典故 三千士
食客三千
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
魏無忌（信陵君）
黃歇（春申君）
《史記》卷七十七〈魏公子列傳〉～2377～
公子（信陵君）為人仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭往歸之，致食客三千人。
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2359～
孟嘗君時相齊，封萬戶于薛。其食客三千人。邑入不足以奉客。
《史記》卷七十八〈春申君列傳〉
趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為檋瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。
簡釋
三千客：指貴客盈門。宋范成大《次韻甄云卿晚登浮丘亭》：“賓筵舊壓三千客，燕榭新高十二城。”
例句
食恩三千士，一旦為豺狼。
若無三千客，誰道信陵君。
平原三千客，談笑盡豪英。
三千堂上客，出入擁平原。
座客三千人，于今知有誰。
公子三千客，人人愿報(bào)恩。
忝逐三千客，曾依數(shù)仞墻。
三千士里文章伯，四十年來錦繡衣。
從軍暮下三千客，聞禮庭中七十人。
三千客里寧無義，五百人中必有恩。
我為孟館三千客，君繼寧王五代孫。
典故山西將
山東出相
山西將種
山東氣
相關(guān)人物上官桀
傅介子
公孫賀
廉褒
李廣
李蔡
王剪
甘延壽
白起（武安君）
蘇建
蘇武
趙充國
辛武賢
郁郅王圍
《漢書》卷六十九〈趙充國辛慶忌列傳〉～2998～
贊曰：秦漢已來，山東出相，山西出將。秦將軍白起，郿人；王剪，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀、傅介子，成紀(jì)李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官桀、趙充國，襄武廉褒，狄道辛武賢、慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節(jié)，此其可稱列者也，其馀不可勝數(shù)。何則？山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射。故秦詩曰：「王于興師，修我甲兵，與子皆行?！蛊滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳。
《史記》卷六十八《商君列傳》
為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。其明年，齊敗魏兵于馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛(wèi)鞅說孝公曰：「秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居領(lǐng)阨之西，都安邑，與秦界河而獨(dú)擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國賴以盛。而魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦?fù)?jù)河山之固，東鄉(xiāng)以制諸侯，此帝王之業(yè)也?！剐⒐詾槿唬剐l(wèi)鞅將而伐魏。魏使公子卬將而擊之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺魏將公子卬書曰：「吾始與公子驩，今俱為兩國將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦魏?！刮汗訁n以為然。會盟已，飲，而衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：「寡人恨不用公叔座之言也?！剐l(wèi)鞅既破魏還，秦封之于、商十五邑，號為商君。
《隋唐嘉話》中～9～
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句云：「上林多許樹，不借一枝棲?！沟墼唬骸肝釋⑷珮浣枞?，豈惟一枝?！?/span>
《全唐詩》卷三百三十九〈醉留東野〉
昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首誇龍鐘。韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，愿得終始如駏蛩。東野不回頭，有如寸筳撞鉅鐘。我愿身為云，東野變?yōu)辇垺Ｋ姆缴舷轮饢|野，雖有離別無由逢。
《后漢書》卷八十四《列女傳·鮑宣妻傳》
勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?！蛊拊唬骸复笕艘韵壬懙率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。既奉承君子，唯命是從。」宣笑曰：「能如是，是吾志也?！蛊弈讼w侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲。脩行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。
《漢書》卷二十五上〈郊祀志上〉～26～
李少君亦以祠灶、谷道、卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯人，主方。匿其年及所生長。常自謂七十，能使物，卻老。其游以方遍諸侯。無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常馀金錢衣食。人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君資好方，善為巧發(fā)奇中。常從武安侯宴，坐中有年九十馀老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒從其大父，識其處，一坐盡驚。少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：「此器齊桓公十年陳于柏寢?！挂讯雌淇蹋R桓公器。一宮盡駭，以為少君神，數(shù)百歲人也。少君言上：「祠灶皆可致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。久之，少君病死。天子以為化去不死也，使黃錘史寬舒受其方，而海上燕齊怪迂之方士多更來言神事矣。
《新校本晉書》卷七十七《殷浩傳》
王濛、謝尚猶伺其出處，以卜江左興亡，因相與省之，知浩有確然之志。既反，相謂曰：「深源不起，當(dāng)如蒼生何！」
例句
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
微月空山曙，春祠謁少君。
紅霞紫氣晝氳氳，絳節(jié)青幢迎少君。
師事少君年歲久，欲隨旄節(jié)往層城。
欲驗(yàn)少君方，還吟大隱作。
無話瀛洲路，多年別少君。
胡為少君別，風(fēng)馭峨眉陽。
《史記》卷十二〈孝武本紀(jì)〉～452～
明年，上初至雍，郊見五畤。后常三歲一郊。是時上求神君，舍之上林中泛氏觀。神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內(nèi)中，聞其言，不見其人云。
《史記》卷十二《孝武本紀(jì)》
（李）少君見上，上有故銅器，問少君。少君曰：「此器齊桓公十年陳于柏寢。」已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以少君為神，數(shù)百歲人也。
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉～343～
〈古詩十九首〉其一：「行行重行行，與君生別離。相去萬馀里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！固?#183;李善注引《古樂府歌》曰：「離家日趍遠(yuǎn)，衣帶日趍緩。」
《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉～346～
〈古詩十九首〉其八：「冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲？傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！」
典故四佳公子
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
趙勝（平原君）
魏無忌（信陵君）
《漢書》卷九十二〈游俠列傳〉～3697～
周室既微，禮樂征伐自諸侯出。桓文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國，合從連衡，力政爭彊。繇是列國公子，魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相虞卿棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急：皆以取重諸侯，顯名天下。扼腕而游談?wù)?，以四豪為稱首。于是背公死黨之議成，守戰(zhàn)奉上之義廢矣。
典故鹔鹴換酒
相如鹔鹴
相關(guān)人物卓文君
司馬相如
《西京雜記》卷二
司馬相如初與卓文君還成都。居貧。愁懣。以所著鹔?裘就市人陽昌貰酒與文君為歡。
例句
謝尚自能鴝鵒舞，相如免脫鹔鹴裘。
鹔鹴換美酒，舞衣罷雕龍。
投箸解鹔鹴，換酒醉北堂。
相如不足跨鹔鹴，王恭鶴氅安可方。
馬卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
典故 隨車靈雨
一車甘雨
雨隨車
膏澤隨車
一車甘雨
有雨隨車
按部雨馀
甘雨車行
君作霖雨
千雨翟車
相關(guān)人物鄭弘
《后漢書》卷三十三上〈鄭弘列傳〉～54～
「鄭弘字巨君，會稽山陰人也。從祖吉，宣帝時為西域都護(hù)。弘少為鄉(xiāng)嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，召署督郵，舉孝廉。弘師同郡河?xùn)|太守焦貺。楚王英謀反發(fā)覺，以疏引貺，貺被收捕，疾病于道亡沒，妻子閉系詔獄，掠考連年。諸生故人懼相連及，皆改變名姓，以逃其禍，弘獨(dú)髡頭負(fù)鈇锧，詣闕上章，為貺訟罪。顯宗覺悟，即赦其家屬，弘躬送貺喪及妻子還鄉(xiāng)里，由是顯名。拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守?！固?#183;李賢注引謝承《后漢書》：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨?！?/span>
《藝文類聚》卷五十〈職官部六·刺史〉～893～
《謝承后漢書》曰：百里嵩為徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，傳車所經(jīng)，甘雨輒注。東海金鄉(xiāng)祝其兩縣，僻在山間，嵩傳駟不往，二縣獨(dú)不雨。老父干請，嵩曲路到二縣，入界即雨。
例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。
惠風(fēng)仍偃草，靈雨會隨車。
滿扇好風(fēng)吹鄭圃，一車甘雨別皇州。
行看五馬入，蕭颯已隨軒。
《漢書》卷五十一《鄒陽傳》
「臣聞忠無不報(bào)，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛(wèi)先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。是使荊軻、衛(wèi)先生復(fù)起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之?！谷龂?#183;蘇林注：「白起為秦伐趙，破長平軍，欲遂滅趙，遣衛(wèi)先生說昭王益兵糧，乃為應(yīng)侯所害，事用不成。其精誠上達(dá)于天，故太白為之蝕昴。昴，趙地分野。將有兵，故太白食昴。食，干歷之也?！谷龂?#183;如淳注：「太白，天之將軍。」
《晉書》卷六十六《陶侃傳》
侃之佐史辭詣王敦曰：「州將陶使君孤根特立，從微至著，……太興初，進(jìn)號平南將軍，尋加都督交州軍事。及王敦舉兵反，詔侃以本官領(lǐng)江州刺史，尋轉(zhuǎn)都督、湘州刺史。
