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詞典(續(xù)上)
鼓君
關(guān)君門戶
關(guān)圣帝君
鴻都少君
韓君輕格
不按君臣
博物君子
不事二君
彬彬君子
滄浪君
白面郎君
安陵君
避君三舍
碧霞元君
碧霞元君祠
《駢字類編》:鼓君
左傳荀吳克鼓而反不戮一人以鼓子?鞮歸注?鞮鼓君名
《分類字錦》:關(guān)君門戶(關(guān)君門戶)
晉書孫盛傳盛著晉陽秋詞直而理正咸稱良史焉既而桓溫見之怒謂盛子曰枋頭誠為失利何至乃如尊君所說若此史遂行自是關(guān)君門戶事其子遽拜謝謂請刪改之時(shí)盛年老性方嚴(yán)至此諸子乃共號泣稽顙請為百口切計(jì)盛大怒諸子遂爾改之盛寫兩定本寄于慕容俊太元中孝武帝博求異聞始于遼東得之以相考校多有不同書遂兩存爾一作竊
分類:
《國語辭典》:關(guān)圣帝君(關(guān)聖帝君)  拼音:guān shèng dì jūn
三國時(shí)關(guān)羽。參見「關(guān)羽」條。
《國語辭典》:關(guān)圣(關(guān)聖)  拼音:guān shèng
民間以三國時(shí)關(guān)羽為武圣。參見「關(guān)羽」條。
《漢語大詞典》:鴻都少君(鴻都少君)
鴻都,指鴻都客; 少君 ,即 李少君 。 漢 王充 論衡·道虛:“ 武帝 之時(shí),有 李少君 以祠灶辟穀卻老方見上?!?唐 白居易 《長恨歌》:“ 臨邛 道士鴻都客,能以精誠致魂魄。”后遂以“鴻都少君”指道術(shù)高明之士。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“雖有鴻都少君之術(shù),似亦未易措置也?!?/div>
《分類字錦》:韓君輕格(韓君輕格)
清異錄韓熙載在江南造輕紗帽匠帽者謂為韓君輕格
分類:
《國語辭典》:不按君臣  拼音:bù àn jūn chén
中醫(yī)稱藥方中主藥為「君」,輔藥為「臣」。「不按君臣」指不依正規(guī)方式配藥。引申為使用毒藥的隱語?!冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「如此兩三度,攪入一兩樣,不按君臣的藥末,饎起成糕?!埂队魇烂餮浴>砣?。宋四公大鬧禁魂張》:「宋四公懷中取出酸餡,著些個(gè)不按君臣作怪的藥,入在里面,覷得近了,撇向狗子身邊去?!?/div>
《漢語大詞典》:博物君子
博學(xué)多識的人。左傳·昭公元年:“ 晉侯 聞 子產(chǎn) 之言,曰:‘博物君子也’”。 清 袁枚 隨園隨筆·公羊之非:“諸侯不再娶,何以 晉 少姜 卒 齊 人請續(xù)婚? 叔向 為博物君子,不引不再娶之禮以辭之,而乃以喪辭耶?”
《分類字錦》:不事二君
史記田單傳燕之初入齊聞畫邑人王蠋賢使人謂蠋曰齊人多高子之義吾以子為將封子萬家蠋固謝燕人曰子不聽吾引三軍而屠畫邑王蠋曰忠臣不事二君貞女不更二夫遂經(jīng)其頸于樹枝自奮絕脰而死
分類:
《國語辭典》:彬彬君子  拼音:bīn bīn jūn zǐ
文質(zhì)兼?zhèn)涞娜?。三國魏。曹丕〈與吳質(zhì)書〉:「而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣?!?/div>
《漢語大詞典》:滄浪君(滄浪君)
狼的別稱。太平廣記卷四四五引 唐 戴孚 《廣異記》:“又一狼,所謂 滄浪君 也。”
《漢語大詞典》:白面郎君
猶白面書生。 宋 孫光憲 北夢瑣言卷十四:“當(dāng)今大盜移國,羣雄奮戈,幕下非舊族子弟、白面郎君雍容談笑之秋也?!?/div>
分類:白面書生
《漢語大詞典》:安陵君
安陵國的國君。安陵是當(dāng)時(shí)一個(gè)小國(現(xiàn)在河南省鄢陵縣西北),原是魏國的附庸。例如:魏襄王封其弟為安陵君?!?a target='_blank'>戰(zhàn)國策·魏策》
《漢語大詞典》:避君三舍
左傳·僖公二十三年:“ 楚子 饗之,曰:‘公子若反 晉國 ,則何以報(bào)不穀?’……﹝ 重耳 ﹞對曰:‘若以君之靈,得反 晉國 , 晉 楚 治兵,遇於中原,其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》:“ 子犯 曰;‘師直為壯,曲為老,豈在久乎?微 楚 之惠不及此,退三舍辟之,所以報(bào)也。’” 杜預(yù) 注:“一舍,三十里。初, 楚子 云:‘若反國何以報(bào)我?’故以退三舍為報(bào)?!焙笠浴氨芫帷?、“避軍三舍”指退讓和回避。 宋 劉克莊 《題蔡炷主簿詩卷》詩:“放子一頭嗟我老,避君三舍與之平?!?邢院生 《叛女》十七:“但是笑聲過后,越想越不是滋味,因?yàn)槟莻€(gè) 夕佳軒主 總是不冷不熱,避軍三舍,實(shí)在令人惱火。”亦省作“ 避三舍 ”。 宋 王十朋 《除館職謝宰相啟》:“某性資愚鈍,術(shù)業(yè)空踈,避三舍於廣場,屢聞筆硯;終一星於太學(xué),始脫虀鹽?!?元 姚燧 《趙溫甫自汴托人求詩》詩:“定將餘有易所無,莫畏先聲避三舍?!?/div>
分類:退讓回避
《漢語大詞典》:碧霞元君
道教女神名。 明 謝肇浙 《五雜俎·地部二》:“ 岱 為東方主發(fā)生之地,故祈嗣者之禱於是,而其后乃傅會為 碧霞元君 之神,以誑愚俗?!?清 顧炎武 山東考古錄·考碧霞元君:“世人多以 碧霞元君 為 泰山 之女。后之文人,知其説之不經(jīng),而曲引 黃帝 遣玉女之事以附會之;不知當(dāng)日所以褒封,固真以為 泰山 之女也。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“ 宋真宗 東封 泰山 還,滌手池內(nèi),一石人浮出水面,出而滌之,玉女也。命有司建祠奉之,號為圣帝之女,封 天仙玉女碧霞元君 ?!?/div>
分類:道教女神
《漢語大詞典》:碧霞元君祠
道觀名。在今 山東省 泰安市 泰山 極頂南面。始建于 宋 大中祥符 (公元1008-1016年)間。 清 姚鼐 《登泰山記》:“亭西有 岱祠 ,又有 碧霞元君祠 ?;实坌袑m在 碧霞元君祠 東。”亦省作“ 碧霞祠 ”、“ 碧霞 ”。 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·泰山秦篆十字殘石》:“ 秦 李斯 篆書,在 泰山 頂 玉女池 上…… 明 嘉靖 間,移於 碧霞祠 東廡。” 郭沫若 《訪泰山雜詠·萬松亭遇雨》:“磴道千尋盡, 碧霞 鐵瓦紅?!?/div>