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《漢語(yǔ)大詞典》：一歸（一歸）
(1).歸來(lái)或往來(lái)一次。《呂氏春秋·報(bào)更》：“寡人之國(guó)小，不足以留客，雖游，然豈必遇哉？客或不遇，請(qǐng)為寡人而一歸也?！?span id="pbpy1ai" class="book">《新唐書(shū)·何蕃傳》：“事父母孝，學(xué)太學(xué)，歲一歸?！?唐 劉滄 《贈(zèng)顓頊山人》詩(shī)：“ 洛陽(yáng) 紫陌幾曾醉， 少室 白云時(shí)一歸?！?br />(2).猶言同歸。《文選·陸機(jī)＜演連珠＞》：“臣聞性之所期，貴賤同量；理之所極，卑高一歸?！?李善 注：“言物雖貴賤殊流，高卑異級(jí)，至其極也，殊涂共歸?！?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·譽(yù)石》：“譽(yù)石殺鼠，蠶食而肥，物性雖反，齊之一歸?！?br />(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩(shī)》：“閬苑瑤臺(tái)歲月長(zhǎng)，一歸華表好增傷?！?宋 蘇軾 《王復(fù)秀才所居雙檜》詩(shī)：“青蓋一歸無(wú)覓處，只留雙檜待昇平?！?br />(4).珠算上單位除法練習(xí)之一。參見(jiàn)“ 歸除 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸除（歸除）　　拼音：guī chú
1.珠算稱(chēng)兩位數(shù)以上的除法。
2.打算、計(jì)劃?！度龑毺O(jiān)下西洋通俗演義》第五回：「口兒里雖然不答應(yīng)，他心兒里卻自有個(gè)歸除。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同致　　拼音：tóng zhì
1.同歸，同一趨向。三國(guó)魏。嵇康 與山巨源絕交書(shū)：「故君子百行，殊涂而同致，循性而動(dòng)，各附所安?！埂稌x書(shū)。卷二二。樂(lè)志上》：「協(xié)時(shí)正統(tǒng)，殊涂同致?！?br />2.一同效命。南朝齊。王儉 〈褚淵碑文〉：「于是見(jiàn)君親之同致，知在三之如一?！?br />3.神態(tài)相同。清。曹寅〈北院鶴〉詩(shī)：「四鶴不同致，翛然神迥超?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：同涂（同塗）
(1).同路；同行止。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“昔同涂兮今異世，憶舊歡兮增新悲?！?br />(2).同歸，歸宿相同。《文選·劉琨〈答盧諶〉詩(shī)》：“天地?zé)o心，萬(wàn)物同涂。” 李善 注：“無(wú)心謂無(wú)心愛(ài)育萬(wàn)物，即不仁也；同涂，謂皆為芻狗也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：眾流歸海（衆(zhòng)流歸海）
大小河流同歸于海。比喻眾多分散的事物匯集于一處。 唐 杜甫 《長(zhǎng)江》詩(shī)之二：“眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心。”《二刻拍案驚奇》卷八：“怎當(dāng)?shù)?丁生 連擲勝采，兩人出注，正如眾流歸海，儘數(shù)趕在 丁生 處了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：同歸殊涂（同歸殊塗）
語(yǔ)出《易·繫辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！痹^天下萬(wàn)事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。《漢書(shū)·王莽傳贊》：“昔 秦 燔《詩(shī)》《書(shū)》以立私議， 莽 誦六藝以文姦言，同歸殊涂，俱用滅亡。”亦作“ 同歸殊途 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“其餘觸類(lèi)而長(zhǎng)，所致非一；同歸殊途，或文或質(zhì)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：把臂入林　　拼音：bǎ bì rù lín
與朋友一起隱居。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》：「謝公道豫章：『若遇七賢，必自把臂入林。』」唐。陳子昂〈喜遇冀侍御圭崔司議泰之二使詩(shī)。序〉：「忽聞二星入井，四牡臨亭，邀使者之車(chē)，乃故人之駕，隱幾一笑，把臂入林?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：馬去馬歸（馬去馬歸）
據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載，邊塞老翁失馬，人以為禍，結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸，人皆賀之，而其子卻因騎馬摔傷致殘，鄉(xiāng)人吊之，不料胡人入塞，邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九，其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變，得失無(wú)常。 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六：“褐衣褐見(jiàn)，莫陳 漢 戍之便宜；馬去馬歸，敢計(jì)塞翁之倚伏。”參見(jiàn)“ 塞翁失馬，安知非福 ”。