(1).古傳說 禹 臨 河 而得
《河圖》。
《竹書紀(jì)年》卷上：“當(dāng) 堯 之世， 舜 舉之。 禹 觀於 河 ，有長(zhǎng)人白面魚身，出曰：‘吾 河 精也?！?禹 曰：‘ 文命 治水。’言訖授 禹
《河圖》，言治水之事。” 南朝 陳
徐陵 ：“昔分鼇命鳸之世，觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ，自傷發(fā)白面皺，而 恒河 不變。佛謂變者受滅，不變者原無生滅。見
《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益
《再次茂之他字韻》：“遲暮將離無別語，好將白髮喻觀河?！?清
趙翼 詩：“觀河性空在，老慨 波斯匿 ?！?/div>
《國(guó)語辭典》：河圖洛書（河圖洛書） 拼音：hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負(fù)圖出于黃河，而據(jù)以演畫八卦，稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水，背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫，禹因排列其次第，而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆。《三國(guó)志。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》：「河圖洛書，天命瑞應(yīng)?！购?jiǎn)稱為「圖書」。
