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典故
胡椒八百斛
　
八百斛
　
計(jì)斛蓄胡椒
　
貪人種胡椒


《新唐書》卷一百四十五〈元載列傳〉～474～
籍其家，鐘乳五百兩，詔分賜中書、門下臺省官，胡椒至八百石，它物稱是。
《太平廣記》卷二百四十三〈治生·貪·元載〉～883～
唐元載破家，藉財(cái)物，得胡椒九百石。
典故　　
牛心分炙
　
牛心熟
　
王濟(jì)巧
　
王濟(jì)射牛
　
一臠牛斷領(lǐng)

相關(guān)人物
王愷
　
王濟(jì)


《世說新語箋疏》下卷下〈汰侈〉～88～
王君夫有牛，名「八百里駮」，常瑩其蹄角。王武子語君夫：「我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！咕蚣仁咽挚?，且謂駿物無有殺理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：「速探牛心來！」須臾，炙至，一臠便去。
《晉書》卷四十二〈王渾列傳·（子）王濟(jì)〉～205～
濟(jì)字武子。少有逸才，風(fēng)姿英爽，氣蓋一時(shí)。好弓馬，勇力絕人，善易及莊老，文詞俊茂，伎藝過人，有名當(dāng)世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。尚常山公主。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟(jì)同列，為一時(shí)秀彥。武帝嘗會公卿藩牧于式乾殿，顧濟(jì)、恂而謂諸公曰：「朕左右可謂恂恂濟(jì)濟(jì)矣！」每侍見，未嘗不咨論人物及萬機(jī)得失。濟(jì)善于清言，修飾辭令，諷議將順，朝臣莫能尚焉，帝益親貴之。仕進(jìn)雖速，論者不以主?之故，咸謂才能致之。然外雖弘雅，而內(nèi)多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。以其父之故，每排王浚，時(shí)議譏焉。齊王攸當(dāng)之藩，濟(jì)既陳請，又累使公主與甄德妻長廣公主俱入，稽顙泣請帝留攸。帝怒謂侍中王戎曰：「兄弟至親，今出齊王，自是朕家事。而甄德、王濟(jì)連遣婦來生哭人！」以忤旨，左遷國子祭酒，常侍如故。數(shù)年，入為侍中。時(shí)渾為仆射，主者處事或不當(dāng)，濟(jì)性峻厲，明法繩之。素與從兄佑不平，佑黨頗謂濟(jì)不能顧其父，由是長同異之言。出為河南尹，未拜，坐鞭王官吏免官，而王佑始見委任。而濟(jì)遂被斥外，于是乃移第北芒山下。性豪侈，麗服玉食。時(shí)洛京地甚貴，濟(jì)買地為馬埒，編錢滿之，時(shí)人謂為「金溝」。王愷以帝舅奢豪，有牛名「八百里駁」，?，撈涮憬?。濟(jì)請以錢千萬與牛對射而賭之。愷亦自恃其能，令濟(jì)先射。一發(fā)破的，因據(jù)胡?，叱左右速探牛心來，須臾而至，一割便去。和嶠性至儉，家有好李，帝求之，不過數(shù)十。濟(jì)候其上直，率少年詣園，共啖畢，伐樹而去。帝嘗幸其宅，供饌甚豐，悉貯琉璃器中。蒸肫甚美，帝問其故，答曰：「以人乳蒸之?！沟凵醪黄?，食未畢而去。
《駢字類編》：八百
唐 無名氏 無名氏之散句 八百孤寒齊下淚，一時(shí)回首望崖州。
唐 符載 題李八百洞 后世何人來飛升，紫陽真人李八百。
分類：八百
《漢語大詞典》：八百里
見“ 八百里駮 ”。
《漢語大詞典》：八百里駮
牛名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“ 王君夫 ( 愷 )有牛，名八百里駮，?，撈涮憬?。 王武子 ( 濟(jì) )語 君夫 ：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之。’ 君夫 既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令 武子 先射。 武子 一起便破的，卻據(jù)胡牀，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去?！瘪?，駿馬之稱。八百里，狀其善于奔馳。《晉書·王濟(jì)傳》作“駁”，古字同。后用為氣概豪邁的典實(shí)。 宋 蘇軾 《約公擇飲是日大風(fēng)》：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?/div>
分類：駿馬奔馳
《漢語大詞典》：千八百
同“ 千兒八百 ”。 管樺 《在婦產(chǎn)院里》：“小鄉(xiāng)莊兒，開天辟地千八百年還沒有過醫(yī)院呢?！?/div>
《漢語大詞典》：李八百
(1).道教傳說的仙人名。名 脫 ， 蜀郡 人。 晉 葛洪 《神仙傳·李八百》：“ 李八百 者， 蜀 人也，莫知其姓名，歷世見之，時(shí)人計(jì)其年八百歲，因以為號?！?span id="uyncap4" class="book">《晉書·周札傳》：“時(shí)有道士 李脫 者，妖術(shù)惑眾，自言八百歲，故號 李八百 ?！?span id="4idaazh" class="book">《醒世恒言·薛錄士魚服證仙》：“今你夫妻謫限將滿，合該重返仙籍。何不去問那 李八百 ，教他與你打破塵障？”
(2).道教傳說的仙人名。 唐 仙人 李良 。 唐 符載 《題李八百洞》詩：“后世何人來飛昇， 紫陽真人 李八百 ?！?span id="wy5c09s" class="book">《宋史·方技傳下·魏漢津》：“ 魏漢津 ，本 蜀 黥卒也。自言師事 唐 仙人 李良 號 李八百 者，授以鼎樂之法?！?/div>
《分類字錦》：重八百斤
晉書南陽王保傳體質(zhì)禮偉嘗自稱重八百斤
分類：長大
《國語辭典》：正經(jīng)八百（正經(jīng)八百）　　拼音：zhèng jing bā bǎi
形容極為嚴(yán)肅認(rèn)真。如：「你總是這么正經(jīng)八百，誰敢跟你開玩笑？」
《分類字錦》：責(zé)八百梨（責(zé)八百梨）
南史王元謨傳元謨?yōu)閷幩穼④娗胺鍫I貨利一匹布責(zé)人八百梨
分類：布
《漢語大詞典》：一千八百擔(dān)
短篇小說。吳組緗作。1939年發(fā)表。宋氏義莊的管事宋柏堂在顆粒無收的荒年，榨取了佃戶一千八百擔(dān)稻谷。宋氏族人為分掉這些谷子爭得不可開交。這時(shí)一群衣衫襤褸的農(nóng)民前來搶糧，宋氏族人亂作一團(tuán)。作品通過活潑流暢的對話，刻畫了地主豪紳的丑態(tài)。
《國語辭典》：千年田地八百主　　拼音：qiān nián tián dì bā bǎi zhǔ
（諺語）田地時(shí)常更換主人。比喻盛衰無常?！蹲硇咽返谝晃寤兀骸腹旁疲骸呵晏锏匕税僦鳌?，也無終據(jù)之理?！挂沧鳌盖攴可釗Q百主」。
《國語辭典》：八百羅漢（八百羅漢）　　拼音：bā bǎi luó hàn
羅漢，阿羅漢的簡稱，參見「阿羅漢」條。八百羅漢指佛教四圣果中最高果位。清。朱彝尊《曝書亭集。卷五二。書五百羅漢名記后》：「按佛書，諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天臺，三百居雁宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百羅漢像?！?/div>
《漢語大詞典》：八百孤寒
眾多的寒士。孤寒，指貧寒之士；八百，形容其多。 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》：“ 李太尉 德裕 頗為寒畯開路。及謫官南去，或有詩曰：‘八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望 李崖州 ?！?/div>
《漢語大詞典》：八百里駁（八百里駮）
牛名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“ 王君夫 ( 愷 )有牛，名八百里駮，?，撈涮憬?。 王武子 ( 濟(jì) )語 君夫 ：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！?君夫 既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令 武子 先射。 武子 一起便破的，卻據(jù)胡牀，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去?！瘪?，駿馬之稱。八百里，狀其善于奔馳。《晉書·王濟(jì)傳》作“駁”，古字同。后用為氣概豪邁的典實(shí)。 宋 蘇軾 《約公擇飲是日大風(fēng)》：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?
分類：駿馬奔馳
《漢語大詞典》：八百里駮
牛名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“ 王君夫 ( 愷 )有牛，名八百里駮，?，撈涮憬?。 王武子 ( 濟(jì) )語 君夫 ：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對之?！?君夫 既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令 武子 先射。 武子 一起便破的，卻據(jù)胡牀，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去?！瘪?，駿馬之稱。八百里，狀其善于奔馳。《晉書·王濟(jì)傳》作“駁”，古字同。后用為氣概豪邁的典實(shí)。 宋 蘇軾 《約公擇飲是日大風(fēng)》：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸?！?宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！?/div>
分類：駿馬奔馳
《漢語大詞典》：牛心炙
(1). 晉 代 王愷 有一頭能快走的牛，叫“八百里駮”，極為珍視。一次， 王愷 和 王濟(jì) 比射， 王濟(jì) 贏了這頭牛，“叱左右速探牛心來，須臾炙至，一臠便去?！币?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》。后用為豪侈的典故。 宋 唐庚 《次鄭太玉見寄韻》：“他時(shí)名譽(yù)牛心炙，晚歲窮空犢鼻褌?！?br />(2).指用牛心做的一種菜肴。《晉書·王羲之傳》：“時(shí)重牛心炙，坐客未噉， 顗 先割啗 羲之 ，於是始知名。” 清 趙翼 《桐山齋中杜鵑花》詩：“況有牛心炙，兼烹雀舌芽?！?/div>