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《國(guó)語(yǔ)辭典》:伯牙  拼音:bó yá
人名。春秋時(shí)善鼓琴者,與鐘子期友善。《荀子。勸學(xué)》:「伯牙鼓琴而六馬仰秣?!埂秴问洗呵?。孝行覽。本味》:「伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之?!挂卜Q(chēng)為「伯子牙」。
《漢語(yǔ)大詞典》:怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”隋書(shū)·儒林傳·劉炫:“玩文史以怡神,閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮?!?span id="qbotboa" class="book">《舊唐書(shū)·順宗紀(jì)》:“而積疾未復(fù),至于經(jīng)時(shí),怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會(huì),最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)。”
(2).古代名琴名。文獻(xiàn)通考·樂(lè)十:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號(hào)鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類(lèi),名號(hào)之別也?!?span id="kntaegk" class="book">《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開(kāi)、靈和,古名琴也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成連(成連)  拼音:chéng lián
人名。春秋時(shí)人。善鼓琴,相傳伯牙曾向他學(xué)琴,三年無(wú)成,遂獨(dú)留伯牙于東海蓬萊山,因情思專(zhuān)一,終有啟悟,成為天下操琴妙手。見(jiàn)唐。吳兢《樂(lè)府古題要解。卷下。水仙操》。
《漢語(yǔ)大詞典》:田連(田連)
古代著名琴師。韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下:“ 田連 、 成竅 ,天下善鼓琴者也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“ 伶?zhèn)?比律, 田連 操?gòu)?。進(jìn)御君子,新聲憀亮?!?/div>
分類(lèi):著名名琴琴師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓠巴  拼音:hù bā
楚國(guó)人,擅長(zhǎng)鼓瑟。每鼓瑟時(shí),樂(lè)曲動(dòng)聽(tīng)悅耳,鳥(niǎo)必飛舞,魚(yú)群必躍出水面而聽(tīng)之。見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》。
分類(lèi):著名名琴琴師
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴山鳳尾(鶴山鳳尾)
琴上部位名。鶴山,一名琴岳,又名臨岳,為琴面近琴首一端的弦架。鳳尾,一名鳳腿,即琴的尾部。紅樓夢(mèng)第八九回:“雖不是焦尾枯桐,這鶴山鳳尾,還配得齊整,龍池雁足,高下還相宜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九州璜
古代十二名琴之一。見(jiàn) 宋 蘇軾 《十二琴銘》。
分類(lèi):名琴