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《國(guó)語(yǔ)辭典》:非熊  拼音:fēi xióng
比喻扶持國(guó)政的賢臣。唐。王維和仆射晉公扈從溫湯〉詩(shī):「出游逢牧馬,罷獵見非熊?!固?。元稹 有鳥二十章詩(shī)之一七:「文王長(zhǎng)在苑中獵,何日非熊休賣屠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玩占
占卜;研究卦象、卜辭。語(yǔ)本易·繫辭上:“君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而玩其占?!?宋 范成大 《次韻溫伯夜坐》:“凌晨雙鵲鳴,玩占得無(wú)咎?!?span id="k7bb2o6" class="book">《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍三》:“一旦謀及卜筮,則觀變玩占,亦此義理?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:甲骨
龜甲和獸骨。 商 周 時(shí)代用以契刻卜辭。 郭沫若 《今昔集·論古代社會(huì)》:“甲骨上面的文字,是 殷 朝皇帝行動(dòng)的記載,考古最可靠的材料莫過于此了?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇序說:“最初發(fā)現(xiàn)甲骨的是 濰縣 的商人。”參見“ 甲骨文 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:甲骨文  拼音:jiǎ gǔ wén
商代人占卜時(shí)刻于龜甲、獸骨上的文字,清光緒二十五年在河南省安陽(yáng)縣小屯村陸續(xù)發(fā)現(xiàn),為中國(guó)有實(shí)物可證的最早文字。也稱為「卜辭」、「龜甲文字」、「契文」、「貞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辭」、「殷墟書契」、「殷墟文字」。
《漢語(yǔ)大詞典》:斷辭(斷辭)
亦作“ 斷詞 ”。
(1).中決斷吉兇之辭。易·繫辭下:“夫,彰往而察來(lái),而微顯闡幽,開而當(dāng)名,辨物正言,斷辭則備矣?!?孔穎達(dá) 疏:“決斷於爻卦之辭則備具矣?!?李鼎祚 集解引 干寶 曰:“斷吉兇也?!?br />(2).泛指決斷吉兇的言辭。《水滸傳》第一○二回:“尊官莫怪,小子直言,屯者,難也,你的災(zāi)難方興哩,有幾句斷詞,尊官須記著?!?br />(3).今甲骨學(xué)家亦稱 殷墟 卜辭中決定吉兇之辭為斷辭。
《漢語(yǔ)大詞典》:吉繇
吉祥的卜辭。 晉 摯虞 《思游賦》:“造 庖犧 以問象兮,辨吉繇于 姬文 ?!?/div>
分類:吉祥卜辭
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)占(達(dá)占)
確定無(wú)疑而為天下共同認(rèn)可遵守之卜辭。 漢 董仲舒 春秋繁露·精華:“詩(shī)無(wú)達(dá)詁,無(wú)達(dá)占,春秋無(wú)達(dá)辭?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:甲骨學(xué)(甲骨學(xué))  拼音:jiǎ gǔ xué
研究甲骨文字及利用甲骨卜辭,探討商代及先周歷史文化的學(xué)問。
《漢語(yǔ)大詞典》:課單(課單)
記錄卜辭的紙條。《九尾龜》第一一三回:“只見幾張紙上,都批得花花緑緑的,原來(lái)是問病的課單?!?/div>