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典故
維熊占夢
典故
占熊
 
維熊占夢
 
虺不如熊
 
吉夢靈蛇
 
吉夢占蛇虺
 
惟熊佳夢
 
祥生熊帳
 
吉夢兆維熊
 
靈蛇吉夢
 
夢虺熊
 
熊罷吉兆
 
熊罷夢
 

《毛詩正義》卷十一之二〈小雅·鴻雁之什·斯干〉~384~
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣。無相猶矣,似續(xù)妣祖。筑室百堵,西南其戶。爰居爰處,爰笑爰語。約之閣閣,椓之橐橐。風雨攸除,鳥鼠攸去。君子攸芋,如跂斯翼。如矢斯棘,如鳥斯革。如翚斯飛,君子攸躋。殖殖其庭,有覺其楹。噲噲其正,噦噦其冥。君子攸寧,下莞上簟。乃安斯寢,乃寢乃興。乃占我夢,吉夢維何。維熊維羆,維虺維蛇。大人占之,維熊維羆。男子之祥,維虺維蛇,女子之祥。乃生男子,載寢之床。載衣之裳,載弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇。室家君王,乃生女子。載寢之地,載衣之裼。載弄之瓦,無非無儀。唯酒食是議,無父母詒罹。
《漢語大詞典》:熊夢(熊夢)
指賢才得遇。 明 呂坤 《答孫立亭論格物第四書》:“熊夢有徵,麟紱失繫,因喜成悲,高懷奈何!”參見“ 熊飛 ”。
分類:賢才得遇
《漢語大詞典》:熊飛(熊飛)
宋書·符瑞志上:“﹝ 文王 ﹞將畋, 史徧 卜之曰:‘將大獲,非熊非羆,天遺汝師以佐 昌 。’”史記·齊太公世家作“非虎非羆,所獲霸王之輔”。 文王 卜此吉兆,后遇 呂尚 于 渭 之陽。后人訛“非”為“飛”,因以“熊飛”謂隱士出山佐世之典。 唐 王勃 《上劉右相書》:“寵冠齋壇,東向舉熊飛之策。” 清 惜秋 《維新夢》:“二千餘年鈞天醉,卿云復旦,才夢見了熊飛?!?/div>