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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
典故　
同石友
　
不待白首
　
投分須白首

相關(guān)人物
潘岳
　
石崇


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈仇隙〉～924～
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書(shū)令，岳省內(nèi)見(jiàn)之，因喚曰：「孫令，憶疇昔周旋不？」秀曰：「中心藏之，何日忘之？」岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石謂潘曰：「安仁，卿亦復(fù)爾邪？」潘曰：「可謂『白首同所歸』。」潘金谷集詩(shī)云：「投分寄石友，白首同所歸?！鼓顺善渥?。
《晉書(shū)》卷五十五〈潘岳列傳〉～506～
初，芘為瑯邪內(nèi)史，孫秀為小史給岳，而狡黠自喜。岳惡其為人，數(shù)撻辱之，秀常銜忿。及趙王倫輔政，秀為中書(shū)令。岳于省內(nèi)謂秀曰：「孫令猶憶疇昔周旋不？」答曰：「中心藏之，何日忘之?！乖烙谑亲灾幻?。俄而秀遂誣岳及石崇、歐陽(yáng)建謀奉淮南王允、齊王囧為亂，誅之，夷三族。岳將詣市，與母別曰：「負(fù)阿母！」初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇謂之曰：「安仁，卿亦復(fù)爾邪！」岳曰：「可謂白首同所歸?！乖澜鸸仍?shī)云：「投分寄石友，白首同所歸?！鼓顺善渥彙Ｔ滥讣靶质逃丰?、弟燕令豹、司徒掾據(jù)、據(jù)弟詵，兄弟之子，己出之女，無(wú)長(zhǎng)幼一時(shí)被害，唯釋子伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號(hào)呼不可解，會(huì)詔原之。

例句

當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)。 白居易 九年十一月二十一日感事而作（其日獨(dú)游香山寺）

典故
北風(fēng)涼
　
攜手同歸


《毛詩(shī)正義》卷二之三〈國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·北風(fēng)〉～04～
北風(fēng)其涼，雨雪其雱，惠而好我，攜手同行，其虛其邪，既亟只且。北風(fēng)其喈，雨雪其霏，惠而好我，攜手同歸，其虛其邪，既亟只且。莫赤匪狐，莫黑匪烏，惠而好我，攜手同車(chē)，其虛其邪，既亟只且。
典故
莘渭
　
載同歸

相關(guān)人物
伊尹（名摯，又名阿衡）
　
周文王
　
太公望


《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～478～
于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。

例句

賢多隱屠釣，王肯載同歸。 杜甫 傷春五首

《國(guó)語(yǔ)辭典》：同歸（同歸）　　拼音：tóng guī
1.一同返回。《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)。北風(fēng)》：「惠而好我，攜手同歸?！鼓铣?。謝惠連 〈雪賦〉：「馳遙思于千里，愿接手而同歸?！?br />2.同樣走向、相同趨向。如：「同歸于盡」、「殊途同歸」。晉。袁宏 〈三國(guó)名臣序贊〉：「雖大旨同歸，所托或乖。」宋。陳舜俞〈說(shuō)用〉：「六經(jīng)之旨不同，而其道同歸于用天下國(guó)家?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：異路同歸（異路同歸）　　拼音：yì lù tóng guī
比喻采取的方法不同，但效果、目標(biāo)是相同的。參見(jiàn)「同歸殊途」條?！痘茨献?。本經(jīng)》：「五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：異途同歸（異途同歸）　　拼音：yì tú tóng guī
比喻采取不同的方法，而得到相同的效果。參見(jiàn)「同歸殊途」條。漢?；笇挕尔}鐵論。論儒》：「圣人異途同歸，或行或止，其趣一也?！箷x。陸機(jī) 思親賦：「天步悠長(zhǎng)，人道短矣。異途同歸，無(wú)早晚矣。」
《漢語(yǔ)大詞典》：異涂同歸（異塗同歸）
謂道路不同，歸宿相同。比喻方法不同，效果一樣；或情況有別，結(jié)局一致。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論儒》：“圣人異涂同歸，或行或止，其趣一也?！币嘧鳌?異途同歸 ”。 晉 陸機(jī) 《思親賦》：“天步悠長(zhǎng)，人道短矣，異途同歸，無(wú)早晚矣?！?/div>
分類(lèi)：道路歸宿
《漢語(yǔ)大詞典》：同歸殊涂（同歸殊塗）
語(yǔ)出《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬(wàn)事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。《漢書(shū)·王莽傳贊》：“昔 秦 燔《詩(shī)》《書(shū)》以立私議， 莽 誦六藝以文姦言，同歸殊涂，俱用滅亡?！币嘧鳌?同歸殊途 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“其餘觸類(lèi)而長(zhǎng)，所致非一；同歸殊途，或文或質(zhì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同歸殊途（同歸殊途）　　拼音：tóng guī shū tú
目的相同，而所經(jīng)的途徑不同。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」比喻用不同的方法，得到相同的效果或目標(biāo)一致?！段倪x。嵇康。琴賦》：「其馀觸類(lèi)而長(zhǎng)，所致非一，同歸殊途，或文或質(zhì)?！挂沧鳌甘夥酵隆?、「殊途同歸」、「殊涂同歸」、「殊涂同會(huì)」、「殊涂同致」、「殊涂一致」、「殊路同歸」、「殊致同歸」、「異途同歸」、「異路同歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同歸于盡（同歸於盡）　　拼音：tóng guī yú jìn
同赴毀滅或一起走向死亡。如：「你這個(gè)做法無(wú)異是和對(duì)方同歸于盡?！埂冻绲澅窘鹌棵贰返谝换兀骸竼蔚朗廊藸I(yíng)營(yíng)逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲關(guān)頭，打不破酒色財(cái)氣圈子，到頭來(lái)同歸于盡，著甚要緊！」《通俗常言疏證。死喪。同歸于盡》引《病玉緣劇》：「倘有一毫防備不周，勢(shì)必同歸于盡?！?/div>
分類(lèi)：同歸于盡毀滅死
《漢語(yǔ)大詞典》：一心同歸（一心同歸）
齊心趨向同一目的。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸。”
分類(lèi)：齊心趨向一目
《國(guó)語(yǔ)辭典》：江海同歸（江海同歸）　　拼音：jiāng hǎi tóng guī
所有河流均通往大海。比喻殊途同歸。宋。錢(qián)易〈南部新書(shū)乙〉：「貞元十二年天子降誕日，詔儒官與緇黃講論。初若矛楯相向，后類(lèi)江海同歸。三殿談經(jīng)，自此始也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白首同歸（白首同歸）　　拼音：bái shǒu tóng guī
1.本指友情堅(jiān)貞，至老不變。語(yǔ)本晉。潘岳 金谷集作詩(shī)：「春榮誰(shuí)不慕，歲寒良獨(dú)希，投分寄石友，白首同所歸?！埂侗笔贰＞戆怂?。孝行列傳。閻元明》：「昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂(lè)道，白首同歸?！购笾改挲g俱老，同時(shí)歸天。唐。白居易 〈九年十一月二十一日感事而作〉詩(shī)：「當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)?！?br />2.夫妻恩愛(ài)不渝，相伴到老。多用于新婚盟誓之辭。明。鄭若庸《玉玦記》第一○出：「誓白首同歸，比翼鶼鶼效此生?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殊涂同歸（殊塗同歸）　　拼音：shū tú tóng guī
比喻方法雖不同，所得的效果卻相同。參見(jiàn)「同歸殊途」條?！侗阕?。外篇。任命》：「或運(yùn)思于立言，或銘勛乎國(guó)器，殊涂同歸，其致一焉?！?/div>
分類(lèi)：途徑一目目的地
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殊途同歸（殊途同歸）　　拼音：shū tú tóng guī
比喻采取的方法雖不同，所得的結(jié)果卻相同。參見(jiàn)「同歸殊途」條。宋。范仲淹 堯舜率天下以仁賦：「殊途同歸，皆得其垂衣而治，上行下效，終聞乎比屋可封?！?/div>
分類(lèi)：殊途同歸