅（吹銅）
(1).吹律管。古代，太子初生時，太師吹律管以辨其哭聲，從而測定其心性。《大戴禮記·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，太師持銅而御戶左……太子生而泣，太師吹銅曰：‘聲中某律?！?王聘珍 解詁：“銅者，律管也。《太師職》曰：‘掌六律六同，以合陰陽之聲。’ 鄭 注《典同》云：‘故書同作銅。’六律六同皆以銅為之?！?孔廣森 補注：“泣聲剛?cè)崆鍧幔月杀嬷?，知其性術(shù)焉。”
(2).指所吹律管之聲。 唐 李純 《冊遂王為皇太子文》：“ 遂王 恒 體乾降靈，襲圣生德，教深藴瑟，氣葉吹銅?！?/div>
《國語辭典》：黍谷生春　　拼音：shǔ gǔ shēng chūn
相傳燕國有寒谷，地美而寒冷，鄒子吹律而溫氣生，燕人則種黍于其中。見漢。王充《論衡。寒溫》。后比喻處境窮困卻有轉(zhuǎn)機。
《漢語大詞典》：寒谷
(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫至黍生，至今名 黍谷 ?！?漢 王充 《論衡·定賢》：“夫和陰陽，當(dāng)以道德至誠。然而 鄒衍 吹律， 寒谷 更溫，黍穀育生。推此以況諸有成功之類，有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也，不肖無不能；失其數(shù)也，賢圣有不治。” 晉 左思 《魏都賦》：“且夫 寒谷 豐黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴規(guī)顯之也?！焙笠越栌鞣驄D之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“椅梧傾高鳳， 寒谷 待鳴律?！?br />(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》：“藻鏡洞開，而秋毫在照；文律傍暢，而 寒谷 生輝?！?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千鈞之重。”
(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩：“寒谷梅猶淺，溫庭橘未華?！?唐 韓偓 《病中初聞復(fù)官》詩之二：“曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯?！?/div>
《漢語大詞典》：暖律（煖律）
古代以時令合樂律，溫暖的節(jié)候稱“暖律”。 唐 羅隱 《歲除夜》詩：“厭寒思暖律，畏老惜殘更?！?宋 范純?nèi)?/a> 《鷓鴣天》詞：“臘后春前暖律催，日和風(fēng)暖欲開梅?！?明 方孝孺 《友筠軒賦》：“春之時也，暖律乍起，和風(fēng)方剛?！?br />煖律：指溫暖的節(jié)候。 宋 玉英 《浪淘沙》詞：“塞上早春時，煖律猶微?！睙?，一本作“ 暖 ”。