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唐僧取經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))俗指玄奘渡天竺求經(jīng)而言,獨(dú)異志曰:「沙門(mén)玄奘,姓陳氏。唐武德初往西域取經(jīng),行至罽賓國(guó),道險(xiǎn),虎豹,不可過(guò)。奘不知所為,鎖門(mén)而坐。至夕,開(kāi)門(mén)見(jiàn)一老僧,莫知所由來(lái)。奘禮拜勤求。僧口授心經(jīng)一卷,令奘誦之。遂得道路開(kāi)辟,虎豹潛形,魔鬼藏跡。至佛國(guó),取經(jīng)六百馀部而歸。其心經(jīng)至今誦之?!闺p樹(shù)幻抄曰:「玄奘以貞觀三年冬,抗表辭帝,制不許,即私遁出玉關(guān),抵高昌。高昌王奉奘行貲護(hù)送達(dá)于罽賓。隨歷大林國(guó)仆底國(guó)那伽羅國(guó)祿勒那國(guó),至曲阇國(guó)。曲阇王有勝兵十萬(wàn),雄冠西域。其俗以人祀天。奘至,被執(zhí),以風(fēng)度特異,將戮以祭。俄大風(fēng)作,塵沙漲天,晝?nèi)栈挹?。彼眾驚異,釋之。至中天竺,入王舍城。彼已預(yù)聞奘至,具禮郊迎,安置那蘭陀寺,見(jiàn)上方戒賢論師。賢時(shí)春秋一百有六,道德為西土宗師,號(hào)正法藏。奘啟以求法意。賢咨嗟曰:吾頃疾病且死,忽夢(mèng)文殊謂曰:汝未應(yīng)厭世,后三年,震旦有大沙門(mén)從汝受道。自爾以來(lái),今三稔矣。于是慰喜交集。奘從賢窮探大乘,曰益智證。至貞觀十六年,乃發(fā)王舍城,入祇羅國(guó),國(guó)主迎問(wèn)而國(guó)有圣人出世,作小秦王破陣樂(lè),可為我言之。奘粗陳帝神武大略。其主大驚,即以青象名馬助奘,馱經(jīng)而還。以貞觀十九年至長(zhǎng)安。文皇驚喜,手詔飛騎迎之。親為經(jīng)文作序,名圣教序云。」通俗編三十七曰:「唐藝文志,有王元策中天竺國(guó)行記,十卷。法苑珠林謂元策官金吾將軍,奉詔扈玄奘往西域取經(jīng),歸,撰此記。今佚不傳?!?/div>
取經(jīng)
【俗語(yǔ)佛源】
求取佛經(jīng)。我國(guó)古代有許多高僧不畏山長(zhǎng)水遙,到印度、西域取經(jīng)。如玄奘法師到印度取經(jīng)。又如北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里》:「神龜元年十一月冬,太后遣崇立寺比丘慧生向西域取經(jīng),凡得一百七十部,皆是大乘妙典。」又如清·俞樾《小浮梅閑話》:「因《三國(guó)演義》而及《西游記》,余曰:『取經(jīng)之事,自古有之。』」后常比喻向先進(jìn)的地區(qū)、單位或人物吸取經(jīng)驗(yàn)。如郭小川《花紋歌》:「人們都說(shuō)花紋公社好,今天特地取經(jīng)來(lái)?!梗ㄎ馁t)