(1).古傳說 禹 臨 河 而得
《河圖》。
《竹書紀(jì)年》卷上:“當(dāng) 堯 之世, 舜 舉之。 禹 觀於 河 ,有長(zhǎng)人白面魚身,出曰:‘吾 河 精也?!?禹 曰:‘ 文命 治水。’言訖授 禹
《河圖》,言治水之事。” 南朝 陳
徐陵 :“昔分鼇命鳸之世,觀 河 拜 洛 之年。”參見“ 河圖洛書 ”。
(2).佛教故事。謂 波斯匿王 觀看 恒河 ,自傷發(fā)白面皺,而 恒河 不變。佛謂變者受滅,不變者原無生滅。見
《首楞嚴(yán)經(jīng)》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 錢謙益
《再次茂之他字韻》:“遲暮將離無別語,好將白髮喻觀河?!?清
趙翼 詩:“觀河性空在,老慨 波斯匿 ?!?/div>
《國(guó)語辭典》:河圖洛書(河圖洛書) 拼音:hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負(fù)圖出于黃河,而據(jù)以演畫八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時(shí)有神龜出于洛水,背上有九組不同點(diǎn)數(shù)組成的圖畫,禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞徵兆。《三國(guó)志。卷二。魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》:「河圖洛書,天命瑞應(yīng)?!购?jiǎn)稱為「圖書」。