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《國(guó)語(yǔ)辭典》：草偃　　拼音：cǎo yǎn
風(fēng)吹草倒。比喻聲威壯盛，所向披靡。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。檄移》：「移寶易俗，草偃風(fēng)邁?！?/div>
分類(lèi)：德化化民
《漢語(yǔ)大詞典》：訓(xùn)俗（訓(xùn)俗）
(1).教化民眾。《子華子》卷上：“吾聞之，太古之圣人所以范世訓(xùn)俗，有恒言者，有曲言者?！?唐 王泠然 《登城判對(duì)》：“先王訓(xùn)俗，禁以窺臨，君子執(zhí)身，慎乎登降。” 清 林則徐 《曉諭粵省士商君民人等速戒鴉片告示稿》：“梓桑紳士，宜有以訓(xùn)俗型方，詎忍安坐遷延，不一援手?！?br />(2).佛教指講經(jīng)說(shuō)法訓(xùn)迪世俗之人。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解二·道安》：“ 安法師 器識(shí)倫通，風(fēng)韻標(biāo)朗，居道訓(xùn)俗，徽績(jī)兼著?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：議學(xué)（議學(xué)）
(1).謂謀議興學(xué)化民之事。《明史·儒林傳一·陳謨》：“ 洪武 初，徵詣京師，賜坐議學(xué)?！?br />(2).指研究議會(huì)制度的理論和實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。 孫中山 《建國(guó)方略·民權(quán)初步序》：“自西學(xué)之東來(lái)也，玄妙如宗教、哲學(xué)，奧衍如天算、理化，資治如政治、經(jīng)濟(jì)，實(shí)用如農(nóng)、工、商、兵，博雅如歷史、文藝，無(wú)不各有專(zhuān)書(shū)，而獨(dú)於淺近需要之議學(xué)，則尚闕如?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)為而治（無(wú)為而治）　　拼音：wú wéi ér zhì
以德化民，不施加刑罰，而能平治天下?！墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》：「無(wú)為而治者，其舜也與?！固?。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉：「于斯之時(shí)，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉，眾乎咸若，無(wú)為而治，其圣也歟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：狎雉馴童（狎雉馴童）
漢 魯恭 宰 中牟 ，以德化民。時(shí)郡國(guó)螟蝗傷稼，獨(dú)不入其境；有母雉將雛過(guò)童子旁，童子仁而不捕。事見(jiàn)《后漢書(shū)·魯恭傳》。后因以“狎雉馴童”譽(yù)人政績(jī)。 唐 駱賓王 《傷祝阿王明府》：“與善良難驗(yàn)，生涯忽易窮。翔鳧猶化履，狎雉尚馴童?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：草偃風(fēng)從（草偃風(fēng)從）　　拼音：cǎo yǎn fēng cóng
比喻在上位者以德化民。參見(jiàn)「風(fēng)行草偃」條。南朝梁。任昉〈天監(jiān)三年策秀才文〉：「上之化下，草偃風(fēng)從?！?/div>
分類(lèi)：上位德化化民
《國(guó)語(yǔ)辭典》：草偃風(fēng)行（草偃風(fēng)行）　　拼音：cǎo yǎn fēng xíng
比喻在上位者以德化民。參見(jiàn)「風(fēng)行草偃」條?！蛾悤?shū)。卷五。宣帝紀(jì)》：「草偃風(fēng)行，冀以變俗?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二○回：「所以到來(lái)任之后，事事以節(jié)儉為先?，F(xiàn)在幾個(gè)月下來(lái)，居然上行下效，草偃風(fēng)行?！?/div>
分類(lèi)：上位德化化民
《國(guó)語(yǔ)辭典》：草靡風(fēng)行（草靡風(fēng)行）　　拼音：cǎo mǐ fēng xíng
比喻上位者以德化民，上行下效。參見(jiàn)「風(fēng)行草偃」條。唐。白居易《策林二。請(qǐng)行賞罰以勸舉賢》：「自然上下精詳，遠(yuǎn)近懲勸，謹(jǐn)關(guān)梁以相系，責(zé)轅輪以相求，俾夫草靡風(fēng)行，達(dá)于上下?！?/div>
分類(lèi)：上位德化化民
《國(guó)語(yǔ)辭典》：化鴟為鳳（化鴟為鳳）　　拼音：huà chī wéi fèng
鴟，鷂鷹，比喻威猛的官吏。鳳，有德的瑞鳥(niǎo)。漢時(shí)，仇覽為蒲亭長(zhǎng)，陳元母前往拜見(jiàn)，并告陳元不孝，仇覽乃親至陳元家，以德惠感化陳元終成孝子的故事。典出《后漢書(shū)。卷七六。循吏傳。仇覽傳》。后以化鴟為鳳指官吏以仁德教化人民，而不濫用刑罰。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。勉學(xué)》：「不知誠(chéng)己刑物，執(zhí)轡如組，反風(fēng)滅火，化鴟為鳳之術(shù)也?！?/div>