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《分類字錦》：專精史學(xué)（專精史學(xué)）
宋史劉恕傳司馬光編次資治通鑒英宗自擇館閣英才共修之光對(duì)曰館閣文學(xué)之士誠(chéng)多至于專精史學(xué)臣得而知者惟劉恕耳即召為局僚遇史事紛錯(cuò)難治者輒以委恕恕于魏晉以后事考證差謬最為精詳
分類：館閣
《漢語(yǔ)大詞典》：徵藏史
上古主管典籍之官。《莊子·天道》：“ 由 聞 周 之徵藏史有 老聃 者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘徵藏，藏名也?！辉疲骸纾湟?。’” 成玄英 疏：“﹝徵藏史﹞猶今之祕(mì)書官，職典墳籍。”后特指 老聃 。 春秋 時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人。姓 李 名 耳 ，字 伯陽(yáng) 。 章炳麟 《原道上》：“ 孔父 受業(yè)於徵藏史， 韓非 傳其書?！?/div>
分類：主管典籍
《漢語(yǔ)大詞典》：征藏史（徵藏史）
上古主管典籍之官。《莊子·天道》：“ 由 聞 周 之徵藏史有 老聃 者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉?！?陸德明 釋文：“ 司馬 云：‘徵藏，藏名也?！辉疲骸?，典也?！?成玄英 疏：“﹝徵藏史﹞猶今之祕(mì)書官，職典墳籍。”后特指 老聃 。 春秋 時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人。姓 李 名 耳 ，字 伯陽(yáng) 。 章炳麟 《原道上》：“ 孔父 受業(yè)於徵藏史， 韓非 傳其書?！?/div>
分類：主管典籍
《漢語(yǔ)大詞典》：枕籍經(jīng)史（枕籍經(jīng)史）
枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。 清 張?zhí)﹣?lái) 《江西詩(shī)社宗派圖錄》：“ 李彭 家貧績(jī)學(xué)，枕籍經(jīng)史，詩(shī)文能兼諸家之長(zhǎng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：帳史（帳史）
管理戶籍財(cái)務(wù)的官吏。《新唐書·百官志四下》：“有府八人，史十六人，帳史二人，知籍，按帳目捉錢?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：咨經(jīng)諏史（諮經(jīng)諏史）
謂商討、研究經(jīng)史。 清 方苞 《送王篛林南歸序》：“至則解衣盤薄，諮經(jīng)諏史，旁若無(wú)人。”
分類：商討
《分類字錦》：張華史漢（張華史漢）
竹林七賢論王濟(jì)嘗解祓洛水明日或問(wèn)王曰昨游有何語(yǔ)議濟(jì)曰張華善說(shuō)史漢裴逸民敘前言往行袞袞可聽
分類：上巳
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唯物史觀（唯物史觀）　　拼音：wéi wù shǐ guān
historical materialism
唯物史觀為馬克思（Karl Marx）對(duì)歷史發(fā)展的看法，在他看來(lái)，社會(huì)和政治變革乃是生產(chǎn)和交換方式發(fā)生變化的結(jié)果。也譯作「歷史唯物論」。
《漢語(yǔ)大詞典》：唯心史觀（唯心史觀）
唯心主義歷史觀。應(yīng)用到社會(huì)歷史、社會(huì)現(xiàn)象上的唯心主義，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，并且否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾在歷史上的決定作用。
《漢語(yǔ)大詞典》：鼉參黿史（鼉參黿史）
神話傳說(shuō)中龍王的大臣。 明 王世貞 《題鳥王啖龍圖》詩(shī)：“鼉參黿史祈以身，天廚朝餔不爾珍?！?/div>
分類：龍王大臣
《漢語(yǔ)大詞典》：五城御史司坊
指五城御史、五城兵馬司及其屬下十坊的監(jiān)獄。五城御史,巡查京城內(nèi)東、西、南、北、中五個(gè)地區(qū)的官。五城兵馬司,指揮、掌管京城地區(qū)治安的官。坊,京城分區(qū)單位的名稱
有五城御史司坊?！?/span>清· 方苞《獄中雜記》
《漢語(yǔ)大詞典》：文明小史
長(zhǎng)篇小說(shuō)。清代李伯元作。六十回。以1900年庚子事變后處于動(dòng)蕩、變革中的中國(guó)社會(huì)為背景，廣泛深入地描寫了西方文明引進(jìn)中國(guó)后被接納、抵制、扭曲的過(guò)程，揭露了清廷官吏的守舊、昏庸，以及假借維新之名圖謀升官發(fā)財(cái)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。
《分類字錦》：文史縱橫（文史縱橫）
文同 題黎公照序訓(xùn)堂詩(shī) 滿外江山皆絕秀，入中文史自縱橫。
分類：堂室
《漢語(yǔ)大詞典》：污史
亦作“污史”。 污穢的史實(shí)。 郭沫若 《汐集·題傅抱石畫〈屈原畫像〉》：“嗚呼一人亡，暴政留污史。既見鹿為馬，常驚朱變紫。百代悲此人，所悲亦自己?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)官御史臺(tái)（無(wú)官御史臺(tái)）
古謂太學(xué)生無(wú)職而敢言，稱“無(wú)官御史臺(tái)”。《苕溪漁隱叢話后集·本朝雜記上》引 宋 呂榮義 《上庠錄》：“世稱太學(xué)聚天下士，既知道理，又無(wú)持祿固寵之累，故其品藻人物，皆合公議，於是以太學(xué)為‘無(wú)官御史臺(tái)’?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“太學(xué)古詩(shī)云：‘有髮頭陀寺，無(wú)官御史臺(tái)?！云淝蹇喽喠烈病！?/div>