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《漢語大詞典》:六子
八卦中的震、巽、坎、離、艮、兌。此六卦皆由構(gòu)成乾卦的陽爻和構(gòu)成坤卦的陰爻組成,故稱。易·說卦:“乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震,一索而得男,故謂之長男。巽,一索而得女,故謂之長女??玻偎鞫媚?,故謂之中男。離,再索而得女,故謂之中女。艮,三索而得男,故謂之少男。兌,三索而得女,故謂之少女?!?span id="qigmg2u" class="book">《漢書·郊祀志下》:“有八卦,乾坤六子,水火不相逮,靁風(fēng)不相誖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也?!?顏師古 注:“乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女,故云六子也。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》:“乾坤有六子,支干有剛?cè)?,統(tǒng)以陰陽,錯(cuò)以五行,故吉兇可得,而時(shí)日是其所由,故古人順之?!?宋 李綱 《雷陽與吳元中書》:“散之體,則乾得其健,坤得其順,六子得其動(dòng)止?!?/div>
分類:六子八卦
《漢語大詞典》:八六子
詞牌名。雙調(diào)平韻,起八十八字至九十三字,共六體。 唐 杜牧 有《八六子》詞。 宋 秦觀 《八六子》詞有“正銷凝,黃鸝又啼數(shù)聲”之句,故又名《感黃鸝》。《詞譜》以為 宋 詞中當(dāng)以 晁補(bǔ)之 《八六子·喜秋晴》為正體。
《漢語大詞典》:八關(guān)十六子(八關(guān)十六子)
唐 穆宗 時(shí)宰相 李逢吉 所結(jié)黨羽。舊唐書·裴度傳:“ 逢吉 之黨 李仲言 、 張又新 、 李續(xù) 等,內(nèi)結(jié)中官,外扇朝士,立朋黨以沮 度 ,時(shí)號(hào)‘八關(guān)十六子’,皆交結(jié)相關(guān)之?dāng)?shù)也?!敝?唐 代 李逢吉 黨中的八人。新唐書·李逢吉傳:“其黨有 張又新 、 李續(xù) 、 張權(quán)輿 、 劉棲楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 訓(xùn) ( 李訓(xùn) )八人,而傅會(huì)者又八人,皆任要?jiǎng)?,故?hào)‘八關(guān)十六子’?!?/div>
《分類字錦》:六子皆赤
南唐近事劉信攻南康終月不下義祖譴信使者而杖之詈曰語劉信要背即背何疑之甚也信聞命大怖并力急攻次宿而下凱旋之日師至新林浦犒錫不至亦無所存勞他日謁見義祖命諸元?jiǎng)诪榱┲畱蛞约偳耙庑啪坪ㄞ淞挥谑衷涣罟尚庞痴邇A西江之水終難自滌不負(fù)公當(dāng)一擲遍赤誠如前旨則眾彩而已投之于盆六子皆赤義祖賞其精誠昭感復(fù)待以忠貞焉又宋史王昭遠(yuǎn)傳昭遠(yuǎn)形質(zhì)魁偉喜與里中惡少游處一日眾祀里神昭遠(yuǎn)適至有以博投授之謂曰汝他日儻有節(jié)鉞試擲以卜之昭遠(yuǎn)一擲六齒皆赤
分類:博塞