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《國(guó)語(yǔ)辭典》：非熊　　拼音：fēi xióng
比喻扶持國(guó)政的賢臣。唐。王維 〈和仆射晉公扈從溫湯〉詩(shī)：「出游逢牧馬，罷獵見非熊?！固?。元稹 有鳥二十章詩(shī)之一七：「文王長(zhǎng)在苑中獵，何日非熊休賣屠?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玩占
占卜；研究卦象、卜辭。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“君子居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占?！?宋 范成大 《次韻溫伯夜坐》：“凌晨雙鵲鳴，玩占得無(wú)咎?！?span id="k7bb2o6" class="book">《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍三》：“一旦謀及卜筮，則觀變玩占，亦此義理?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：甲骨
龜甲和獸骨。 商 周 時(shí)代用以契刻卜辭。 郭沫若 《今昔集·論古代社會(huì)》：“甲骨上面的文字，是 殷 朝皇帝行動(dòng)的記載，考古最可靠的材料莫過于此了?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇序說：“最初發(fā)現(xiàn)甲骨的是 濰縣 的商人。”參見“ 甲骨文 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：甲骨文　　拼音：jiǎ gǔ wén
商代人占卜時(shí)刻于龜甲、獸骨上的文字，清光緒二十五年在河南省安陽(yáng)縣小屯村陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)有實(shí)物可證的最早文字。也稱為「卜辭」、「龜甲文字」、「契文」、「貞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辭」、「殷墟書契」、「殷墟文字」。
《漢語(yǔ)大詞典》：斷辭（斷辭）
亦作“ 斷詞 ”。
(1).《易》中決斷吉兇之辭。《易·繫辭下》：“夫《易》，彰往而察來(lái)，而微顯闡幽，開而當(dāng)名，辨物正言，斷辭則備矣?！?孔穎達(dá) 疏：“決斷於爻卦之辭則備具矣?！?李鼎祚 集解引 干寶 曰：“斷吉兇也?！?br />(2).泛指決斷吉兇的言辭。《水滸傳》第一○二回：“尊官莫怪，小子直言，屯者，難也，你的災(zāi)難方興哩，有幾句斷詞，尊官須記著?！?br />(3).今甲骨學(xué)家亦稱 殷墟 卜辭中決定吉兇之辭為斷辭。
《漢語(yǔ)大詞典》：吉繇
吉祥的卜辭。 晉 摯虞 《思游賦》：“造 庖犧 以問象兮，辨吉繇于 姬文 ?！?/div>
分類：吉祥卜辭
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)占（達(dá)占）
確定無(wú)疑而為天下共同認(rèn)可遵守之卜辭。 漢 董仲舒 《春秋繁露·精華》：“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁，《易》無(wú)達(dá)占，《春秋》無(wú)達(dá)辭?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：甲骨學(xué)（甲骨學(xué)）　　拼音：jiǎ gǔ xué
研究甲骨文字及利用甲骨卜辭，探討商代及先周歷史文化的學(xué)問。
《漢語(yǔ)大詞典》：課單（課單）
記錄卜辭的紙條。《九尾龜》第一一三回：“只見幾張紙上，都批得花花緑緑的，原來(lái)是問病的課單?！?/div>