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《國語辭典》:韓柳(韓柳)  拼音:hán liǔ
唐代古文大家韓愈與柳宗元的合稱。
《漢語大詞典》:韓范(韓范)
(1). 唐 韓愈 為著名古文家,卒謚“文”。 宋 范仲淹 亦以能文著稱,卒謚“文正”。后世因以“韓范”并稱之。 明 張居正 《光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘》:“ 李 郭 無文, 韓 范 無武,公也兼之?!?br />(2). 宋 名臣 韓琦 和 范仲淹 的并稱。宋史·韓琦傳:“ 琦 與 范仲淹 在兵間久,名重一時,人心歸之,朝廷倚以為重,故天下稱為‘韓范’?!?宋 王十朋 《觀國朝故事》詩之二:“朝廷起 韓 范 ,節(jié)制閫外師?!?/div>
《漢語大詞典》:韓杜(韓杜)
唐 代古文家 韓愈 和詩人 杜甫 的并稱。 清 傷時子 《蒼鷹擊·好逑》:“ 馬 班 良史, 淵 云 賦手, 韓 杜 詩文不朽?!?/div>
《漢語大詞典》:義法(義法)
(1).舊指合乎某種道義標(biāo)準(zhǔn)的法律。荀子·王霸:“所以為布陳於國家刑法者,則舉義法也?!?漢 劉向 新序·雜事三:“若先王( 燕昭王 )之報怨雪丑,夷萬乘之 齊 ,收八百年之積,及其棄羣臣之日,餘令詔后嗣之義法。執(zhí)政任事,循法令,順庶孽,施及萌隸,皆可以教后世?!?br />(2).義理法則。史記·十二諸侯年表序:“﹝ 孔子 ﹞論史記舊聞,興于 魯 而次春秋,上記 隱 ,下至 哀 之獲麟,約其辭文,去其煩重,以制義法,王道備,人事浹?!?br />(3). 桐城 派古文家亦以稱著文應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。 清 方苞 《書〈貨殖傳〉后》:“春秋制義法,自 太史公 發(fā)之,而后之深于文者亦具焉?!?劉師培 《論近世文學(xué)之變遷》:“其墨守 桐城 文派者,亦囿於義法,未能神明變化?!?/div>
《漢語大詞典》:宋潛虛(宋潛虛)
清 古文家 戴名世 因南山集案被殺,故人諱其名,以“宋潛虛”代之。 清 方苞 《送左未生南歸序》:“ 左君 未生 與余未相見,而其精神志趣形貌辭氣,早熟悉於 劉北固 、 古塘 及 宋潛虛 ……余每戒 潛虛 當(dāng)棄聲利,與 未生 歸老 浮山 ,而 潛虛 不能用,余甚恨之。辛卯之秋, 未生 自 燕南 附漕船東下至 淮陰 ,始知南山集禍作,而余已北發(fā)?!?/div>
《漢語大詞典》:項脊軒
明朝后期著名的古文家歸有光的書齋名。因其遠(yuǎn)祖歸道隆住在太倉(現(xiàn)在江蘇省太倉縣)的項脊涇而命名。例如:項脊軒,舊南閣子也。——·歸有光《項脊軒志》
《國語辭典》:今古學(xué)派(今古學(xué)派)  拼音:jīn gǔ xué pài
研究經(jīng)學(xué)的兩大學(xué)派。秦朝時,始皇焚書,使許多經(jīng)書亡佚。西漢初年,官方乃請遺老、長者口授經(jīng)書,而以當(dāng)時所使用的隸書記錄成書,稱為「今文」。后魯恭王壞孔子宅,于壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》,皆以古籀文書寫,稱為「古文」。又河間獻(xiàn)王亦稱其得古文經(jīng)傳。當(dāng)時經(jīng)師多不信古文。東漢末,服虔、馬融、鄭玄皆尊習(xí)古文,古文經(jīng)學(xué)遂昌盛。今所傳十三經(jīng)注疏,多取古文學(xué)派之說;西漢今文學(xué)說,僅存《公羊傳》的何休注。