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《國語辭典》:分隸(分隸)  拼音:fēn lì
1.八分書與隸書。宋。韓維〈和永叔小飲懷同州江十學(xué)士〉詩:「紛穰羅卷軸,指擿辨分隸?!顾?。洪適《隸釋。卷一○。安平相孫根碑》:「今之言漢字者,則謂之隸,言唐字者,則謂之分,殆不知在秦漢時(shí),分隸已兼有之?!?br />2.分別隸屬?!端问?。卷四八二。列國世家五。北漢劉繼元傳》:「太宗籍軍中亡投繼元者數(shù)百人,選其巨室者以從軍法,馀賜服及錢帛,分隸諸將?!?/div>
《漢語大詞典》:五體(五體)
(1).指春秋記述史事隱寓褒貶的五種手法。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“推此五體,以尋經(jīng)傳,觸類而長之?!眳⒁姟?五例 ”。
(2).指漢字五種字體。篆書、八分書、真書、行書、草書。 宋 任玠 《玉海序》:“ 范度 《五體書》云:五體,曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草?!?br />(3).指漢字五種字體。真書、行書、草書、隸書、篆書。 宋高宗 《翰墨志》:“士人作字,有真、行、草、隸、篆五體?!?br />(4).指四肢及頭。起世經(jīng)卷二:“復(fù)以五叉,磔其五體,極受苦毒。”兒女英雄傳第二十回:“説得他悉心懺悔,五體皈依?!?/div>
《漢語大詞典》:五例
春秋在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善。見 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“五例微辭以婉晦,此隱義以藏用也?!?/div>
《國語辭典》:分書(分書)  拼音:fēn shū
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創(chuàng)。參見「八分」條。
2.分家產(chǎn)的文據(jù)?!缎咽篮阊?。卷三五。徐老仆義憤成家》:「阿寄又討出分書,將分下的家火,照單逐一點(diǎn)明?!?/div>
《國語辭典》:八分  拼音:bā fēn
1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創(chuàng),說法多種,常見的有:一、言八宜訓(xùn)背,筆勢左右分布相背,有如八字。見清。包世臣《藝舟雙楫。論書一。歷下筆譚》。二、有以二分似隸,八分似篆,介于篆隸之間,故稱為「八分」。見《雅俗稽言。卷三二。字學(xué)。八分》引《書苑文姬說》。也稱為「八分書」、「分書」。
2.漢隸的別稱。魏晉以后的楷書稱為「隸書」,為避免混淆,稱當(dāng)時(shí)通行且有波磔的漢隸為「八分」。蔡邕所書的《熹平石經(jīng)》為八分的正則。也稱為「漢隸」。
3.事情接近完滿的狀態(tài)。如:「這事的進(jìn)展沒有十分,也有八分了?!?/div>
《漢語大詞典》:章程書(章程書)
書體的一種。即八分書。 南朝 宋 羊欣 《古來能書人名》:“ 鐘 書有三體:一曰銘石之書,最妙者也。二曰章程書,傳秘書教小學(xué)者也。三曰行押書,相聞?wù)咭??!币嗍》Q“ 章程 ”。 宋 曾慥 類說·書法苑:“ 鐘繇 有三體……二曰章程,謂八分書。”